1、 智慧的培养指的是一种本领的培养，它使人能干而有远见，善于处理具体事务，要把孩子培养成坦白、公正和聪慧的人。
2、1707年，19岁时获法学学士学位，出任律师。1709年，第一次在巴黎游历。1714年，开始担任波尔多法院顾问。1716年，继承了波尔多法院庭长(孟德斯鸠的祖父、伯父一直占有这个职务)职务，并获男爵封号。孟德斯鸠博学多才，对法学、史学、哲学和自然科学都有很深的造诣，曾经撰写过许多有关论文。(孟德斯鸠的著作)。
3、自由也是幸福的一种体验方式。在宪法或法律框架之内的自由是人的权益，不可无端剥夺。任何生命都是崇尚自由的个体，我们既没有夺取别人自由的权利，也应该为自己的自由而奋起保护。一只关在笼子里的鸟儿，就是锦衣玉食，也无法替代在外面日子清贫却随意飞翔的快乐。
4、因为中世纪的时候，在神学意识形态之下，人的理性是不重要的。你不要想，你一想就错。人类一思考，上帝就发笑。你不要想了，你就听上帝。那么上帝谁来传达他的心声？教皇。具体的老百姓谁来讲？神父。
5、学问之路没有坦途，无限风光总在险峰。从事商法研习经年，深感商事法律规范，务须广泛借鉴发达国家先进学说，方可以国际视野，成就国内学理。于是乎，在上海这一繁华乃至于浮华的灯影之灯，沉下心来，埋首译事，一年一部，逾十年不辍。唯有用尽笨功夫，方可出真学问。
6、卢梭一般指让-雅克·卢梭，他是法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动代表人物之一。
7、刘艳红，第七届“全国十大杰出青年法学家”，2014年；教育部“长江学者奖励计划”特聘教授，2016年；入选国家“百千万人才工程”，2017年；获得国家级“有突出贡献中青年专家”称号，2017年；入选教育部“新世纪优秀人才”计划。现任东南大学法学院院长、教授、博士生导师。
8、这个领域中的大多数作者，或者只是道德伦理学家，或者只是法学家，有时甚至只是神学家。对于他这个属于各国和各民族的人来说，他所关心的与其说是义务对我们的要求，毋宁说是可以用来强制我们履行义务的手段;与其说是法律的学究式的完美，毋宁说是另一种完美，那就是促使人的本性把法律变得切实可行;与其说是既有的法律，毋宁说是本应制定而没有制定的法律;与其说是某个国家的特定法律，毋宁说是适用于各国人民的法律。
9、 勇敢的培养。洛克认为勇敢和坚忍是绅士必备的美德，是一个真正有价值的人的品性，为此需要从小锻炼孩子的胆量，使之能忍受痛苦，克服怯懦、脆弱的本性，能够做到刚毅、果断、勇敢。
10、《利玛窦中国札记》在其第一卷第六章专题讨论了“中国的政府机构”，并且在其第五章“关于中国人的人文科学、自然科学以及学位的运用”中也谈及了政府体制的前提基础问题。相关内容如下：
11、根据产生方式的不同，各种政府官员在权力上有着不同的限制。通过选举产生的官员只有通过选举才能继续留任其职位。而由政府首长或部门指派的其他官员则根据指派人的意愿决定去留，而且随时可以被罢免。这一规则也存在例外：美国联邦法院系统法官在接受美国总统的任命之后，该项任命将终身有效。创立这一例外的目的是为了保证法官在司法过程中不因为其职位的变动而受到行政权力的不当干涉和压力。
12、这是很伟大的一个事情，理性起来了，非常伟大。
13、这种追求，体现的是法所蕴含的基本价值。法的精神便蕴含于这种价值之中。
14、大概是这样，西方人在很短的时间，就把世界纳入它领导的体系。除了东北亚保持一定的独立性，其他几乎所有的世界部分都被它牢牢控制，就形成了今天我们还生活在其中的世界体系——以西方为中心的现代世界体系。
15、亚当·斯密的著作，以「国富论」最为知名，事实上，「道德情操论」和「法理学讲义」同样十分重要。这三本著作表明，经济、伦理与法律具有一体关系。
16、何勤华，第二届“全国十大杰出中青年法学家”，1999年；入选“全国百千万人才工程”，2001年；评为“全国优秀留学回国人才”，2003年；当选“国家级教学名师”，2009年；1992年起享受国务院专家特殊津贴。原华东政法大学校长，现为中国法学会常务理事，华东政法大学教授、博士生导师。
17、 ?孟德斯鸠(1689—1775年)法国思想家 出生于法国波尔多市附近的拉勃烈德城堡一个达官显贵之家。自幼受过良好教育。19岁时获法学学士学位，出任律师。1814年开始担任波尔多法院顾问。1716年，继承了波尔多法院院长(他的祖父、伯父一直占有这个职务)职务，并获男爵封号。孟德斯鸠博学多才，对法学、史学、哲学和自然科学都有很深的造诣，曾经撰写过许多有关论文。1721年孟德斯鸠化名“波尔·马多”发表了名著《波斯人信札》。这部书通过两个波斯人漫游法国的故事，揭露和抨击了封建社会的罪恶，用讽刺的笔调，勾画出法国上流社会中形形色色人物的嘴脸，如荒淫无耻的教士、夸夸其谈的沙龙绅士、傲慢无知的名门权贵、在政治舞台上穿针引线的荡妇等。书中还表达了对路易十四的憎恨，说法国比东方更专制。这部书受到了普遍欢迎。1726年，他出卖了世袭的波尔多法院院长职务，迁居巴黎，专心于写作和研究。漫游了欧洲许多国家，特别是在英国呆了两年多，考察了英国的政治制度，认真学习了早期启蒙思想家的著作，还当选为英国皇家学会会员。1731年回到法国后，潜心著述。1734年发表《罗马盛衰原因论》，利用古罗马的历史资料来阐明自己的政治主张。1748年，他最重要的著作《论法的精神》发表。这部书受到极大的欢迎，两年中就印行了22版。孟德斯鸠反对神学，提倡科学，但又不是一个无神论者和唯物主义者，他是一名自然神论者。他最重要的贡献是对资产阶级的国家和法的学说作出了卓越贡献，他在洛克分权思想的基础上明确提出了“三权分立”学说；他特别强调法的功能，他认为法律是理性的体现，法又分为自然法和人为法两类，自然法是人类社会建立以前就存在的规律，那时候人类处于平等状态；人为法又有政治法和民法等。孟德斯鸠提倡资产阶级的自由和平等，但同时又强调自由的实现要受法律的制约，政治自由并不是愿意做什么就做什么。他说“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”1755年，他旅途中染病，去世。
18、反对神学，提倡科学，不是无神论者，他是自然神论者。由于出身贵族、看不到人民的力量，思想中具有非不彻底和妥协性。
19、(5)利玛窦、金尼阁：《利玛窦中国札记》，中华书局2010年版，第27页。
20、(4)利玛窦、金尼阁：《利玛窦中国札记》，中华书局2010年版，第58-59页。
21、曾被选为波尔多科学院院士、法国科学院院士、英国皇家学会会员、柏林皇家科学院院士。1755年，孟德斯鸠于旅途中染病，去世。
22、《论法的精神》是世界文库中最重要和最睿智的著作之一。伏尔泰堪称博学的天才，光芒四射。如果说，这些为世人指路的贤哲也有高下之分，那么，《论法的精神》是所有启蒙思想家的著作中最具天赋的一部。
23、主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》《植物学通信》等。
24、现在看来自然是幼稚可笑的，因为曾经我们认为的“根源”并无变动，结果是“轻舟已过万重山”，中华民族离伟大复兴越来越近，以至于整个西方都要开始思考“中国为什么行”这一新问题。过去围绕“中国不行”的大量自以为聪明的回答，就必然成为过眼云烟而几无学术和历史价值。
25、肖永平，第六届“全国十大杰出青年法学家”，2011年；教育部“长江学者奖励计划”特聘教授，2011年；入选2014年文化名家暨“四个一批”人才、“万人计划”哲学社会科学领军人才。现任国家高端智库武汉大学国际法研究所所长、教授、博士生导师，兼任中国国际私法学会常务副会长、中国法学会常务理事、湖北省法学会副会长、湖北省法学会国际法研究会会长、外交部国际法咨询委员会委员、最高人民检察院咨询委员会委员、最高人民法院“一带一路”兼职研究员、武汉市人民政府法律顾问、国家社会科学基金学科评审组专家等职。
26、该书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击，成为此后资产阶级大革命的政治纲领。特别是为孟氏所第一次正式提出的分权与制衡理论，对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响。经过法、美资产阶级革命的实践，已经成为资产阶级国家构建民主制度和政权体制的组织原则。孟氏所集中讨论的不是具体的法律规范本身，而是法的精神，即法律符合人类理性的必然性和规律性。所以，孟氏把法律置于决定地位，认为只有法律才能保障人民的自由权利，而专制则是对人性的蔑视和对自由的践踏。他进而深入探讨了自由赖以存在的体制条件，并借此找到恢复自由的基本手段──三权分立，以权力制约权力，防止权力滥用。主张宪法统率下权力分立与制衡的政治制度。使法律、自由与宪法结合起来，奠定了宪政理论的基本框架，这也是孟氏对政治理论最杰出的贡献。
27、最后，法代表的是一种秩序，或者说是一种对美好未来的追求。通过制定优良的法，可以创造一种新的秩序，这种秩序是符合人类理性的，也就是一种正义的秩序。
28、因为这帮老兄想把神性降低一点，把理性提上来。他们就找了一个现实世界的样板，说这个样板就是用理性治理国家，治理得还挺好。
29、关于《论自由》这本书，它的主题不是所谓意志自由。密尔在引论中开宗明义地说，他所要讨论的是“公民自由或社会自由，也就是要探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”。
30、那就是使人仅仅成为手段或者工具，而不成其为目的。只要人们受到这样的对待，非正义也就发生了，法律制度和法律程序的道德正当性也就会引起人们的质疑。
31、 约翰·洛克(1632-1704)是17世纪英国著名的政治思想家、哲学家和教育思想家，其教育著作为《教育漫话》。
32、(推荐语)如果要我在刑事法学科推荐，而且只能推荐一本的话，我会毫不犹豫地推荐意大利著名刑法学家贝卡里亚的《论犯罪与刑罚》一书。该书出版于1764年，全书只有7万字，作者当年才26岁。该书如同横空出世，震惊了整个欧洲思想界。即使距离该书面世过去了250年，它至今仍然具有巨大的思想魅力。举凡当代刑事法治理念，例如罪刑法定、无罪推定，无不在书中有着精辟而隽永的阐述，闪耀着理性的光芒。贝卡里亚的《论犯罪与刑罚》一书值得反复阅读，深刻领会，是刑事法的初学者的进阶宝典。延伸阅读：陈兴良：推荐一部时过百年也未过时的刑事法宝典