1、唯物史观(历史唯物主义)认为，物质生活资料的生产劳动是人类社会存在和发展的基础。劳动者和生产资料始终是生产的因素，两者的结合构成生产力。
2、《马克思主义哲学》真诚地欢迎各地各界马克思主义研究者的赐稿和监督批评，投稿请将电子版直接发送至邮箱mkszyzx2021@1com。本刊的投稿要求如下：
3、［摘要］共同富裕是马克思主义理论的内蕴价值和中国共产d人百年来的价值追求。社会主义视野下共同富裕与公平正义具有内在统一性。作为中国共产d立d为公，执政为民根本要求的共同富裕就是要实现公平正义；作为中西传统文化基因的共同富裕蕴含公平正义；作为社会主义初级阶段价值目标的共同富裕指向公平正义；作为中国式现代化基本特征的共同富裕彰显社会主义公平正义。新时代共同富裕之公平正义反映于社会、表现于民众、决定于国家实力，实现共同富裕的公平正义需要不断增强共识，要突出社会主义所有制结构和分配结构及其调节机制的导向作用。
4、马克思批判地继承了费希特哲学的先验的规范主义方法论，建立了一个正确反映自由资本主义发展规律的科学理论系统。
5、马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题，即思维和存在的关系问题是对人与世界的关系的最高抽象。马克思主义哲学深刻地指出人与世界的关系实质上是以实践为中介的人对世界的认识和改造关系。
6、马克思主义哲学通过对阶层冲突的分析来帮助理解系统性的经济社会变迁。马克思主义哲学认为阶级冲突是由于资产所有者所拥有的高生产率生产资料与无产者从事的社会化劳动之间的矛盾越来越大导致的。
7、哲学星空群星灿烂，马克思主义哲学是其中最明亮的。马克思和恩格斯创立的辩证唯物主义和历史唯物主义，科学揭示了自然、社会和人类思维发展的一般规律，根本改变了哲学与时代、哲学与实践、哲学与革命、哲学与人民的关系，终结了思辨哲学的统治，为无产阶级和人类解放提供了科学世界观和方法论。马克思主义哲学既是哲学世界中的变革，更是变革世界的哲学。马克思主义哲学也改变了哲学与哲学家的关系，马克思主义哲学家不是沙漠里的高僧，也不是喜欢闭门孤寂沉醉于自我直观的“高人”，而是投身时代洪流的思维着的哲学战士。
8、 要重视思维方法和工作方法，学会分析和解决问题的真本领
9、另一方面，好的文艺作品除了娱乐的功能，背后还包含着一种生命体验、一种生活的可能性。深刻地理解文艺作品背后的内涵，不拘泥于自我，更加了解他人，了解外部世界。
10、［关键词］《费尔巴哈论》；恩格斯；马克思主义哲学；经典文献
11、v形式科学：从逻辑到数学，包括数学、纯数学与应用数学、逻辑;
12、［摘要］不顾社会和生态代价、以利润最大化为核心的资本主义制度与公正和可持续的人类未来是不相容的。生态社会主义提供了一个激进的选择，把社会和生态福祉放在首位。与剥削劳动和剥削环境之间的联系相协调，生态社会主义既反对改良主义的“市场生态学”，也反对“唯生产主义的社会主义”。通过采用强有力的民主计划的新模式，社会可以控制生产方式及其命运。缩短工作时间，关注真实需求而不是消费主义，可以促进“存在”而不是“拥有”的提升，实现所有人更深层次的自由感。然而，为了实现这一愿景，环保主义者和社会主义者将需要认识到他们的共同斗争，以及这与寻求“大变革”的更广泛的“运动之运动”之间的联系。
13、［摘要］苏联解体以后，文化学在俄罗斯面临着替代马克思主义哲学史成为万物通论的趋势。本文通过追溯俄罗斯文化学的历史理论基础，剖析当代俄罗斯文化学体系构建中存在的问题，试图探究当代俄罗斯文化学体系的未来发展趋势。把文化学转变为超级科学的方案是行不通的，目前在俄罗斯文化学体系建设中存在着对研究对象的理解模糊以及理论方法论不完善的问题，俄罗斯文化学在未来的发展趋势不仅要符合学理发展的路径，更须回应社会文化发展的具体问题。这一系列问题对于我国文化学学术体系、学科体系、话语体系建设具有重要的参考意义。
14、 马克思主义哲学并非纯哲学的避风港。自它产生以来就不断引发争论，其中既有政治性的，也有学术性的，至今依然如此。哲学是智慧之学。我们要想把握住马克思主义哲学这个大智慧，就必须认真学习辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理，着重培养理论判断力、辨别力和思考力，提高运用马克思主义哲学分析和解决实际问题的能力。
15、(2)唯心主义——认为意识第一性、物质第二性，意识决定物质。
16、［关键词］生态社会主义；环保主义；马克思主义；资本；民主
17、在物质观上，法国唯物主义者的物质定义已接近马克思主义哲学的物质定义。比如霍尔巴赫与其《健全的思想》。
18、［关键词］马克思主义；中国共产d；中国特色社会主义；新时代
19、狄德罗是法国启蒙运动最重要的思想家之其富有冲击力的思想深深地影响了马克思、恩格斯。《狄德罗哲学选集》选取了狄德罗思想生涯最重要的几部作品。其中最后一部是著名的《拉磨的侄儿》，马克思称其为“无与伦比的作品”，恩格斯称其为“辩证法的杰作”。
20、法国古典唯物主义有“两重起源”，即起源于笛卡尔的物理学和英国的唯物主义。
21、《马克思主义哲学》系中国辩证唯物主义研究会会刊，由中国社会科学院主管，是哲学研究杂志社的刊物之杂志编辑部设在中国社会科学院哲学研究所。
22、(8)科学技术哲学，即关于自然科学技术的发展规律及其所表现的人与自然的关系的学说;从广义上说，科学技术哲学还包括人文社会科学哲学，例如,文化哲学、政治哲学、法哲学、经济哲学、经济伦理学、管理哲学、宗教哲学、教育哲学、军事哲学等。广义的科学技术哲学，例如，马里奥·本格的科技哲学体系：
23、施特劳斯的《耶稣传》将“作为神的耶稣”还原为“历史的耶稣”，终结了神学的批判，开启了现实的批判。这本书不但是青年黑格尔派诞生的起点，更是马克思主义产生的先声。
24、在第一国际时期，马克思、恩格斯同蒲鲁东派、巴枯宁派、工联派、拉萨尔派进行了毫不妥协的原则斗争。
25、物质不是精神的产物，精神只是运动着的物质的最高形式。社会存在决定人们的意识，人们能够认识并正确运用客观规律。
26、《哲学史讲演录》，黑格尔最天才的著作之一。
27、马克思主义哲学的核心内容是辩证唯物主义和历史唯物主义。
28、 一种哲学的名称很少由创造者自己提出，而大多是由后人根据他们的思想定名的。列宁在《向报告人提十个问题》中曾向主张马赫主义的人质问：“报告人是否承认马克思主义哲学是辩证唯物主义？”“如果承认，那么为什么马赫主义者把他们对辩证唯物主义的‘修正’叫作‘马克思主义哲学’？”他还在《唯物主义和经验批判主义》中，把辩证唯物主义和历史唯物主义连在一起，作为马克思主义哲学的名称。他说，“马克思和恩格斯在他们的著作中特别强调的是辩证唯物主义，而不是辩证唯物主义，特别坚持的是历史唯物主义，而不是历史唯物主义”。列宁的这一论述特意强调了马克思恩格斯唯物主义哲学的“辩证”属性和“历史”属性，并以此作为与以往唯物主义哲学的区别。
29、 《马克思支持恩格斯撰写》(油画)丁一林1876年，马克思积极支持恩格斯撰写《反杜林论》，他不仅赞同恩格斯阐述的理论观点，还亲自撰写了部分内容。
30、［关键词］国外马克思主义；研究边界；研究范围；研究对象
31、马克思和恩格斯批判地继承和发展了法国古典唯物主义者拉·梅特里的合理思想，形成了科学的哲学物质观。
32、要坚持马克思在历史观中的变革，反对各种错误的历史观点
33、在哲学基本问题上区分唯物主义和唯心主义的不同回答，属于科学判断，而非价值判断。并不是说一切唯物主义都好，一切唯心主义都坏。提出哲学基本问题，提出区别唯物主义和唯心主义标准的是恩格斯，但他从来没有简单把唯心主义等同于反动，把唯物主义等同于进步。恩格斯曾经赞扬黑格尔的哲学贡献，而批判机械唯物主义和德国庸俗唯物主义。列宁也曾经说过，聪明的唯心主义比愚蠢的唯物主义更接近聪明的唯物主义。简单地认为唯心主义代表反动、唯物主义代表进步，这是原苏联哲学家日丹诺夫的错误，而不是马克思主义哲学的观点。
34、科学的实践观是马克思创立辩证唯物主义和历史唯物主义的思想机制。实践观点不仅是马克思主义哲学批判唯心主义的锐利武器，而且是同旧唯物主义的分界线，并由此终结了传统哲学。
35、有些学者总觉得马克思主义哲学简单，不如唯心主义哲学那样玄妙有嚼头。其实，真理从来是朴实的。马克思主义哲学是智慧的大海，浅者见其浅，因为他站在岸上只能看到表面；深者知其深，因为他跳到大海里。要掌握马克思主义哲学这个大智慧，不能浅尝辄止，必须深入、深入、再深入。《求是》杂志2019年第1期刊发了习近平总书记2015年1月23日在十八届中央政治局第二十次集体学习时的讲话《辩证唯物主义是中国共产d人的世界观和方法论》，配发了本刊编辑部文章《学好用好马克思主义哲学这个看家本领》，第2期又刊登陈先达教授撰写的《马克思主义哲学是大智慧》，深入浅出地介绍马克思主义哲学的精髓要义和思维伟力。
36、(2)中国哲学史，即关于中华民族哲学思想的萌芽、产生、发展过程及其规律的学说;
37、通过这些斗争，马克思主义在国际工人运动中确立了统治地位。另外，当代西方马克思主义还对其哲学分别做了科学主义和人本主义的角度的解读。
38、毫无疑问，马克思主义哲学高度重视实践的作用。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中对实践的重要性做了最科学也最集中的论述，而且在《德意志意识形态》中直接把“实践的唯物主义者”称为“共产主义者”。列宁的《唯物主义和经验批判主义》中列有“认识论中的实践标准”专节，毛泽东著有《实践论》，而中国改革开放则以“实践是检验真理的唯一标准”一文作为思想解放的先声。可以说，没有一个真正的马克思主义哲学家是不重视实践观点的，决不能把坚持实践观点与坚持“辩证唯物主义和历史唯物主义”对立起来。
39、恩格斯为什么要肯定某些唯心主义者的贡献，批判某些机械唯物主义者的错误呢？因为人是物质和精神的统一体，世界同样既是物质世界，也包括精神世界。只有肉体而无精神，就不成其为人；只有物质世界而无精神世界，这也不是人类的世界。当精神属于活动着的人类主体时，它表现为支配人活动的精神和思想，表现为现实的心理和思维；当它凝结为社会结构组成部分时，表现为文化和上层建筑中的观念形态。只要物质而不要精神，不行；只要精神而不要物质，同样不行。我们必须弄清楚应该在什么意义上赞同唯物主义，在什么意义上批判唯心主义，在什么意义上赞扬聪明的唯心主义，在什么意义上批判愚蠢的唯物主义。在世界客观性问题上，在物质和意识第一性、第二性之分问题上，我们主张唯物主义，反对唯心主义。精神不是世界的本体，如果精神是世界本体，那我们的世界就不是客观世界，而是相由心生的虚幻世界；在这个世界面前，人的活动和科学研究根本不可能，因为它不是作为客观对象的物质世界。因此，在物质与意识第一性、第二性之分的问题上，我们反对唯心主义，因为，如果精神是第一性的，是本源，那么，精神的产生就是不可理解的。精神不可能从天上掉下来，它不是产生于无，也不可能依附于无。精神的产生必须有本有源，它的存在必须有物质的载体。但精神和意识具有反作用，具有能动作用。在这个问题上，我们反对机械唯物主义和庸俗唯物主义，肯定某些唯心主义者的合理思想。
40、批判旧式形而上学，创立和发挥唯心主义辩证法，是黑格尔《小逻辑》的最重要成果。
41、1876年，马克思积极支持恩格斯撰写《反杜林论》，他不仅赞同恩格斯阐述的理论观点，还亲自撰写了部分内容。
42、第三部分：马克思主义认识论。这部分在唯物论和辩证法对客观世界进行考察的基础上，进一步考察人(即主体)同客观世界(即客体)的关系，即主体能不能认识客体和怎样进行认识。这是马克思主义哲学对哲学基本问题第二方面的科学回答(思维能不能认识存在，即意识能不能认识物质)。对这个方面的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。
43、书名：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》
44、［摘要］科学理解真理和真理标准，对于坚定马克思主义理想信念，推动中国特色社会主义事业不断前进，具有重要意义。马克思主义作为科学真理具有多层次结构，依据实践和实践检验的相关程度来理解真理的理论体系，不能把由于最外层的方针政策和具体行动计划的错误所导致的实践失败归结为最内层的马克思主义世界观方法论的错误。不同的阶级有不同的实践观，也有对实践结果的不同的价值判断，只有坚持广大人民群众的立场而非少数人的立场才能成为检验真理的标准。共产d人的理想信念，是对马克思主义世界观方法论即辩证唯物主义和历史唯物主义的信仰，是坚定不移的。
45、［关键词］理性利己主义；托马斯·内格尔；理由；动机
46、鲜明的阶级性，是马克思主义哲学的第二个显著特征。
47、关于国外马克思主义学科边界、研究范围、研究对象的探讨
48、 要坚持马克思在历史观中的变革，反对各种错误的历史观点
49、［关键词］法的形而上学；实体与形式；存在与本质；抽象的个别性；哲学世界化
50、实践性，是马克思主义哲学的最显著特征，实践的观点是马克思主义哲学的首要的和基本的观点。马克思和恩格斯首次把科学的实践引入哲学，强调实践性，是马克思主义哲学区别于其它一切哲学的最主要、显著的特点。
51、新时代共同富裕的公平正义价值蕴涵与发展张力
52、历史唯物主义是马克思主义哲学的社会历史观，是马克思主义对社会生活的总看法和根本观点。历史唯物主义是关于社会的本职和发展的一般规律的科学。它以社会的本质和发展的一般规律作为自己的研究对象。这种一般规律，半空中一切社会形态中都存在和起作用的规律，也包括在某些社会形态中长期存在和起作用的规律。社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。
53、社会基本矛盾：即生产力和生产关系、经济基础和上层建筑。主要揭示的是社会的物质生活、物质关系、物质动力，是历史唯物主义最重要的内容。
54、虽然这本书用英文写得很粗略，但是它为我们的观点提供了自然史的基础。
55、第二部分：马克思主义辩证法。在考察了世界的本质问题以后，进一步考察世界的状态问题。内容可以概括为：两大基本特征(联系和发展)；三条基本规律(对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律)；五对基本范畴(本质和现象、内容和形式、原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性)。
56、今天，在这个建d100周年的特别日子里，小编精选了其中的11位思想大家和他们的经典著作20本，与大家一起重温经典，重温那些年马克思主义哲学走过的路。
57、学习马克思主义哲学，一定要真正弄清楚哲学基本问题。学习马克思主义哲学而又不掌握哲学基本问题，犹如牵牛不牵“牛鼻子”。可是，如果认为在人的意识之外不存在客观物质世界，物质与意识不存在第一性和第二性之分，人与世界不存在主体与客体之分，那么，哪有什么哲学基本问题呢？其实，世界物质性是关于世界客观性的总体性观点，也是我们哲学世界观的基础。世界在人产生之前就存在。不是世界的存在依赖于人和人的实践，而是人的存在和实践依赖于世界。没有人，可以有世界；但没有世界，决不会有人和人的实践。自从世界有了人，人在实践中以自我与对象构成存在与意识的相互关系，构成主体与客体的相互关系。人的实践是对象化活动，必须有实践着的对象，它不是打太极拳，可以自己独自一人比划。
58、中共中央政治局常务委员会召开会议习近平主持
59、(1)稿件采用中文，并附200字左右的中文“摘要”、3～5个“关键词”及论文的“中图分类号”。
60、黑格尔是德国古典哲学的集大成者。马克思批判地继承了黑格尔哲学的辩证法思想和费尔巴哈的唯物论思想，以实践的观点为基础，成功地解决了思维与存在的问题，从而实现了唯物论和辩证法的统以及唯物主义认识论和本体论的统一。
61、(6)美学，即关于美、审美和艺术活动的本质及其规律的学说;
62、实践的观点是马哲首要的和基本的观点，实践的原则是马哲的建构原则。
63、拉·梅特里的著作是笛卡尔唯物主义和英国唯物主义的结合，其代表作就是《人是机器》。
64、指出，无产阶级必须通过暴力革命，粉碎资产阶级专政，建立无产阶级专政，并在向共产主义社会过渡的整个历史时期中巩固和加强无产阶级专政。
65、19世纪自然科学的发展也为新世界观的创立提供了必要条件。进入19世纪后，自然科学由原来主要是“收集材料的科学”发展为“整理材料的科学”。
66、马克思主义哲学也关乎我们的信仰和工作能力问题。例如，量变到质变的道理似乎学过哲学的人都懂，但不见得都能把它转变为智慧。有的人一听说巩固和建设好社会主义需要几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗，就以为目标很遥远，就发生信仰动摇。其实，它的远近取决于我们每代人的努力。新时代中国特色社会主义正在建设中，只要我们方向对头，齐心协力，速度就快，目标就近；否则就会更慢更远。如果背道而驰，则永远达不到目的。所以，社会主义建设中的远近快慢问题，离开辩证思维方法是理解不透的。从具体工作来说，对这条量变到质变的道理，不同的人的理解和把握可能大相径庭。有的人能敏锐地注视着工作中的微小变化，促进和加速有益的量的积累，防止不利的因素，及时化解矛盾。有的人在矛盾积累到突然爆发之前，还是视若无睹。事物是变化的，在量变阶段往往不易觉察。量变是狡诈的、平静的、迷惑人的，但总有征兆可寻。一个人在工作中能见微知著、防微杜渐，有远见卓识，就能把量变到质变的哲学原理变为实际的智慧。反之，量变与质变的条条背得再熟，也只能打零分。
67、马克思主义的科学性即真理性，马克思主义是对自然、社会和人类精神运动一般规律的正确反映。
68、近代形而上学唯物主义把物质看成原子，具有形而上学性、机械性和不彻底性。形而上学唯物主义不能说明社会生活的物质性，在自然观唯物、在历史观唯心，具有不彻底性，是不彻底的唯物主义。
69、《健全的思想》主要批判以宗教信仰为主的自然神学论，让人们了解任何一个思想健全的人都不能够怀疑真理的道路平坦笔直，谎言的道路昏暗弯曲的这一真理。
70、黑格尔逻辑学的总结和概要、最高成就和实质，就是辩证的方法，这是绝妙的。还有一点：在黑格尔这部最唯心的著作中，唯心主义最少，唯物主义最多。
71、一种哲学的名称很少由创造者自己提出，而大多是由后人根据他们的思想定名的。列宁在《向报告人提十个问题》中曾向主张马赫主义的人质问：“报告人是否承认马克思主义哲学是辩证唯物主义？”“如果承认，那么为什么马赫主义者把他们对辩证唯物主义的‘修正’叫作‘马克思主义哲学’？”他还在《唯物主义和经验批判主义》中，把辩证唯物主义和历史唯物主义连在一起，作为马克思主义哲学的名称。他说，“马克思和恩格斯在他们的著作中特别强调的是辩证唯物主义，而不是辩证唯物主义，特别坚持的是历史唯物主义，而不是历史唯物主义”。列宁的这一论述特意强调了马克思恩格斯唯物主义哲学的“辩证”属性和“历史”属性，并以此作为与以往唯物主义哲学的区别。
72、 要肯定马克思主义哲学是“辩证唯物主义和历史唯物主义”
73、 马克思主义哲学的实践观、群众观、阶级观、发展观、矛盾观等，都是马克思主义哲学中的重要原理，而与时俱进、创造性、科学与价值的统一等，都是马克思主义哲学的本质特性，在学习时都必须特别重视。