1、l 子以四教：文、行、忠、信。(《述而》)
2、l 人而不仁如礼何?人而不仁如乐何?”(《八佾》)
3、子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
4、因材施教(“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也 ”)
5、因材施教即从受教育者的实际情况出发，依据他们的智力水平和个性差异，来有的放矢的进行教育。
6、孔子在教学方法上要求老师“有教无类”“经邦济世”的教育观，“因材施教”“启发式”的方法论，注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。(孔子的教育思想主要记载在)。
7、l 巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。(《八佾》)
8、解析：此话出自《论语·述而》，讲述的是孔子的启发教育之道。“不愤不启”，强调教育要掌握时机；“不悱不发”，强调教育要因势利导；“举一隅不以三隅反，则不复也”则强调教育要循序渐进。启发式教学符合新课改的要求，与当今新课改提倡的“自主、合作、探究”的学习方式是一脉相承，可以更好践行“一切为了学生”的宗旨。
9、根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。爱护学生，学生很尊敬他，师生关系融洽，是中国古代教师的光辉典型。(孔子的教育思想主要记载在)。
10、 子曰:”中人以下，不可以语上。”
11、孔子认为天是存在的，是有意志有智慧的，天是人事的最高的决定者，因此人在艰难困苦是需要天的支持和信任，天是人的精神信仰和感情寄托，可以给人心灵的慰藉，但天不能代替人事，它不是发号施令的主宰。
12、第四孔子认为所有人都要接受教育，无论他是什么样的人。因为教育可以提高人的能力和品质。
13、 孔子主张“有教无类”(《论语·卫灵公》)。孔子此语的本义是：教育的对象不分贵贱、庶鄙，不论种类、族类，“宜同资教”。孔子也在其一生的教育中实践着他的这一主张，孔门三千弟子中，既有拥有很大权力和财富的贵族子弟，又有家境贫寒的平民百姓;既有商贾之人，又有劳动者，甚至有人还曾经为盗。
14、孔子眼里女人不算人，蠕家推崇的礼男尊女卑。可是女人不算人的话，儒家信徒们是什么生的？孔子所谓的礼，和伊撕烂教的礼基本一个性质。
15、A、拒绝接收具有接受普通教育能力的残疾适龄儿童、少年随班就读
16、全面教育即现在的“素质教育”。孔子认为教育目的在于全方位的来塑造一个人的才能和品行，而不是让其单方面发展。也不能只学习一技之长。
17、有教无类：让平民子弟也能接受教育，促进社会发展。
18、 孔子注重文化之旅、自然之游，倡导“山水比德观”
19、l 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有
20、 孔子认为，人和人的智力水平天生就是有差距的。现在基因研究已经证明了这一点。只有那些智力水平有足够的先天优势的人才能被培养成高端人才。这就好比一个直身高只有八十厘米的人，无论怎样培养，都不可能成为一个十分优秀的篮球运动员。孔子的这种教育思想，与现在的美国主流教育思想是一致的。事实证明，这种模式非常有助于于高端人才的培养。比如美国的基础教育明确地划分精英教育和平民教育两种模式，孩子的家长可以根据自己的具体情况来自由选择。
21、孔子以四项内容教育学生：礼乐和文献、人、忠、信。孔子又指出，一个人只讲究品德修养而不喜欢学习礼仪，就是矫枉过正，只有将这两种并重才能成为一个完善的人。
22、另一个例子是，鲁哀公与孔子谈论，问及孔门弟子，孔子说：有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。
23、孔子曰：「栝而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎?」
24、孔子最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导，他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征。
25、l 君子之过也如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，
26、l 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《里仁》)
27、l 或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政’，是亦为政，奚其为为政？”(《为政》)