1、温家宝：仰望星空！ 一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族！我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人 ！
2、修炼之五：教师的宽容——种教师美德。古语说：“海纳百川，有容乃大。”“严师出高徒。”而宽容，是一位具有人格感召力的优秀教师应具有的一种优秀品质。教师的宽容是一种力量。
3、等他们都安静下来，我说“错了就是错了，不经意的伤害也是错，我们不要给自己找借口，我真诚地感谢大家，孩子们，谢谢你们给老师提出的意见，谢谢你们帮助老师进步。说实话，老师的缺点很多，远不止这些，最大的困扰就是我这个直脾气暴脾气，改了好长时间了，就是改不掉，家人都是一直包容我，可我觉得脾气坏伤人更伤己，希望以后同学们督促我。”我的话音未落，人群里爆出一句：“嗨，你这算什么呀，我妈妈的脾气更暴躁！”又是一阵哄笑。
4、 (陶行知的教育思想百度文库)。
5、过渡：刚才在短片中，你发现孟老师上课有什么风格？
6、张建涛，全国文明学校——郑州市第四十七中学首届国家级宏志班班主任、中学语文高级教师、河南省优秀班主任、河南省文明班集体班主任、郑州市十佳班主任、名班主任工作室主持人、郑州市劳动模范、郑州市优秀教师。2009年，所带首届国宏班成绩骄人，受到省文明办、省教育厅嘉奖；2016年，所带班级成绩发展全面，被中共河南省委高校工委、河南省教育厅评为“2016年度文明班集体”；2016年，作为优秀教师代表，在郑州市教师节表彰大会上发言；2017年被河南省教育厅评为“河南省优秀班主任”；2018年被评为“郑州市劳动模范”；多项课题和论文获得国家省市奖励。
7、看人的几招：看一个国家的国民教育，要看他的公共厕所。看一个男人的品味，要看他的袜子。 看一个女人是否养尊处优，要看她的手。看一个人的气血，要看他的头发。 看一个人的心术，要看他的眼神。看一个人的身价，要看他的对手。看一个人的底牌．要看他身边的好友。看一个人的性格，要看他的字写得怎样。看一个人是否有素质，要看他是不是爱贪小便宜看一个人的胸襟，要看他如何面对失败及被人出卖。看两个人的关系，要看发生意外时，另一方的紧张程度看一个人是不是你的知己，要看他是否和你心有灵犀，而不是要你什么都告诉他。(陶行知的教育思想百度文库)。
8、“新安晚报”2012年7月2日刊登一篇“履行诺言”的文章，作者罗明涛(原巢湖市教育局语文教研员)，文章结尾这么写道:周辛夫先生后半生以自己的实际行动履行了自己的郑重诺言。他真是没有辜负张先生的重托，一直坚守在乡村小学的岗位上，当一名普通的小学语文老师。如今他所教过的众多学生早己退休。这些当年的莘莘学子们，每当忆及恩师周先生的教学风范时，仍会情不自禁地赞赏良久。
9、优秀教师的五项修炼：第一：心态修炼第二：愿景修炼第三：身心修炼第四：心智修炼第五：情感修炼 第一：心态修炼——积极主动
10、“全美教师团队”是《今日美国》主办的年度优秀教师和优秀教师集体的评选项目。其评定标准主要参照两个纬度：一是候选人是如何恰当的鉴别和对待儿童的； 二是候选人对儿童的成长所产生的影响。
11、学校要以学生的发展为本，看学校的标准乃是学生生活活力丰富与否，智慧来源于生活。
12、“电脑死机了，你来帮我解决吧”谢某欣然应允；“今天颈椎病犯了，你来帮我制作PPT吧？”电脑前的他洗干净了头发；“今天的精美课件是谢某做的”大家目光一致扫向他；班级文化展示时，他毛遂自荐要制作视频。从他的眼神里，我读出他正重拾自信。
13、从事教育工作的使命感；稳定而持久的职业动力；对工作的事业心与上进心，教师的事业心是学生、教师和教育影响之外的第四教育要素；获取成就的动机与欲望；求知的欲望与兴趣。
14、没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。在我们日常的教学中经常会遇到形形色色的学生，有些学生由于父母忙于生计，把孩子扔在一边，他们得不到父母的关爱，学习跟不上，有时我真的不忍心责备他们。想想自己的孩子每晚几乎都在自己的看护下做作业，再想想他们，我们作为教师的有什么理由不去爱他们呢?《陶行知教育学》读后感范文2读完了《陶行知教育学》，感觉获益良多。前苏联教育家马可连柯曾说过：“没有爱，就没有教育。”这一句话道出了陶行知教育学的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育、爱学生，也爱学校，他称学生和学校为“爱人”，发人深思，给我很大的启示。
15、上世纪六十年代，有一段时间，原黄师一套人马全部迁移至合肥办合肥师范(后来的合肥教育学院)，校长吕达夫动员他随同迁入合肥师范，任教一学期后，二祖父执意坚持仍然回到黄师附小，吕校长久久相劝，可是老人家去意已决，矢志不渝。呂校长最后终于明白和谅解了他，并说道:你既然如此热爱黄小，那我只好成全你了，于是他又回到附小，一直工作到最后。兑现了自己矢志乡村小学一辈子的诺言。
16、人像树木一样,要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
17、社会即学校，是生活教育理论的场所论。认定社会本身就是一所大学校，主张教育要依靠社会的力量，应济社会的需要。
18、(美)诺丁斯《学会关心——教育的另一种模式》(加)范梅南 《教学机智——教育智慧的意韵》傅道春：《教师的成长与发展》杜萍 《课堂管理的策略》陶志琼、王凤、邓晓芳等译《透视课堂》刘铁芳：《守望教育》《走在教育的边缘》上官子木：《教育的国际视野》根据研究课题，阅读本专业相关理论读本(2)订阅一至两份本专业的刊物。
19、修炼之十二：教师的反思——新型教师的必备能力。曾子曰：“吾日三省吾身。”反思是人自我觉悟的过程，是自我提升的过程。
20、修炼之六：教师的德性——用德性育人。陶行知说：“千教万教，教人求真；千学万学学做真人。”教师的德性既是一种品性，也是一种智慧。
21、提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。
22、林则徐自题于福州文藻山故居的教子联，劝导后辈勤奋读书，日后能成为有用之才。
23、修炼之八：教师的情感——做个多情善感的人。卢梭说：“情感在很大程度上依赖于悟性。由于情感的活动，我们的理性才趋于完善。”人是一种情感性的动物。稳定的情绪与丰富的情感应成为教师感动力的源泉。
24、张潮《幽梦影》：少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。读书的积累，一是材料，一是阅历。
25、师：当今时代我们仍然需要老师，也有很多人想当老师。如果有人很想当老师，要你来考核，你会设立哪些标准和条件来考核他？(门槛要求)
26、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。
27、“非常之事必待非常之人；非常之时，必待非常之举”(九年级、高三年级 生涯规划、励志类)
28、晚清湖南学者王湘绮，学问渊博，品格高尚，此联是他写给后人的家训，语浅意深。
29、作为一名班主任，一名语文教师，我非常注重课外阅读的积累，更加注重为班级学生搭建平台。我们班级会定期举办读书报告会，这个活动全程由学生主持，全员参与，充分体现了学生的主体性，也印证了学生的主观能动性的强大，让我看到了无穷的潜力，也成为学生们展现自己、舒缓压力的最好方式。
30、 (2)强调幼儿教育的基础地位，重视人才的早期培养
31、修炼之一：教师的服饰——服饰是信任的外衣。马克·吐温说：“服装建造一个人，不修边幅的人在社会面前是没有影响力的。”的确，人是衣服马是鞍，花想衣裳云想容。服饰影响人的品位。
32、 如何更好地提高学生课堂参与的有效性并达到理想的效果？文章从六个方面进行了深刻解读。
33、陶行知的“平民教育”立足于当时国民识字率极低的历史现实，其核心内涵其实是扫除基础文盲，这种教育的面固然广泛，但是教育的层次还是极低的。当代中国的文盲已经基本扫除，中高等教育率已经达到国际水平，我们今天的大众教育是为了推动万众创业这一新的经济发展大潮，是为了实现中华民族伟大复兴的中国梦。识别陶行知“平民教育”观念是当代中国的演化，对于教育工作者如何达到大众教育的高度，如何把大众教育与中国新的时代发展相结合，有着非常现实的意义。
34、(教育人生)老师上课什么时候进班最合适？注意哪些细节学生一定会喜欢你？
35、对学生没有爱，即使教学也没有失去了教育的本质。在课堂上师生之间没有用心进行沟通和交流，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。教育本来就要用爱去浇灌，心与心交融才能回报以真诚。
36、此联从人世轮回的角度给人启迪，足可谓劝世有方。
37、周国平、余秋雨散文；张民生、于漪：《教师人文读本》；肖川：《教育的理想与信念》《教育的真情与智慧》马悦凌《不生病的智慧》；薛涌：《美国人是如何培养精英的》、《精英的阶梯》AlanCarr《积极心理学——关于人类幸福和力量的科学》南怀瑾：《论语别裁》《老子他说》亨特：《心理学的故事》 ；杜威：《民主主义与教育》 苏霍姆林斯基：《给教师的一百条建议》。。
38、“七”事变以后，故乡沦陷，周辛夫率领部分学生流亡长沙追随张治中先生(张时任湖南省政府主席)，沿途高唱“大路歌”、“义勇军进行曲”等抗日战歌，这些学生后来大部分走上抗日征途。长沙沦陷后，他又跟随张治中去了重庆，在国民政府中央工业研究所任人事专员一职(相当于现在的人事干事)。一段时间后转入重庆中正学校任教。抗战胜利结束后，他先后辗转于南京、上海，先是在国立荣昌师范任教，后又任教于上海工人子弟学校吳淞分校。此时江北己经解放，1949年5月，上海解放。其实周先生早就对当时极其腐败的国民政府失望透顶，而把全部希望寄托于中国共产d身上，当他听说家乡早已解放的消息时激动不已，并很快辞去上海绵纺厂子弟学校的工作。他要回家乡办学，他要履行自己的诺言，为乡梓教育贡献一辈子。而此时黄麓学校也已复课，校长李志熙在了解到周的消息后，“三顾茅庐”执意请他回黄师附小，盛情难却且都是乡村教育，都是自己的终生愿望。
39、此联从婆媳关系入手，开方馈药，益世良多。
40、首先，陶行知指出了学前教育的重要性。他认识到学前教育在人一生发展中的奠基作用:“幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发荣滋长。”学前教育“实为人生之基础，不可不乘早给他建立得稳。”学前时期养成的良好习惯，可以为今后的发展打下好的基础;反之，学前时期养成了坏习惯的儿童，其一生的发展都会受限。
41、当通过一段段短小却精辟的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”，“生活即教育”，“教学做合一”这些他所创立的教育理论时，不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻。“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。他指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻。
42、爱默生：无热忱便无伟大。有史以来，没有任何一件伟大的事业不是因为热忱而成功的。
43、今天，我发言的题目是：《用心用情用爱去除骆驼背上的每一根稻草》
44、上海市南洋模范中学熊晓东：人的心灵中不能没有神圣的东西，不能没有珍贵的，不可动摇的，不可移易的和无法遏止的人生追求。这神奇的渴望犹如一部巨大的永动机推动着人向前，再向前，这就是理想。人不能没有理想，犹如生命世界不能缺少阳光和水一样……、
45、陶行知(1818--1925)，汉族，安徽歙县人，毕业于金陵大学(1952年并入南京大学)文学系，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
46、(幻灯片17)孟祥斌身上体现出的四有好教师特质
47、“决胜中考，智赢未来”(生涯规划、励志类)
48、1946年7月25日，陶行知这位把自己的一生全部贡献给中国平民教育的巨人，突发脑溢血在上海去世，享年仅56岁。他的突然辞世，震动了全国乃至全世界。10月27日，上海各界为他举行了隆重的追悼大会；同年12月9日，在美国纽约，人们也为这位世界级的教育家举行了追悼会。陶行知先生备享身后哀荣，他理所应当享有这样的荣誉。
49、此联对仗并不讲究，也可以看做是以“大小”内容相对的两首白话诗。
50、陶行知觉得，中国作为一个农业人口数达到百分之八十五的农业国家，农民作为国家的最低阶级，受到无情的压迫和摧残，创造物质但是却不能享受，受教育的权利也被剥夺。他对中国劳苦大众的悲惨遭遇十分的痛惜，他希望通过他的教育实践来使中国的农村改变，使农村的教育改变。
51、他的父亲兴王心中很担忧，将他关在书房里，罚抄这副家教对联，同时规定每天要抄100遍，不完成就要受鞭笞。
52、正确认识并主动接纳不同风格的老师，提高自己的人际交往和适应社会的能力。
53、“老师有时候眼神很凶，我都不敢对视，我觉得老师可以更耐心一点，毕竟是七年级新生，对初中的环境还不太适应，有的规矩也不太懂。”我觉得有点冤枉，难道长得严肃也是错？
54、我的二祖父周辛夫先生离开我们已经四十多年了，可是老人家的音容笑貌却依然总是在我脑海里时隐时现，威严中饱含着慈祥，慈祥里充满了睿智。
55、总结：认为会被取代的观点看到了信息技术给我们的学习带来的便利，希望同学们都能恰当的运用它。从不能被取代的观点中我们看到，老师的功能不仅仅是传授知识，更有对我们学习的督促，确保我们掌握；对我们热情地唤起，让我们爱学习爱生活；对我们人格的影响，给我们树立榜样；对我们心理的关注，让我们健康成长。
56、莎士比亚：书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
57、末代皇帝溥仪的父亲醇亲王载沣写此联告诫子孙后人。
58、历史学家郭沫若曾于1940年，为其侄媳魏蓉芳撰写此联。
59、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”
60、金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。
61、精神是人的核心，代表着价值体系，极为隐私但又极端重要。读《论语》、《老子》、《圣经》……祈祷、沉思听音乐亲近大自然知己交流……涤荡心灵的尘埃需要投注时间的!诸葛亮：淡泊明志，宁静致远！身本淡泊非为明志，心需宁静岂为致远？！
62、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
63、陶行知作为近代中国教育的先驱，终身致力于教
64、一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。
65、书中介绍了他在育才学校经济最困难的时候，到处奔波，筹措资金，以维持学校的日常运行，当时有人嘲笑他这样做是抱石游泳，学校如同重石，很可能将他拖入水底，还是弃石为好。陶行知不以为然，他坚定而又乐观地回答：“我不是抱石头游泳，而是抱着爱人在游泳，越游越起劲，要游过急流险滩，达到胜利的彼岸。”陶行知当学校为“爱人”，他不把学校和学生当“石头”，正表明他在艰苦险恶的逆境中对学生倾注了他全部炽热的爱，竭尽奋斗之力将他们安全送达理想的彼岸。没有爱便没有教育，没有爱便不成学校。教师应充满着爱，爱教育、爱学生，教师没有爱也就不能教育学生。对学生的爱就是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐结合在一起的过程中，教师导之以行，或示范，或帮助，或促进。
66、“社会即学校”，是“生活即教育”思想在学校与社会关系问题上的具体化。
67、上联说，少年时期正是读书好时光，可惜不知读书的重要，不喜欢读书；下联说，年纪大了，懂得读书的重要，想好好读点书，可是力不从心，已经不能好好读书了。
68、“非常之事必待非常之人；非常之时，必待非常之举”(九年级、高三年级 生涯规划、励志类)
69、此联妙在一个“好”字，语意双关，耐人寻味。
70、大家好！非常感谢能有这次向大家学习的机会，也非常忐忑，只有两年班主任工作经历的我绝对是新手一枚。刚才听了各位老班的精彩发言，真的是受益匪浅。接下来，我也抛砖引玉，围绕今天的主题，讲讲属于我的德育故事，请大家多多批评指正！
71、对于学生来说，教师的爱是一种神奇而又伟大的力量，是除了母爱之外，世界上又一伟大的爱。师爱可以引导学生产生巨大的内动力，去自觉地、主动地沿着老师指出的方向迈出。只有当班主任给学生以真挚的爱，给学生以亲近感、信任感、期望感，学生才会对你产生依恋仰慕的心理，才能向你敝开内心世界，我们才能“对症下药”，收到应有的效果。因此，班主任必须用自己的关心、爱心去感化学生，做到动之以情、晓之以理、寓理于情、情理结合，才会产生动情效应，收到较好的德育效果。
72、归纳：老师是我们知识学习的指导者，也是我们精神成长的引路人。唤醒我们的情感，影响我们的人格，给我们做出榜样。所以，教师的职业是不可替代的。(幻灯片12)
73、记忆中二祖父曾多次在我们面前说过:我这一生除了养家糊口，教育子女，几乎是节衣缩食地购书、藏书。还和我们说过这样一件事情:1949年国民政府败退台湾之际，他把在南京几年来所购置的书刊，其中有自己特别珍贵的《闻一多全集》托朋友用小船从水路运回家乡，但结果却音信全无，为此他特别心痛，并且不止一次地谈及此事。
74、周辛夫先生一生大多从事的是教育事业，当然老人家生活在当时的战乱年代，虽矢志教育却时而断断续续。比如曾做过国民政府的中央工业研究所人事专员，作为一个曾经的公职人员和教师，应该说其经济收入还算颇丰的。但是老人家终生毫无积蓄，更未置任何产业。但是他有一项最宝贵的财产，那就是藏书，他把终生的积蓄和心血都用在了收藏书籍上面。家中普普通通的三间小瓦房有一间和厢房是专门用来置放藏书的。儿时的我大部分时间都是在那儿度过的，那是我的黄金少儿时代。可惜我那时年少不懂事，待到稍微能看懂书的时候，我便像“饥饿人扑向面包那样扑向书本”。却因为年龄太小，无论如何也只能打下如今浅薄的功底，倒是养成了一种酷爱阅读，视书如血如命的良好习惯。
75、“教师即研究者”是国际教师专业发展的重要理念。写作是砥砺心智的另一有效途径：记下个人成长的心路历程，理清思路，增进思考能力，撰写思想深刻的论文研究等。教师博客