1、11月7日，斯里兰卡《科伦坡公报》刊登了一篇中国驻斯里兰卡大使易先良署名英文文章。
2、——〔美〕帕默斯顿，引自汤姆森《英国历届首相小传》
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4、如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢？高尔基
5、华黎明：“驻外使节大量的工作，侧重于发展双边领导人之间的高层互访，还有很大一部分精力用来推动双边的经贸关系和文化交流，这是很大的一个变化。第二个就是中国在海外利益的保护。过去中国在海外的投资、在海外经商的公民人数很少。这些年大量增加之后，驻外使领馆这方面的任务大大加重了。像我们当年担任大使时，这些都是不曾有过的经历。”
6、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。——(清)金缨《格言联壁》
7、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。——伏尔泰
8、其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
9、当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的;智慧同智慧的相碰，就迸出无数的火花。---马克思(关于国际理解的名言)。
10、度量如海涵春育，应接如流水行云。——清·金缨
11、这是现任光大证券全球首席经济学家的彭文生的力作，吴晓灵、蔡昉、李稻葵、张涛联袂推荐。
12、痛过，或锥心刺骨，或痛苦欲裂，或阵痛钝痛，个中甘苦滋味，记忆深刻。客观的对待生活的那些误解，谁都需要理解，谁都需要呵护，或者说是担待和包容，别说没必要，其实真的需要，每个人都孤独的活着，需要的恰恰是那琐琐碎碎的温暖。
13、一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留有余地。
14、你会包容我的坏脾气么？你会任我怎么打你骂你你还是会安慰我的么？
15、而现代的人不敢承认也不敢相信我们历史是那么的悠久。只不过，有正式记载的是从黄帝轩辕氏开始。学者们把黄帝轩辕氏建立的这个中国，称为炎黄子孙、华夏民族，所以我们现在讲起中国华夏民族有几千年的历史。中国人素来注重历史，历史是文化的中心、躯干、总汇。
16、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
17、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意妒忌，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。---奥斯特洛夫斯基
18、如果有人告诉你，他将作出一个现实的决定，你立刻能理解他已决定干某种坏事。
19、我们对于情感的理解愈多，则我们愈能控制情感，而心灵感受情感的痛苦也愈少。斯宾诺莎
20、我十二岁一个人在山上庙子里读书，不是读《资治通鉴》，是读《纲鉴易知录》，一年两个月当中已经读了三遍，基础打稳了，所以对历史比较有兴趣也比较注意，而历史与文化是整体的。
21、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。
22、外交家和诗人所苦心经营的都是语言和文字，他们使用语言和文字就如使用钥匙一样——虽然它不是把万能钥匙。
23、从国内外经济发展的规律看，随着经济全球化的深入发展，由航空运输引起的时间价值竞争，航空经济正在成为继陆路经济、海洋经济之后又一新的增长点，对区域经济发展产生的综合带动作用正在日益凸显。
24、我一直希望他能理解我，但却忘了傲慢的我从未了解过他。
25、“很大一部分精力就是要发展同世界上所有国家的友好关系，和结构性矛盾的一些大国我们也要想尽办法管控好分歧，同时维护好我们国家的主权、尊严、领土完整。”
26、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中--道德。
27、●只有登上山顶，才能看到那边的风光。●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
28、理解绝对是养育一切友谊之果地土壤。——威尔逊
29、仅在单个领域推进某项改革往往难以取得预期效果，反过来也会影响这项改革的可行性、可信度。
30、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
31、12)给自己定一个五年的目标，然后，把它分解成一年一年，半年半年的，三个月的，一个月的。这样，你才能找到自己的目标和方向。
32、自由的第一个意义就是担负自己的责任。——阿来
33、懂得体谅，懂得理解，懂得宽容，日子就会温馨，也会安宁。人生的路上，如果缺少体谅，不能理解，没有谦让，日子就难安宁。
34、11月19日，驻英国大使刘晓明接受了英国独立电视台“佩斯顿星期日访谈”节目的直播专访。
35、最能包容和收拾残局的专家最后得到的往往只有最少的怜悯和遗忘
36、总之，他们不把中国放在和加拿大平等的地位上来看待，总觉得加拿大高人一等。
37、华东师范大学《数学教学》杂志在“继承与发展”栏目陆续刊发新青年数学教师工作室成员文章，解读张奠宙先生关于数学教育的名言，缅怀张先生，继承与发扬张先生的数学教育思想。
38、人的心只有拳头那么大，可是一个好人的心是容得下全世界的。——罗大里
39、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。26虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。
40、大国之间的困难只能靠坦率友好交谈才能排除。
41、(1)张奠宙.数学教育的中国道路(J).中学数学月刊，2012(1)：1-
42、无论是2013年，最高领导人向来访的美国人介绍，“这是刘鹤，他对我非常重要。”还是在十八大上当选为中央委员，在十九大即进入了政治局，刘鹤的一言一行都被外界牢牢锁定。
43、社会建筑在实力上头，所以实力便应当被看作社会的庄严的基础，受到人的尊敬。
44、李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。
45、名言：数学研究数学教育的“中国道路”事关教育全局.反思中国数学教育走过的道路，以实事求是和兼容并包的态度审视我们自己的实践，可以总结出数学教育的“中国道路”，并为世界的数学教育研究贡献一份力量.
46、如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢？——高尔基
47、“冷战”结束以后，国际交往的性质发生了深刻变化，世界呈多极化发展的格局。加之进入90年代以后，以网络通讯为标志的信息技术迅猛发展，为人类全面进入“全球化时代”奠定了基础。
48、世界上最美的语言是赞美，世界上最好的美德是宽容。
49、一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
50、不和任何国家结成永久的同盟，这是我们坚定不移的政策。
51、苦似良药的严格和无限宽宏的理解都能有利于孩子的成长。
52、19)在今天，这样一种希冀象是一种可笑的奢望，象是落败者的绝望请求。我知道，我们已经无力发出“建立学术规范”这种呼吁或祈求，人各有志，人们只能按照自己的理解去选择一种生活，选择一种专业的方式;只是对明显有些荒芜的文学领地，期望有更多的同道者。——陈晓明
53、●全世界一切被压迫人民和被压迫民族联合起来，一切爱好和平国家要联合起来(毛泽东)
54、如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢?---高尔基名言
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56、别太无理取闹。爱一个人会累。不是谁都可以包容谁的那些臭脾气。
57、生活的禅法，在于包容和理解别人，发自内心的一种勇敢，对自己的人生自我升华，修正自己的品格，沉淀自己的修养，理解别人的存在，包容不同的分歧，用一种平和朴素的心态活成自己的生活方式，体谅这个世界所有的劳累和奔波，心地的那份原谅来自于内心的自然，苦乐，一步之遥。
58、很快，这个“照镜子”的说法不仅被美国媒体广为引用，还得到了美国网友称赞。
59、3)在这里，文学书写的同一性给文字的存在以有限性的力量，文字被文学的同一性规范住了，文字不能撕裂文学书写的理想性，观念性的力量，美、爱与皈依这种理想，也许远比文字本身的存在更具有远大的意义。——陈晓明
60、18)现在，要建立一个统一的规范，建立严格的学科体系规则也不可能。知识的更新和权威性的丧失，使严格的规范显得异常脆弱。但是现当代文学研究学科在遭遇强劲的挑战中，更是应该以开放的姿态获取新的活力。问题在于从业人员在完成知识更新的同时，保持对文学本身的关注。文化研究也不是天然地就和文学研究矛盾，根本的问题在于最后的落点。——陈晓明
61、理解人的方法只有一个：判断他们的时候不要急躁。---圣佩韦
62、——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》含义：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
63、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。
64、不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。
65、我不能包容我深爱的你和别人做什么暧昧的事情
66、驻外使节要为中国发展提供一个和平友善的国际环境。
67、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
68、16)有道之君，行治修制，先民服也(管子)
69、有忍，其乃有济；有容，德乃大。——《尚书·周书·君陈》
70、我尽量去包容别人，可到最后别人却容不下我了
71、同样的内容对于不同的受众而言会有不同的理解，有时甚至是相反的，出现这样的情况原因是受众的心里、情感、经历、需求以及所处环境等的不同。