1、没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。 (约翰一书4:8和合本)
2、想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。故去之者从之，从之者乘之。——《鬼谷子》
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4、韩愈的《师说》之“传道授业解惑“，百度查到的解释只说是指教育的综合过程。那我们看一下，首先说传道，传的是什么道呢？怎样的道呢？圣经对”道“也有解释：(鬼谷子37句名言带解释)。
5、 此可为智者道，难为俗人言也。——司马迁
6、副省级女将空降香港！这篇致辞曾刷爆朋友圈！
7、以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。--鬼谷子《鬼谷子》
8、(译文)以花言巧语谄媚的奸佞之人，往往能以忠良勤勉掩饰。以阿谀奉承之人为生计之人，必以机智果决博得重彩。以平淡词汇讲出高深道理者，能以大智大勇抉择生机。以忧伤的话语劝解他人的人，能以善念权衡言行信果。以平心静气冷静思考的说者，反而能曲胜于从长计议。以对方欲望先可实现承诺人，就是货真价实的谄媚者。以巧言美语反反复复奉承者，吹天花烂坠亦无济于事。以他人喜好而进献计谋的人，必玩弄权术至人于死地。选何放纵选何舍弃毫不怀疑，决心从不动摇取于志向。从天地人三才看先天之不足，无情责难缺陷弥补过失。
9、人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。
10、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。
11、 巧言如簧，颜之厚矣。——《诗经·小雅·巧言》
12、(译文)尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
13、有恩才有德，有德才有福，这就是古人说的”厚德载物”。?--翟鸿燊《大智慧》
14、译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
15、风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。
16、思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。——席勒
17、(鉴赏)粮仓充实、衣食饱暖，荣辱的观念才有条件深入人心，老百姓也才能自发、自觉、普遍的注重礼节、崇尚礼仪。全面建成小康社会正体现了法家管子的思想理念。
18、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。
19、(译文)仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。
20、想要做大事，就必须要看清形势，只有在大形势上把握了主动权，才能稳扎稳打，步步为营，才能在别人看不到机会的时候寻找到发展的机会，在别人不能谋取到利益的地方赚取利益。这就是曾国藩的`为官之道。
21、故愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也。是因事而裁之。故为强者积于弱也，有余者积于不足也，此其道术行也。《鬼谷子》
22、教练发现一个问题他发现不一定学历高的就学得快，那么研究生不一定学得快，不下水，老在那儿研究，所以这个教练就是问了教游泳方面，现在开始我不教你们游泳了，我教你们怎么救人，他的意思是说救人都下水了好教啊，结果三天晚上过去了，一点儿不会游泳的也能下水扑愣不沉底了。但有一位帅哥抱着膀子瞪着眼睛，看着教练，就不小水。这个教练看着直毛，就跑到他之前。教练说，游泳。他说，不会。他说三天你都没学会？……这个帅哥登着教练的眼睛，说了一段非常聪明的话。他说教练知不知道，我观察了你整整三个晚上，这三天你根本不是在教救人……一个人如果心智模式要是不好的话，知识越多越反动；一个人心态要是不好话，聪明反被聪明误；一个心态不好的团队，个人智商很高，组织智商不一定高。--翟鸿燊
23、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。--鬼谷子《秦时明月》
24、(鉴赏)孔子云：“不义而富贵，于我如浮云。”后世儒士一直重义而轻利。作为君子，当注意自己的一言一行，一举一动，言行既要符合道义，又要讲求策略。
25、语言就其本质而言，是一种公众事物。——休姆
26、(译文)孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。”
27、眼睛最重要的是明亮；耳朵最重要的是聪灵；心灵最重要的是智慧。君子如用全天下的眼睛去观看，就不会有什么看不见的；如用全天下的耳朵去听，就不会有什么听不到的；如用全天下的心去思考，就不会有什么不知道的。如果全天下的人都能像车辐条集辏于毂上一样，齐心协力，就可明察一切，无可阻塞。此倡导明察。——《鬼谷子》附言十一
28、八卦阴阳叠加，明辨是非敏从。道是宇宙本源，其意全在一中，道生一二三无限，负阴抱阳有穹通。
29、揣情就是度量他人之心。若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。《揣天下》
30、夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情；故曰：情合者听。
31、鬼谷子说：“先谋虑计定，后行飞箝之术。”他的意思就是说，做任何事时，都要先看清形势，然后再采取行动。如果你在处理人际关系时，看不清形势，而贸然发表言论或不满，自然就会与对方交恶。但，如果你看清了形势，然后采取了明智的策略加以解决的话，自然就会避免与人发生冲突。正像有句话说：“两斗皆仇，两和皆友。”如果双方为小事计较起来也就心存隔阂，不欢而散了。同样，在一些是非原则问题上，如果双方谦让就能达到双赢，皆大欢喜。
32、《鬼谷子》，又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。为帮助大家深入了解《鬼谷子》，我为大家分享国学经典《鬼谷子》原文及经典语录如下：
33、己反往，彼复来，言有象比，因而定基，重之、袭之、反之、复之，万事不失其辞。君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而不御，遥闻声而相思。
34、(译文)常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
35、17可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。
36、(译文)真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。
37、春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。《鬼谷子》
38、(鉴赏)真正的上人君子，富贵不能给他增加什么，贫贱也不能减少什么。即：“富贵不能淫，贫贱不能移”。他们追求的是“达则兼济天下”的伟大理想，为了理想的实现，耐得住寂寞，也守得住清贫。
39、见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。
40、你不可为恶所胜，反要以善胜恶。(罗马书12:21和合本)
41、智慧禁果，旷世奇书！鬼谷一派，自成一统。通天彻地，人不能及。
42、(鉴赏)这也就是谁笑到最后谁笑得最好的意思。小胜小败无关大局，虽多次小败，亦不会大伤元气；大胜大败则生死攸关，具有决定性意义，不可不慎。俗话说：“伤其十指不如断其一指。”十指虽然受伤，过一段时间休养好了，又和没受伤时一样；而削去他的一个指头，他就永远不会有十个指头了。
43、殷勤人的手必掌权；懒惰的人必服苦。(箴言12:24和合本)
44、不用自己的笨处而用愚人的善长，这样就使自己永远不会陷于窘迫。审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。
45、(译文)事发当前却不为了解，是因为没有审察且不清楚情况的缘故；事发未来却已经了解，是因为了解过去且能推知未来的缘故。
46、鬼谷子珍藏200句大全，句句饱含人生哲理大智慧(精心珍藏)！
47、 言语之力，大到可以从坟墓唤醒死人，可以把生者活埋，把侏儒变成巨无霸，把巨无霸彻底打垮。——海涅《法国的现状》
48、(译文)忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
49、译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
50、目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知。辐辏(cou )并进，则明不可塞。右主明。(《鬼谷子》符言第十二)
51、引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。
52、(鉴赏)治病的好药通常味道很苦，忠心规劝的话听起来却令人不快。现实生活中，人们常常不能豁达地去接受别人的批评和指正。正如国君荒淫误国而不自知，有随声附和者，有忠言直谏者，而庸君总是喜欢听那些阿谀奉承之言，但这却于事无补，甚至有大害处。所以我们要引以为戒。
53、与人相处，要学会察言观色;处世行事，要学会看清形势。只有这样，才能赢得人心、无往不利。自古以来，大凡有志之士，都一心想博取功名，成就一番事业，从而光宗耀祖，千古留名。然而，并不是每一个人都有机会实现自己的愿望，很多人虽然满腹才情、才华横溢，却仅仅因为自己没看清世事，或功败垂成、或不受重用、或遭贬谪、或人与交恶，更严重者，甚至招致杀身之祸。
54、(译文)不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。
55、解释：从阳的方面去追求阴，就要以道德包容对方；从阴的方面去追求阳，就要走出暗处实际去做。
56、今天很多知识只需要检索，根本不需要储备。但是沟通是一种能力。--翟鸿燊
57、要根据对方的疑问所在来改变自己游说的内容,要根据对方的表现来判断游说是否得法；要根据对方的言辞来归纳出游说的要点；要根据情势的变化适时说服对方；要根据对方可能造成的危害来权衡利弊；要根据对方可能造成的祸患来设法防范。——《鬼谷子》谋篇第十
58、无形无名、周密贵微，莫见其形，莫知其名。阴阳凝聚，谓之神灵。
59、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》
60、智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工；故不困也。译文：一个聪明人不用自己的短处，而用愚者的长处。
61、教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。(箴言22:6和合本)
62、我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
63、口者，心之门户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。故关之以捭阖，制之以出入。《鬼谷子》
64、 君子之言，信而有征，故怨远于其身。——《左传·昭公八年》
65、(译文)孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”