1、压倒傅斯年的最后一根稻草是台湾省参议员的无理纠核。(辜鸿铭为什么被赶出北大)。
2、在张之洞的举荐下,做了多年幕僚后,辜鸿铭当上了上海黄浦浚治局督办,这是一个月薪高达800两银子的肥缺。辜上任后,发现局里的洋雇员贪污挖泥工费,十分愤怒,要予以严办。但将情况呈报上去之后,上级却决定不查办。辜鸿铭气愤不过,想方设法将此事捅到了报纸上。
3、有狂的资本,虽然爱骂人,但还可以为其他人接受吧。
4、清末民初,是辜鸿铭在政治和文化舞台上崭露头角的时代。他担任过张之洞的幕僚,出任过外交部侍郎;接见过伊藤博文,觐见过溥仪,可以说游走于政治舞台之上。
5、辜鸿铭的这一回答好像挑不出任何的毛病,单从这句话似乎找不到任何的破绽。
6、辜鸿铭被人们称为“清末怪才”,其实换现在的话讲,他这叫实力装B,举几个例子:
7、辜鸿铭作为顽固的复古派,曾与黄侃和比较后进入北大的刘师培等人组成北大复古团体。尽管这些人目的不尽相同,辜与刘等主张复古和复辟帝制。
8、陈寅恪也是难得一遇的大师,他的祖父是陈宝箴,曾任湖南巡抚,父亲是陈三立,为清末四公子(谭嗣同、陈三立、吴宝初、丁惠康)之妻子唐筼是曾任台湾巡抚的唐景崧孙女。(辜鸿铭为什么被赶出北大)。
9、生在西方却深爱着东方文化,又用实际行动践行着兴邦之愿,不出任何意外,辜鸿铭在那个时代,完全会成为新青年们心中的偶像。但谁也没有想到,这个在西方人眼中不可不看的风景,竟成了留小辫的老古董。
10、砸完了场子,他还挺高兴,跑到张之洞那里去邀功:
11、“请教沈公,哪一部书你能背,我不能背?哪一部书你懂,我不懂?”
12、“思想自由,兼容并包”——北大的精神气质由此诞生。
13、不说中国话,不用中国字的国家,还是中国吗?
14、有人讲,老祖宗的东西,不一定是好的,扔了就扔了,旧的不去,新的不来。
15、他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》,创获甚巨;并著有《中国的牛津运动》(原名《清流传》)和《中国人的精神》(原名《春秋大义》)等英文书,热衷向西方人宣传东方的文化和精神,并产生了重大的影响,西方人曾流传一句话:到中国可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭。
16、就在辜鸿铭登上去往英国的游轮时,父亲曾深情地对他说,“无论走到哪里,你都要记住,你是一个中国人”。这句话深深地印在了辜鸿铭的脑海中。
17、他精通欧洲文学,对国学也有一番心得,常常写一些文章作品。然而再有才华的人,在行文琢磨的时候,也有才思枯竭的时候。
18、柏树胡同26号,旧时的门牌是椿树胡同30号。据房屋档案记载,该院在胡同西段南侧凹进去的小夹道内,占地面积为130余平方米;街门面西,是一个随墙“小门楼”;院内的三间北房是起脊瓦房,一间南房是灰顶平台,建筑面积共计60平方米。
19、关于王国维生活、工作和学术研究的一切,罗振玉都多有参与,并一力帮助解决王国维的眼前生活和工作事宜,甚至为他的很多大事提建议拿主意,以至身后声名,罗振玉都替其考虑谋划。
20、陈独秀在北大任教时,一些学生在张丰载的鼓动下,举旗边走边骂“陈独秀伪君子”!这一幕正好被陈独秀撞见了。
21、欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的思想,尤不可不先废汉字。”
22、这个老头就是骂了外国人,还让外国人给他点赞的一代国学大师辜鸿铭。
23、父亲辜紫云当时是英国人布朗先生经营的橡胶园的总管,会说流利的闽南话,能讲英语、马来语。辜鸿铭的母亲却是一位金发碧眼的西洋人,讲英语和葡萄牙语。
24、他的家族虽人丁兴旺,有六子二女,也算得幸福安康,但亦多有变故。王国维三岁时,母亲凌氏就去世了,他是在父亲的谆谆教诲和继母的关怀下长大。
25、而同为清朝遗老的辜鸿铭却没有王国维这么多情善感,他留着的辫子不是为帝王而是要保持中国人的温良,他翻译的《论语》《大学》《中庸》成为西方人了解东方文化重要教科书,他的《中国人牛津运动》《中国人精神》将中国文明深入西方学界人心。1923年,蔡元培辞去北大校长职务,辜鸿铭也紧随辞职。不久,经人推荐到一家日本人办的英文报馆当总编。
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27、“这大概就是自认为文明的西方人,毫无半点的心胸雅量。除了胡搅蛮缠、用武力胁迫别人以外,大概也没有别的本事了”。
28、“男人是茶壶,女人是茶杯,一个茶壶肯定要配几个茶杯,总不能一个茶杯配几个茶壶。”是辜鸿铭最有名的支持纳妾的诡辩论。然而“茶壶理论”因无逻辑可言,当年曾遭到许多中外人士的嘲笑。
29、辜鸿铭在德国留学期间曾干过一件大快人心的事,一次辜鸿铭打算乘车前往柏林,在列车上为了消磨时间便拿起报纸开始翻阅,报纸是倒着放的,因而辜鸿铭拿起阅读时便也是倒着的。站立在辜鸿铭身边的两个德国人看到辜鸿铭在翻阅倒着的报纸后,开始对他进行大肆嘲笑。他们毫不避讳地大声嘲讽,认为辜鸿铭根本就不懂德文是在装蒜,这般宣扬下来,整个车厢的人都对辜鸿铭露出了鄙夷的神色。
30、一九0七年,辜鸿铭随张之洞入阁,第二年被任命为外务部员外郎,后升至左丞。一九一0年,辞去外务部职务,南下上海,任南洋公学教务长(一说校长)。关于辜去上海的原因,一种说法是,张之洞死后,张的上司和同事梁敦彦感到袁世凯将卷土重来,因辜曾在公开场合骂过袁是流氓,更大胆声称:“人谓袁世凯为豪杰,吾以是知袁世凯为贱种也。”梁敦彦担心他会遭到袁世凯的报复,难逃厄运,劝他南下,于是辜遂南下上海南洋公学。辜氏在南洋呆的时间并不久,辛亥革命后,辜为忠于清室便从南洋辞职了(一说是被赶走)。关于辜从南洋辞职的原因,蔡元培是这样说的:武昌起义后,上海望平街有人发传单,交通堵塞,“辜先生那时正在南洋公学充教员,乃撰一英文论说送某报,责问公共租界工部局,谓‘望平街交阻滞,何以不取缔?’南洋公学学生阅之,认辜有反革命意,乃于辜来校时,包围而诘责之。辜说:‘言论本可自由,汝等不佩服我,我辞职。’学生鼓掌而散,辜亦遂不复到校。”(蔡元培《辛亥那一年的辜鸿铭》)