1、“儒家治世、佛教治心、道教治身”。在中国，宗教没有绝对性和神圣性，所以很难看到宗教之间的辩论，也不大会有宗教之间的战争。这是中国的一个特色，但在西方简直不可想象。
2、对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。
3、原来，拙政园西花园内一组建筑，即鸳鸯厅(卅六鸳鸯馆，十八曼陀花馆)、留听阁以及馆北的荷花池和池上的花岗石桥面、铸铁栏杆的“卧虹桥”组成的园中主体。这一组景观非常有意思。
4、嫩寒催客棹，载酒去、载诗归。正红叶漫山，清泉漱石，多少心期。三生溪
5、运用作比较的说明方法，将苏州园林和北京园林进行比较，突出说明了苏州园林极少使用彩绘的特点。
6、问吏儿孙隔，呼名礼敬修。顾瞻殊宿昔，语默过悲忧。(描写苏州园林的诗句)。
7、欣赏园林是有层次的，一刚开始不了解，欣赏只能约耳目而已。但是越欣赏就越深。
8、清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。
9、(刘禹锡：《望洞庭》)自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡：《秋词》)银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
10、春风一吹，柳条四处摇摆，像一个少女正在跳舞，好看极了。你瞧，小燕子和大雁都从南方飞回来了，它们在空中叽叽喳喳地叫个不停，好像在呼唤别的小燕子来和它玩耍。
11、江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
12、一(上平七虞)春寒料峭谒古吴，艳艳山茶傍路铺。无限妍姿无客驻，俱接旧纸换新符。
13、自始至终，作者都在紧紧扣着图画美来阐述苏州园林的完美，在介绍着设计者的设计精巧以及苏州园林的文化内涵。它不仅仅是建筑上的艺术，不仅仅是人创设优美和谐的自然生态环境的艺术，更是融合了诸多中国传统审美理论和艺术理论的结晶。苏州园林的古诗苏州古典园林与文学结下了不解之缘。她之所以富于诗情画意，富于典雅美丽的神韵风致，一个重要的原因就是由于文学语言的点缀、形容、渗透、生发。
14、(孟浩然：《春晓》》谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》)红豆生南国，春来发几枝？(王维：《相思))好雨知时节，当春乃发生。(描写苏州园林的诗句)。
15、他们虽亦有乐于山林泉石之胜，有花草可玩，鸣琴可娱，但一种苦闷的心情，仍未能去诸怀抱，所以即在芳园池曲里，他们仍不免一些感伤的流露，他们愈触景故园，愈加增他们感伤的作品。
16、一曰晨至醋坊桥处，见一农夫担西瓜两姜，东行。忽一瓜坠地，蒙正捡瓜呼喊，农夫见乃一穷书生，将瓜遗之。
17、列祖迁居寻罅隙，残砖片瓦算归途。九(下平一先)青裤香烟舞粉衫，新正庙宇打金莲。
18、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐张继《枫桥夜泊》释义：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
19、艇行沟内，如穿高粱地然，热气腾腾，碰巧了还臭气烘烘。夏天总算还好，假若水不太臭，多少总能闻到一些荷香，而且必能看到些绿叶儿。
20、在另一首《送友游吴越》里，“夜市桥边火，春风寺外船”便和这句异曲同工。像这样繁荣、热闹的诗句，读来是非常喜人的。在中国古代，只有经济发达的城市才会有夜市，莲藕则更是当地最具特色的水产。绫罗绸缎又是生活富足的象征。
21、一迳抱幽山，居然城市间。——宋苏舜钦《沧浪亭》
22、(虎丘花雨亭联)江南园林甲天下，苏州园林甲江塔从林外出，山向寺中藏(虎丘)古宫闲地少，水巷小桥多老板爱吃南边菜，都到苏州城里来苏州好，葑水种鸡头，莹润每疑珠十斛，柔香偏乳盈瓯，细剥小庭幽东西南北桥相望，画桥三百映江城春城三百七十桥，两岸朱楼夹柳条绿浪东西南北水，红栏三百九十桥夜读苏州诗，襟怀尽冰雪。飘飘关塞云，微微河汉月。
23、自惜鸿泥成往迹，重携蜡屐豁新眸。山灵见我应相识，青瘦形容似旧不？
24、山不同型，水不同构。苏州园林的水是完全不一样的，经常有看到设计师抄的网师园的水面，而且一看就知道，这是非常糟糕的，其实应该因地制宜，地形各不相同，小则聚，大则分。
25、观水通禅意，闻香去染心。叩门惊有客，想亦为幽寻。
26、人文气息馥郁的苏州，多少文人墨客徜徉山水之间，留下诗篇歌咏抒怀。
27、无地堪逃俗，乘昏复到林。半山云遏磬，深竹雨留禽。
28、——杜甫《绝句》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
29、人道我居城市里，我疑身在万山中。(元·维则《狮子林即景》)
30、堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。江湖潮落高楼迥，河汉秋归广殿凉。月转碧梧移鹊影，露低红草湿萤光。文园诗侣应多思，莫醉笙歌掩华堂。
31、6-7月，吴文化研究院徐静院长、蔡斌老师、陈璇老师应邀在园林博物馆为苏州园林爱好者们分别做了关于园林文化的精彩讲座。徐静老师的“园诗园咏”带大家领略了诗情画意和座中忘言的园林景致，蔡斌老师的“志清意远”带大家品味明清文人士大夫的品格与情怀，而陈璇老师的“南秀北雄”则从吴地园林的发展历史和中国南北园林的差异体会苏州园林的精致之美。从本期起，我们将分别整理三位的讲稿，分期推送，以飨读者。
32、在所有的题咏中，我想当首推「枫桥夜泊」，可以说，自唐以来，代代传诵，脍炙人口。当今，不仅在中国妇糯皆知，在日本、东南亚一带也已经几乎深受千万人所吟咏喜爱了。
33、夜读苏州诗，襟怀尽冰雪。飘飘关塞云，微微河汉月。秋兰南窗前，清香静中发。怀我千载心，岁晚更幽绝。
34、再游姑苏玉芝观(唐)许浑高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居。
35、忽如一夜春风来，千树万树梨花开.岑残《白雪歌送武判官归京》
36、“梁园新雨后，香台照日初。绿阴生昼静(一作寂)，孤花表春馀。”
37、正红叶漫山，清泉漱石，多少心期。三生溪桥话别，怅薜萝、犹惹翠云衣。
38、怀云亭即今苏州北半园)隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。(清·汪琬《再题姜氏艺圃》)谁谓今日非昔日，端知城市有山林。
39、在池沼中常常种植荷花，养金鱼，这“又是入画的一景”。拙政园荷花种得最多，到了夏天，万柄摇风，香远益清，简直一片莲花世界。
40、春雨霏霏，古运河湾处，枫桥横卧，雄关魁伟，流水环环，舟揖鳞集：近处，六朝古刹寒山寺，幽净地栖息在曲曲折折的黄墙之内，壮严肃穆：再放眼远视，古老的苏州城在一片烟雨云蔼之中，蒙蒙拢拢、迷迷茫茫，好一幅水印彩画。这景象，真难使人忘却。
41、网师园原称“渔隐”，清代宋宗元购之，既借旧时“渔隐”之意，且与巷名“王思”谐音，更名“网师园”。苏州园林怡园怡园，地处旧城区中心人民路中段。
42、苏州园林拙政园拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称我国四大古典名园。初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，后为明代监察御史王献臣归隐之居，取古人筑室种树，灌园鬻蔬，此亦“拙者之为政”的语意而名，曾为太平天国忠王府的一部分，现为全国重点文物保护单位。
43、银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何！
44、 苏州又下雪了，洁白的雪花，窸窸窣窣，飘落下来。看见飘雪，就会情不自禁地去亲近，去感受多了雪花飘飘洒洒的天地是番怎样的情景。想把它捧在手心，小心翼翼的细数它的花瓣，可惜，就那么一刹那，它便融化于我手心的温度。于是看着天使一般的雪花成群结队的落在我黑色的外套上，欢喜，沉默，最后被我拍打掉…
45、苏州素以园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林，市郊园林和寺庙园林三大类。苏州园林多为宅地园林，由贵族、宦官、。
46、一种是水面成河道模样，如拙政园，沿着纵长的池面，点缀着少数建筑物，安排灵巧的小桥，再布置一些湖石，或种零星花木，宛然有江南水乡风味。如果沿着池边漫步，“从各个角度看都成一幅画”。
47、第3段 这是为什么?我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。(设问、比喻)
48、苏州园林里的门和窗，图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品。大致说来，那些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心。四扇，八扇，十二扇，综合起来看，谁都要赞叹这是高度的图案美。摄影家挺喜欢这些门和窗，他们斟酌着光和影，摄成称心满意的照片。
49、所以汉字的表现力特别强，理解苏州园林一定要读园名，读园名是主题思想的体现。
50、不知城市有山林，谢公丘壑应无负。(清)徐崧
51、鸟啼花落屋西东，柏子烟青芋火红；人道我居城市里，我疑身在万山中。
52、卅七(下一先)沈园风色自无边，娴静香樟映睡莲。好雨知时温黛瓦，运斤造化辟新天。
53、贵州贵阳城北关外头桥：说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路；
54、胜水桥头徐霞客：东侧：胜景重新，舟驰人行通海宇；水形依旧，流清湍激映天然。西侧：曾有霞客居北坨；依然虹影坠南阳。
55、廿一(十灰)春阴乍霁春风起，新岁新天一并开。已过新正谋事业，茶香渐散少人来。