1、事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。——出自《论语·里仁篇》解释：如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
2、弊裘耻妻嫂，长剑托交亲。夫子秉家义，群公难与邻。
3、 ①我国国民数字化阅读使用率逐年增长。 ②数字媒介阅读时长超过纸质媒介阅读时长。
4、 不慎交友、放弃原则的深刻教训
5、译文：颜渊、季路侍奉时。孔子说：“为什么不说说各人的愿望呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀优点、不宣扬功劳。”子路说：“您的愿望呢？”孔子说：“但愿老人能享受安乐，少儿能得到关怀，朋友能够信任我。”
6、在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。——莫罗阿
7、孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐，以宣扬别人的优点为快乐，以广交贤良的朋友为快乐，是有益的。
8、君子以文会友，以友辅仁。——出自《论语·颜渊》
9、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。(杜牧)同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(白居易)
10、第要交有正能量的朋友。孔子的弟子曾子说，"君子以文会友，以友辅仁。"君子之间的交往，要用写文章、研究学问来交朋友，也就是说，交朋友要做有意义的事情，你要是整天狐朋狗友胡吃海喝做坏事，那么你这些朋友，也只能算是损友，算不得朋友。
11、译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
12、大丈夫处世处，当交四海英雄。-《三国志.蜀书.刘巴传》
13、(译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。)
14、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
15、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。-(春秋)孟子
16、真正的朋友即使很久未见，即使相隔很远，再见的时候亦是如此亲切。
17、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
18、今天班委发了一个通知，班里决定成立“成长共同体”，相互扶持，共同成长，你希望什么人在这个“成长共同体”里和你一起？
19、(译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。)
20、示例：韦编三绝：孔丘第一遍读《易》基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。这样读来读去把串连竹简的牛皮带子也给磨断了好几次，不得不多次换上新的再使用。
21、译：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”求论语中关于孔子的交友之道的句子益者三友，损者三友。
22、真正的田园在哪里？它并不是在与世隔绝的深山老林，而是在现实生活之中。所谓“小隐隐于野，大隐隐于市”，只有那些修炼不够的小隐士才会躲到这个山那个山，身做作地修座别墅；真正的大隐是不离红尘的，他可能就生活在闹市之中，每天做着和大家无二致的事情，但他的心中却自有一方从容宁静的田园。
23、(译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。)
24、所谓友谊，就是一颗心在两个身体里。(欧洲)
25、(结尾)建议用“我邀请你加入我们的成长共同体”。
26、第二种叫作“友谅”。与真诚而可信赖的朋友的人交朋友。平时平淡若水，但是落魄的时候，默默无语拉你一把，这是真正的朋友。
27、(译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。)
28、 首先，学生在阅读古诗词、古文典籍、古代故事、名言警句时既获得了相关传统文化知识、文化常识、成语典故，又能提高古文阅读理解能力、诗词鉴赏能力和传统文化的运用能力等。其次，学生在搜集和整理相关古诗词、古文典籍、古代故事、名言警句时，需要在浩繁的文献典籍中搜集和整理自己所需的内容，这样有益于提高学生的文献鉴别、文献搜集和整理能力。再次，学生能从教材和自己搜集的古代故事、名人事迹、成语典故中汲取古人的智慧，并在现实生活中加以运用，提高自己的实践能力。如学生在感受古人“有朋自远方来”“海内存知己，天涯若比邻”的交友之道时，通过实践探究出自己的交友之道。通过阅读和品味宋代张载的读书名句：“心中苟有所开，即便札记。不则还塞之矣。”能从中学习和借鉴古人的阅读方法，将其运用到实践中，改进自己的阅读方法，提高阅读能力。
29、 国家即使强大，如果好战必定灭亡；天下即使平安，忘掉战争也必定危险。
30、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”
31、一切善的终点与顶峰，生命最后的明星都是友爱。——埃·马卡姆
32、(译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。)
33、子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”
34、曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。(《颜渊》第二十四章)(曾参说：君子用文章学问结交朋友，用朋友帮助实行仁德。)子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？(这里有问号)”对曰：“子夏曰：可者与之，其不可者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？(这里有问号)我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？(这里有问号)”(《子张》第三章)(子夏的弟子向子张请教交友的问题。子张说：“子夏怎么说的？(这里有问号)”回答说：“能够结交的就结交，不能结交的就拒绝。”子张说：“跟我听说的不一样。君子尊敬贤者而宽容众人，称赞善者而同情无能的人。我要是一个很贤良的人，对别人有什么不能接纳的呢？(这里有问号)我要是一个不贤良的人，别人将拒绝我，又怎么谈到拒绝别人呢？(这里有问号)”)对这个问题，孟子也延伸了孔子的见解。《孟子万章下》：“一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。”善士，可以释为优秀人士，有全国影响的优秀人士和在地方有影响的优秀人士，各有自己的交友范围。现实中这种现象并不少，全国名人与全国名人交朋友，一个小县的名人也大多只能在自己活动的范围内找朋友，一个文学青年很难与有世界影响的文学大师交上朋友。当然，这也不是绝对的，鲁迅就曾经和一些文学青年交朋友，无私地帮助他们。孔子还有一句名言值得注意：
35、译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
36、美德和友谊是最可贵的，实际上，友谊就是美德的一部分。——蒲柏
37、——周兴嗣势力之交，古人羞之。——刘义庆益者三友，损者三友。