1、也就是说，观众经历了长达100分钟的漫长等待之后，看到一直无法触摸彼此、但却心意相通的两人在台阶上相会，心中横亘了很久的遗憾终于被破除。相比那些男女主人公在一起腻歪了90分钟，然后终成眷属的大团圆，《你的名字。》的happyending甜而不腻，两人历经千难万险的再次相遇(仅仅是全片中的第二次面对面)弥足珍贵，决不廉价。
2、看样子这个世界依然试图驯服我，那就如你所愿，我会优雅的挣扎一番。
3、预告片中的歌是《スパークル》(火花)-RADWIMPS
4、跨越了时间的长河，只为找到回你。这次我绝不错过。
5、大概我的表情一直是要哭出来一样吧。所以别人才会即使想放手也放手不了，在我看来反而演变成了擅自的关心吧。
6、像是被人强行塞给的负重，我怀抱着寂寞。 什么。
7、我在这里做什么，我一直在寻找着什么，不知何时，我开始陷入这种情绪里……我所寻找的是某个人，还是某个地方，还是说我仅仅是在找工作，我自己也不太清楚。
8、这篇故事当然是幻想类作品，但我相信在哪里有和他们有着类似经验，类似思绪的人们。失去了重要的人和场所，但仍然决定要与之抗争。现在还未相遇，但总有一天绝对会相遇，这么相信并且伸出手的人。
9、关注文案君就是一场冒险，至今我仍不觉得安全......
10、其就是这次重逢拍得实在太好了。新海诚过去作品钟爱的「擦肩而过」，虽然在画面上精美绝伦，但其实在剧作上这种不加设计的处理，其实还是另一种层面的简单粗暴。
11、以彗星为龙，以彗星为绳结。描绘出割裂的彗星舞动的形态。又是一轮岁月。
12、祷告就是跟神说话。在主的名里祷告，跟释放话语时在主的名里或在圣灵里说话是一个意思。祷告之后是否要说“奉主的名”，那就随灵而行吧。说不说，在我看来意义并不是很大，因为祷告真正的意义和目的在于祷告时候，祷告的人在圣灵的感动里、在主的心愿里，把圣灵加在他里面的负担释放出来，以成就神心头的愿望。圣经里无论是旧约还是新约，在以色列人祷告耶和华、门徒们祷告主耶稣的时候，从没有人在祷告之后加一句“奉主的名”，因为他们的祷告本身就是在主的名里的祷告。主耶稣要门徒们奉主的名祷告，不是要他们在祷告之后说一句“奉主的名祷告”，乃是要他们在主的名位里，也就是圣灵里，把神的心愿祷告(说)出来。
13、黄昏不是白昼亦不是夜晚是我努力却看不清你的脸。我已记不得你的名字，却还记得喜欢你。
14、剧本文学功底的薄弱更体现在台词的设计上，“湫兮如风，凄兮如雨”的典故由湫以一句ktv歌词式情话“化作风雨陪伴你”来扣合着实对不住编导自己用典的匠心，从观众的角度而言，即使熟悉《高唐赋》也不能不默默给影片的台词表现力打个低分。
15、Whatmakesthedesertbeautifulisthatsomewhereithidesawell.
16、2006年，担任Minori游戏会社游戏《EF-thefirsttale》的动画监制(AnimationMovieDirector)。
17、时间，我只是强烈的怀抱着想要和神明较劲的想法，连自己忘却了这件事，都马上忘却了。所以我在这样感情的奔流下，最后一次，大声向夜空喊道。“你的，名字是？”
18、三叶则是生活在一个比较落后的小山村，她的父亲是小镇的镇长，不过三叶跟父亲的关系不怎么好，她跟妹妹更倾向与跟奶奶生活，而且三叶的奶奶是村子里的祭祀，经营着宫水神社，三叶和妹妹都是宫水神社的巫女。不过三叶对于自己的生活非常不满意，她更向往东京的繁华生活。
19、陪伴了我十五年的女孩，谢谢你，出现在我的生命中。
20、在这个小小的町，周围都只是些爱瞎操心的老人。为此三叶对于大都市充满了憧憬。然而某一天，自己做了一个变成男孩子的梦。这里有着陌生的房间、陌生的朋友。
21、不管你在世界的哪个地方，我一定会，再次去见你的。
22、Thereasonfortheshiningofthestarsisthateveryonecanfindhisownstar.
23、重要的人，不能忘记的人，不想忘记的人!悲伤和爱怜，都一样消失。甚至连自己为什么会哭，我都已经不明了。如沙子作的城堡崩塌一样，感情也轰然不在。沙子崩塌以后，也有唯一不会消失的沙块，那就是寂寞。我了解了，这个瞬间我知道了。之后残存于我心中的，只会有这个感情。像是被人强行塞给的负重，我怀抱着寂寞。――没什么。世界如果是如此残酷的地方的话，我会带着这唯一的寂寞，用全身全灵活给这个世界看。带着这唯一的感情永远的挣扎下去。即使相隔天涯，即使再也见不到面，我会挣扎。永远不可能向这个世界妥协――一时间，我只是强烈的怀抱着想要和神明较劲的想法，连自己忘却了这件事，都马上忘却了。所以我在这样感情的奔流下，最后一次，大声向夜空喊道。你的，名字是?声音转变成会想在山间传递。虚空的来回中，一点一点变小。很快，是彻底的无音。你的名字经典对白(2)描线一笔接一笔，白色的素描本上渐渐萌生黑意。即便如此，还无法照准记忆中的风景。
24、2016最暖萌圣诞广告，一对玩偶熊夫妇的返乡之旅
25、故事发生的地点是在每千年回归一次的彗星造访过一个月之前，日本某个深山的乡下小镇。在这里女高中生三叶每天都过着忧郁的生活，而她烦恼的不光有担任镇长的父亲所举行的选举运动，还有家传神社的.古老习俗。在这个小小的城镇，周围都只是些爱瞎操心的老人。为此三叶对于大都市充满了憧憬。
26、主阿，要我们的眼睛能看见。(太20：33)
27、相比较而言，《你的名字。》虽与《大鱼海棠》一样，主角的拯救行动都涉及爱人和整个村落，但在前者的故事设置里，拯救心爱的女孩和守护她所在的村落是不相违背的。这个设计容易失去使文本更多层次展开的机会，略显单调(所以说新海诚的野心不大是真的)，但反过来也就也比较讨巧，因其避开了道德伦理的冲撞而不必“逾矩”讲故事。
28、korettemoshikashite,oretachiha(wa)yumenonakade,hairekawatteru
29、妄想。即使这样，我，我们，再一点就好，想要那时在一起。再一点就好了，想要现在在一起。
30、三叶：可能是那一天开始，我就陷入这种情绪中了。
31、你怎会如此大意，将名字写在我的心里却没带走。
32、“我一个人吃饭，一个人逛街，一个人睡觉，一个人生病，在我最需要他的时候，他都不在我身边，并且联系不上。”
33、重要的人，不能忘记的人，不想忘记的人。你，是谁?你的名字是?!
34、散落至四方。又或是升起至四方。在无法确认这一事实的浮游感中，彗星耀辉在夜空。彗星裂开，碎片落下。
35、『不管你在世界的哪个地方，我一定会，再次去见你的』
36、时のかくれんぼ はぐれっこはもういやなんだ 厌倦了与时间的躲猫猫 逃避时间的流逝
37、三叶：ただ、何かが消えてしまったという感覚だけが、目覚めてからも长く残る。
38、《你的名字。》与一般常见的身体互换有别，新海诚这次的做法加入很多伏笔和悬念，增加观众的代入感，到最后再带起电影的高潮！
39、永远不要忘记，不论你去往何方，不论他们叫你什么？你永远都是我的儿子。——Raksha
40、人的记忆，是寄宿在哪里呢。是存在于脑部突触的组合方式吗。眼球和指尖上也有记忆吗。或者说，雾霭一样不定形不可视的存在于某处的精神的聚合体之上？心，精神，或是被称之为魂之类的东西。如拥有操作系统的记忆卡，是可以插拔的吗。
41、君の心が 君を追い越したんだよ 都是因为你听从了内心的声音啊
42、我刚想说，无论你在这个世界的哪里，我都一定回会去找你。
43、不管你在世界的哪个地方，我一定会，再次去见你的。
44、没钱时至少心是暖的，慢慢地他开始贪玩，我开始“守寡”
45、黄昏，不是白昼亦不是夜晚，可是我努力却看不清你的脸。我已记不得你的名字，却还记得喜欢你。
46、实际上，祷告是不该有结束的，圣经说要不住地祷告(帖前5：17)。我们一停止祷告接触主，就落到属灵的死亡里。圣徒们将祷告比作呼吸，我们不能停止三分钟的呼吸；我们属灵的呼吸更不能停止。又如灯泡不能与电源断开，什么时候灯泡与电源断开，什么时候就黑暗了。我们祷告与主的接触更不能断开。如果基督徒一天中只有早晨、晚上各祷告一次，肯定是软弱的，肯定和未信主的人不会差别很大。圣徒们在经历中一致公认：操练不断地呼求主名、祷读主话、不住祷告是我们被圣灵充满，天天得胜的绝佳之路。我们若没有这样的操练，我们的经历就是天天软弱、常常失败。我们读经、讲道、听道、读信息，若没有不住祷告操练在灵里接触是灵的神，那么只有圣经知识、道理加多，不可能有基督生命的长大；知识只能叫人自高自大(参林前8章1节)。基督成了赐生命的灵，目的是要分赐到我们的灵里，充满我们的灵，使我们刚强得胜，活着就是基督。许多基督徒为什么信主多年脾气照发没有变化？就是因为只有圣经知识道理的增多，没有基督生命的长大。愿神怜悯我们，愿神四面大光光照我们，愿神祝福弟兄姊妹。
47、这全都是你引起的，你的话还在耳旁。没错，这是我，是我们开始的故事。我一边疾走，望着天上的彗星。地上的明亮每消失一分，彗星反而愈加闪耀。在云朵之上拖曳着长长地尾巴，如巨大的蛾子播撒着亮晶晶的鳞粉。怎么可能如彗星的愿，如较劲一样这么想道。没问题，还来得及。――曾经有谁满怀自信的对我说过的语言，现在在我嘴边轻吟。
48、那里是被白雪覆盖的庭院，人家的灯光在远方，仿佛虚幻。堆积的白雪中只有我们走过的足迹，就这样，有一天能够再次一起看樱花，我和他对此没有任何的怀疑，如此地坚信着。