1、曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
2、很多人认为这好像明显是一种理想，近乎于永远不可能实现。儒家的仁，永远都是在路上，只能努力去践行，尽量去接近。真的是这样吗？
3、检查课文的背诵和全文的翻译、注释等，要求做到掌握干净、牢固。
4、孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡(guǎ)，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
5、子贡问政，子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。(孔子的论语十二章)。
6、范文来了！|2021高考全国卷作文试题汇总：范文、素材……(孔子的论语十二章)。
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
8、对曰：“方六如五求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
9、子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”《论语》十二章注释子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
10、 翻译∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”
11、字词解释：日：每天，三省：多次反省。省；自我检查、反省。三：泛指多，忠：尽心竭力信：真诚，诚实，传：老师传授的知识
12、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
13、 (翻译)孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
14、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种贫困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
15、生丙：我不太赞同以上二位的意见。我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件，利用它为我们的学习创造更好的条件，不也很好吗？
16、 (原文)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
17、在《十二章》中,孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是: , 。
18、肱(gōng)：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
19、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
20、曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
21、方：见方，纵横。如：连词，表选择，或者；足：使……富足。如：连词，表提起另一话题，作“至于”讲，其：那。以：把。后边省宾语“之”。俟：等待。
22、甲乙两文共同谈到了交友的话题，请结合两文内容，谈谈在交友方面你有哪些收获。
23、 翻译：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
24、《季氏将伐颛臾》中孔子用“ ， ， ”预示季氏之患不在于颛臾，而在于国内。
25、不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同“悦”，愉快。
26、(赏析)喻，明白，通晓，这里可译为“懂得”。君子与小人价值指向不同：君子重义，小人重利；君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。
27、当然，孔子说“文质彬彬”是专对君子而言，因为一个本事再强，品德再高尚的人，如果言行粗野，不懂礼貌，也算不上君子，也无法达到做人的更高境界。
28、曾子说：“读书人不可不志向远大且意志坚毅，因为他任务艰巨而路途遥远。以实行仁德为己任，不是很艰巨吗？直到死才停止追求，不是很遥远吗？”
29、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
30、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》。
31、最新解析+优秀标题+误区+提纲|2021全国高考作文题大集合(你要的都有了)
32、 子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)
33、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
34、掌握重点字词的读音、含义，能熟读背诵、默写全文。
35、 (原文)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
36、 (1)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
37、明确：分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。
38、 《论语》十二章，是指人民教育出版社出版的《语文》(新版)为教育部组织编写的教材“部编版”教材，分为六三制七年级上册和五四制七年级上册，课本上的十二章论语(1-2) ，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。
39、(2)三人行(古义：表示概数，表示多；今义：表示确数)
40、孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
41、小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父,远之事君，多识于鸟兽草木之名。
42、文中面对孔子的提问,个性鲁莽却率真的子路急忙回答道:“ ， ， ， ； ， ， ， 。”
43、文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义：一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎兕跑出笼子伤人；颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中，二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。
44、 (原文)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
45、学习方法：(3)学而不思则罔，思而不学则殆。
46、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
47、 (翻译)曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
48、第二章：讨论思想品德修养和温习老师传授的知识。
49、 第二章强调随时都该反省自己，提高自我修养。
50、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力。
51、 第十章这句话是孔子对于时间流逝，生命短暂的感叹。告诫人们要珍惜时光。
52、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——出自《论语•为政》。
53、曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
54、(4)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
55、大意：本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。每一个人都应该有志向。
56、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
57、大意：本章谈学习方法。(强调“温故”，还要能“知新”,新旧知识相融合)。
58、《论语》这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制；言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。
59、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
60、译文：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
61、子曰:“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语》节选)
62、饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
63、孔子说：“一国军队，可以夺去他的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。”
64、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
65、 (翻译)孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
66、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
67、颜渊也问仁，子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”可见，仅仅是克制(或解为战胜)自己不恰当的欲望，即克己，是不够的，还要有合适的目的和表达，即复礼。只要做到了这一点，就是仁了。而仁，是在自己本心中，要从自己身上去找的，不是从别人身上去找。所以叫做“为仁由己”。这也是孔子说“仁远乎哉？我欲仁斯仁至矣”的道理。颜回是孔子最喜欢的弟子，也是资质最高的，所以颜渊得到的回答一定是最接近孔子心中最高答案的。
68、“怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？”
69、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力。
70、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》。
71、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
72、孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
73、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
74、对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
75、冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”
76、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
77、A.好,与恶相对。 B.善行。C.交好。D.善于
78、译文：孔子说：“我十五岁的时候立志于做学问；三十岁能够独立做事,自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁时能随心所欲，却不会逾越法度规矩。”
79、“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大”。
80、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
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82、第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贪图不义之财。
83、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》