1、一个人抛弃了自己,便贬低了自己的存在;抛弃了生命,便完全消灭了自己的存在。
2、凭目前的见识我还不能很好地回答这些问题，但卢梭的著作给了我非常多的启发。它给我机会跳出我现在所处的时空，仿佛站在另一个时代，以一个旁观者的视角去观察这个被无数规则与文化裹挟着的社会，以及在此中正在被驯化的自己。
3、最大的希望产生于最大的悲惨境遇中。——罗素(卢梭名言人生而平等)。
4、创作背景：启蒙思想的发展使人们的思维更为活跃，“人”的观念逐渐扎根，较之宗教神权，对“人”本身的探讨更为深刻，自然法学说的发展，契约意识的形成，无不对身为一名激进的民主主义者的卢梭产生深刻的影响，让他写下了《社会契约论》这一著作，以求唤醒人们的自由平等的意识，并猛烈地抨击封建专制。
5、自然既把眼泪赋与人类，就表示出：它曾赐与人类一颗最仁慈的心。
6、卢梭 提倡“社会契约论”和“人民主权说”
7、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
8、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。
9、有多少因为父母的贪婪而深受其害的不幸青年，每日沉溺于放荡的生活之中，在泪水中过着悲惨的日子，深陷在那些被他们内心所拒绝，却被金钱所推动的无法摆脱的关系中沉痛呻吟着！
10、在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。在社会观上，他坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。
11、《社会契约论》是卢梭最重要的政治学著作，亦为世界思想宝库中的得要经典之在书中，卢梭国家与人民、国家与法律、自由与平等、国家与社会等角度对社会契约理论进行了全面而深刻的阐述，处在革命时代的各国资产阶级皆曾把它当作福音，并在革命胜利之后参照其理论确立本国的政治、法律制度，可以说书中主权在民的思想，是现代民主制度的基石。美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均体现了《社会契约论》的民主思想。
12、 对自然法的错误理解形成了卢梭的建构论理性主义方法论，也造成了卢梭思想的自相矛盾。一方面，他认为私有制是人类文明的起源：“文明社会的真正奠基人是这样一个人，他第一个圈起一块地，并想到说：‘这是我的！’而且他居然能找到一群头脑简单的人相信他。”另一方面，他又认为私有制是万恶之源：“私有制出现了，劳动就成为必要的了……，不就便看到奴役和贫困伴随农作物在田野里萌芽和滋长。”然而，人类历史与自由主义伦理都充分地证明，私有制是自由的基本保障，是人类走向文明富裕的基础。自由主义的开山鼻祖约翰·洛克说：“‘无财产的地方亦无公正’这一命题，就像欧几里德几何学中的任何证明一样确定……，就像三角形的三角之和等于两个直角之和一样正确。”因此，私有制非但不是万恶之源，而恰恰是人类文明的源泉。个体的自由恰恰起源于私有制的诞生，源于对私有财产圣神不可侵犯的信仰。用那句非常著名的话来说，即：风能进雨能进，国王不能进！正是私有财产的神圣不可侵犯保障了个体拥有了最基本的自由权利，卢梭完全无法理解这一最基本的自由主义原则。简而言之，在人性、平等、私有制这三个自由主义最核心的基本概念上，卢梭的思想均是与自由主义相悖的。因此，本质上，高唱自由赞歌的卢梭是一个伪自由主义者。正如哈耶克指出的，卢梭的思想具有典型的建构论理性主义特征。建构论理性主义是人类源自本能的一种根深蒂固的思维方式，它以原始的正义和平等情感为基础，为人类建构出看似美好壮丽的理想社会愿景，但在本质上，这些美好的社会愿景均是偏离自由主义精神的空中楼阁。谁能说法国大革命所追求的自由、平等、博爱不是美好而崇高的呢？但法国大革命带给法国民众的却是血雨腥风的人间地狱——“(1792年)九月的大屠杀充分释放了人的兽性。大量的女囚被强奸，很多受难者被肢解。在比斯特，43名17岁至19岁的年轻人，是在精神病院治疗的精神病患者，这时全部被私刑处死。安托瓦奈特王后的好友、43岁的郎巴勒公主，在遭到毒打和强奸之后，被民众割下四肢和头颅。他们用长矛挑着她的头，在王后囚禁的窗下游行。”(林达《带一本书去巴黎》)
13、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
14、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。——卢梭
15、当然，卢梭的思想和主流的价值观和思想潮流是背道而驰的，因此也遭遇了各种排挤和打击，自己命运也非常的坎坷，但是卢梭的思想并不是异想天开，这和卢梭一生的经历是密不可分的。在全面介绍卢梭的思想之前，我们还是照例来简要介绍一下卢梭的一生。
16、 我深深知道：面向真福的赐予者，要想得到我们需要的幸福，最好的办法不是祈求，而是为人正直，配享他所赐予的真福。(《忏悔录》)
17、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
18、 要想培养学生的智慧，应该先培养他的体力。先让他强身健体，这样他就会聪明而有理性，能跑、能叫、能干活、能做事、能不断地活动，凭借旺盛的精力和理性的思考来做人。(《爱弥儿》)
19、法国思想家卢梭有句名言“人生而平等”，这句话不完全正确，西海固地区农村家庭的孩子一出生，就诠释着“人生而不平等”，一出生，就输在人生的起跑线上。改变自身命运，改变所处的社会阶层，既要靠加倍的努力付出，更要靠人生中难得的机遇。我们一起上小学的同学，绝大多数都没有上过大学，并不因为考上大学的人比他们更聪明。有一些同学，家长认为“认识几个字，不作睁眼瞎就行了”，被早早抽回家，跟在牛屁股后面开始“躬耕陇亩”的劳苦人生；有的同学因为交不起书本费，就不再来学校了；也有个别同学不堪忍受老师的毒打，索性不再念书了。除此之外，同龄人中，还有人压根就没进过学校，成为“睁眼瞎”的世袭传承者。西海固农村的孩子，“人生而不平等”，其中最大的不平等，就体现在受教育上——同样七十年代的人，有谁上小学，代课老师连胖娃娃的“胖”字都不认识，带领大家一起念“半娃娃”的“半”呢？
20、人是生而自由的，却无往不在枷锁中。《社会契约论》
21、一目了然的拙劣谄媚绝不会出之于善意。Beclearataglancethebotchedflatterywillneveroutofgoodwill。
22、立法的力量就应该总是倾向于维持平等，因为事物的力量总是倾向于摧毁平等的。
23、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
24、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就尽不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯
25、不急功近利，不患得患失，坚定不移地奠定基础、创造条件，自会有妙手偶得的乐趣。——乔夫
26、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。
27、大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己——卢梭
28、世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
29、启蒙运动是发生在欧洲的一场思想解放运动，在欧洲近代三大思想运动之一。
30、您知道法国国家格言"自由、平等、博爱"出处吗？
31、不过在此期间，卢梭走遍了法国乡间，主要的工作就是研究大自然，到处收集标本，虽然这个时候卢梭已经衣食无忧，还凭借着华伦夫人的关系，经常和上流社会的人混在一起。
32、《山海情》里，把建国初期西海固的贫困，移植嫁接到1991年，把上世纪六十年代自然灾害、吃大锅饭和十年文革时期的极端贫困个例，移植嫁接到九十年代，纯属言过其实。文艺作品中，无论是夸大过去年代的贫困程度，还是夸大现今的扶贫成果，都不是唯物主义的态度。
33、而且，作为平常家的父母，不能只动动嘴皮子，更需要关心孩子的成长，引导孩子确立正确的人生观，让孩子不卑不亢、不骄不躁，成为一个坦坦荡荡、自立自强的君子！
34、在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人。
35、 在《论人类不平等的起源和基础》一书中，卢梭阐述到：“自然界中很少有不平等的现象，当今流行的不平等现象是人类在求生存和进步的过程中，人为逐渐衍生成的。”同时，卢梭还坚持认为人性本善：“本性的最初的冲动始终是正确的，因为在人的心灵中根本就没有什么生来就有的邪恶。”人类天然地不平等——自由主义思想大师米塞斯对此做过明确地论断，这是自由主义伦理的基本法则。自然法决定了人类是天生不平等的，人们在身高、体魄、智力、美丑等方面天生就是不同的，人与人之间这些自然属性的明显不平等是一种客观存在，人们对此除了接受没有主观选择的可能。尽管卢梭注意到了人的“自然的或身体上的不平等”，但他却依然做出了上述错误的结论，而这是一个致命的错误，它导致了卢梭由此走上了与自由主义相反的认识进路。
36、他自述其一生行事的《忏悔录》流传至今二百余年，依然为人诵读。
37、早在七十年代，成年的农民，必须按生产队要求每天出工，哪怕是出去磨洋工，也不可能让待在家里，天天睡在炕上。早在七十年代，尚且罕闻老百姓没裤子穿，过了二十年，到九十年代，全国人民温饱问题基本解决，西海固怎么反而会有人没裤子穿呢？
38、台大历史系导师：真正学好历史才能活的像个人
39、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
40、人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
41、这是卢梭在他的名著《社会契约论》的开篇第一句话，为什么人生而自由，什么又是我们的枷锁呢？
42、人的勇气能承当一切重负；人的耐心能忍受尽大部份痛苦。——塞缪尔？约翰逊
43、 放弃了自由，就贬低了自己的人格；放弃了生命，那就完全消灭了自己的存在：任何一种世间的财富都不能补偿这两种东西，所以，无论以多大的代价放弃它们，都是违反自然和理性的。(《论人与人之间不平等的起源和基础》)
44、规定一方是绝对的权威，另一方是无限的服从，这本身就是一项无效的而且自相矛盾的约定。
45、而相反，卢梭则极力批判人类文明的进步，尤其是深深地怀疑，科学和艺术的进步，造成了人类无尽的痛苦，导致了人类文明的堕落。尤其是社会私有制的出现，是人类社会不平等的根源。
46、作文素材|40条适合做标题的诗词金句，点亮你的作文
47、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
48、你把传统的小屋毅然地砸碎，你把守旧的绳网勇敢地付诸一炬！虚无神灵的膜拜，你无畏的抛弃。经历的苦难，只是伤悲的回忆。回忆中你不再留恋死海的孤寂！现在你高举向往和信念，以韧与力为双桨，在你的海上日趋欢快的奔驰，实现你未竟的但又梦寐以求的期冀！
49、人之所以犯错误，不是因为他们不懂，而是因为他们自以为什么都懂。
50、一个人如果做事没有恒心，他是任何事也就很难成功的。
51、希望至少是穷人易于得到的快乐。——罗曼？罗兰
52、书籍是最有耐心、最能忍受和最使人愉快的伙伴。在任何艰巨困苦的时刻，它都不会抛弃你。——史美尔斯
53、我们永远也不会知道，我们是和什么人打交道；甚而要认识自己的朋友也要等待重大的关头，也就是说，要等待不可能再有更多的关头；因为惟有到了这种关头，认识朋友才会成为最重要的事。——卢梭
54、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。
55、忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。——塞万提斯
56、放弃了自由，就贬低了自己的人格；放弃了生命，那就完全消灭了自己的存在：任何一种世间的财富都不能补偿这两种东西，所以，无论以多大的代价放弃它们，都是违反自然和理性的。——《论人与人之间不平等的起因和基础》