1、压倒傅斯年的最后一根稻草是台湾省参议员的无理纠核。(辜鸿铭为什么被赶出北大)。
2、在张之洞的举荐下，做了多年幕僚后，辜鸿铭当上了上海黄浦浚治局督办，这是一个月薪高达800两银子的肥缺。辜上任后，发现局里的洋雇员贪污挖泥工费，十分愤怒，要予以严办。但将情况呈报上去之后，上级却决定不查办。辜鸿铭气愤不过，想方设法将此事捅到了报纸上。
3、有狂的资本，虽然爱骂人，但还可以为其他人接受吧。
4、清末民初，是辜鸿铭在政治和文化舞台上崭露头角的时代。他担任过张之洞的幕僚，出任过外交部侍郎；接见过伊藤博文，觐见过溥仪，可以说游走于政治舞台之上。
5、辜鸿铭的这一回答好像挑不出任何的毛病，单从这句话似乎找不到任何的破绽。
6、辜鸿铭被人们称为“清末怪才”，其实换现在的话讲，他这叫实力装B，举几个例子：
7、辜鸿铭作为顽固的复古派，曾与黄侃和比较后进入北大的刘师培等人组成北大复古团体。尽管这些人目的不尽相同，辜与刘等主张复古和复辟帝制。
8、陈寅恪也是难得一遇的大师，他的祖父是陈宝箴，曾任湖南巡抚，父亲是陈三立，为清末四公子(谭嗣同、陈三立、吴宝初、丁惠康)之妻子唐筼是曾任台湾巡抚的唐景崧孙女。(辜鸿铭为什么被赶出北大)。
9、生在西方却深爱着东方文化，又用实际行动践行着兴邦之愿，不出任何意外，辜鸿铭在那个时代，完全会成为新青年们心中的偶像。但谁也没有想到，这个在西方人眼中不可不看的风景，竟成了留小辫的老古董。
10、砸完了场子，他还挺高兴，跑到张之洞那里去邀功：
11、“请教沈公，哪一部书你能背，我不能背？哪一部书你懂，我不懂？”
12、“思想自由，兼容并包”——北大的精神气质由此诞生。
13、不说中国话，不用中国字的国家，还是中国吗？
14、有人讲，老祖宗的东西，不一定是好的，扔了就扔了，旧的不去，新的不来。
15、他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨；并著有《中国的牛津运动》(原名《清流传》)和《中国人的精神》(原名《春秋大义》)等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神，并产生了重大的影响，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。
16、就在辜鸿铭登上去往英国的游轮时，父亲曾深情地对他说，“无论走到哪里，你都要记住，你是一个中国人”。这句话深深地印在了辜鸿铭的脑海中。
17、他精通欧洲文学，对国学也有一番心得，常常写一些文章作品。然而再有才华的人，在行文琢磨的时候，也有才思枯竭的时候。
18、柏树胡同26号，旧时的门牌是椿树胡同30号。据房屋档案记载，该院在胡同西段南侧凹进去的小夹道内，占地面积为130余平方米；街门面西，是一个随墙“小门楼”；院内的三间北房是起脊瓦房，一间南房是灰顶平台，建筑面积共计60平方米。
19、关于王国维生活、工作和学术研究的一切，罗振玉都多有参与，并一力帮助解决王国维的眼前生活和工作事宜，甚至为他的很多大事提建议拿主意，以至身后声名，罗振玉都替其考虑谋划。
20、陈独秀在北大任教时，一些学生在张丰载的鼓动下，举旗边走边骂“陈独秀伪君子”！这一幕正好被陈独秀撞见了。
21、欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的思想，尤不可不先废汉字。”
22、这个老头就是骂了外国人，还让外国人给他点赞的一代国学大师辜鸿铭。
23、父亲辜紫云当时是英国人布朗先生经营的橡胶园的总管，会说流利的闽南话，能讲英语、马来语。辜鸿铭的母亲却是一位金发碧眼的西洋人，讲英语和葡萄牙语。
24、他的家族虽人丁兴旺，有六子二女，也算得幸福安康，但亦多有变故。王国维三岁时，母亲凌氏就去世了，他是在父亲的谆谆教诲和继母的关怀下长大。
25、而同为清朝遗老的辜鸿铭却没有王国维这么多情善感，他留着的辫子不是为帝王而是要保持中国人的温良，他翻译的《论语》《大学》《中庸》成为西方人了解东方文化重要教科书，他的《中国人牛津运动》《中国人精神》将中国文明深入西方学界人心。1923年，蔡元培辞去北大校长职务，辜鸿铭也紧随辞职。不久，经人推荐到一家日本人办的英文报馆当总编。
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27、“这大概就是自认为文明的西方人，毫无半点的心胸雅量。除了胡搅蛮缠、用武力胁迫别人以外，大概也没有别的本事了”。
28、“男人是茶壶，女人是茶杯，一个茶壶肯定要配几个茶杯，总不能一个茶杯配几个茶壶。”是辜鸿铭最有名的支持纳妾的诡辩论。然而“茶壶理论”因无逻辑可言，当年曾遭到许多中外人士的嘲笑。
29、辜鸿铭在德国留学期间曾干过一件大快人心的事，一次辜鸿铭打算乘车前往柏林，在列车上为了消磨时间便拿起报纸开始翻阅，报纸是倒着放的，因而辜鸿铭拿起阅读时便也是倒着的。站立在辜鸿铭身边的两个德国人看到辜鸿铭在翻阅倒着的报纸后，开始对他进行大肆嘲笑。他们毫不避讳地大声嘲讽，认为辜鸿铭根本就不懂德文是在装蒜，这般宣扬下来，整个车厢的人都对辜鸿铭露出了鄙夷的神色。
30、一九0七年，辜鸿铭随张之洞入阁，第二年被任命为外务部员外郎，后升至左丞。一九一0年，辞去外务部职务，南下上海，任南洋公学教务长(一说校长)。关于辜去上海的原因，一种说法是，张之洞死后，张的上司和同事梁敦彦感到袁世凯将卷土重来，因辜曾在公开场合骂过袁是流氓，更大胆声称：“人谓袁世凯为豪杰，吾以是知袁世凯为贱种也。”梁敦彦担心他会遭到袁世凯的报复，难逃厄运，劝他南下，于是辜遂南下上海南洋公学。辜氏在南洋呆的时间并不久，辛亥革命后，辜为忠于清室便从南洋辞职了(一说是被赶走)。关于辜从南洋辞职的原因，蔡元培是这样说的：武昌起义后，上海望平街有人发传单，交通堵塞，“辜先生那时正在南洋公学充教员，乃撰一英文论说送某报，责问公共租界工部局，谓‘望平街交阻滞，何以不取缔？’南洋公学学生阅之，认辜有反革命意，乃于辜来校时，包围而诘责之。辜说：‘言论本可自由，汝等不佩服我，我辞职。’学生鼓掌而散，辜亦遂不复到校。”(蔡元培《辛亥那一年的辜鸿铭》)