1、巴金前期的创作风格：只求与青年读者情绪沟通，不求深刻隽永，倾向单纯，热情，坦率，以情动人，情感汪洋恣肆，语言行云流水，虽然有时少锤炼，不耐咀嚼，整体上确有一种冲击力，能渗透读者的心。
2、 这是一个事实，李璠和李忠清都是在围剿农民起义军之后擢升的，由此奠定了一个大家族的经济基础，巴金祖父李镛后来才有钱收藏字画，生活又很奢侈，所有这些，给了巴金什么样的影响呢？巴金从小生活在这个富裕的家族，但是祖父辈奢侈的生活让他生厌，下人悲苦的生活则激发起他的同情心，所以青年时期他和三哥就走出了这个大家庭。巴金对于这个大家庭的感情是相当复杂的，他说离开旧家庭像是甩掉一个可怕的阴影，但在晚年，一再流露出对幼年时期的美好回忆，毕竟那是他过去的家。他同情弱者，是个悲天悯人的人道主义者，他崇尚正义，敢于挑战黑暗，但是旧家庭，他又有太多的记忆，母亲、杨嫂、大哥……因为这些，他的回忆里充满了温馨。我想，这才是真实的巴金，灵魂高尚而温情。(巴金原名李尧棠字什么)。
3、 另外，巴金的中长篇小说的题材也具有多样性，《灭亡》、《新生》、《爱情三部曲》、《海的梦》等作品是反映青年革命者生活的，《激流》三部曲、《憩园》等则是表现封建大家庭生活的作品。
4、他的主要作品包括长篇小说爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，激流三部曲《家》、《春》、《秋》，抗战三部曲《火》以及小说《寒夜》、《憩园》，散文《随想录》等。译作有长篇小说《父与子》、《处女地》。
5、 李寅熙著的《秋门草堂诗钞》，共《小盘谷焚余集》、《安雅居萍泛集》、《意舫劳歌集》、《品药山馆呻吟集》四卷，嘉庆十九年由其四弟文熙付梓，吴锡麒，查瑩、张问陶作序，郭麐等若干人题诗。
6、 1991年2月9日，巴金向嘉兴市志编纂室提供了李氏世系资料，并在《塘汇李家祠堂》复印稿上作了个别字句的修订，《塘汇李家祠堂》发表于1923《嘉兴日报》。
7、中国作家、翻译家、社会活动家。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。(巴金原名李尧棠字什么)。
8、在巴金的文学世界里，“真”是难以跳脱的核心，青年时期时《灭亡》、《新生》、《爱情三部曲》多反映青年革命者的生活，字里行间洋溢着青年独有的朝气和活力。
9、他关上房门，对着一盏孤灯，不断翻阅着与大哥的通信，回忆着年少时的生活，或哭或笑，或喜或悲，才思如泉，故事源源不断从笔下流淌出来。
10、憩园讲坛︱4月21日张新颖主讲：沈从文的前半生
11、在巴金故居做志愿者期间，我对巴金了解更多，甚至爱上了巴金！
12、短篇小说集：《复仇集》《光明集》《电椅集》。
13、其中尤以他的《激流三部曲》和《寒夜》为著。 《激流》通过描写高公馆的由盛转衰及其分崩离析，反映了封建大家庭逐渐没落的过程，表现了封建专制制度必然崩溃的历史趋势，讴歌了青年们的觉醒和反抗。
14、巴金晚年患有帕金森氏症的病体，但他以八九十岁的高龄，写出了《随想录》的最后两集——《病中集》和《无题集》。轮椅上的案板是巴金最后写作的地方。
15、巴金原名李尧棠，字芾甘。1904年生于四川成都一个封建官僚地主之家。他从小就感受到封建大家庭的腐朽和旧礼教对青年的戕害，并在与下层劳动者的接触中了解到他们的不幸命运，从而激发起对封建制度、封建礼教的憎恨和对自由平等的向往。在五四运动浪潮的激励之下，他接受了科学民主思想，进一步产生强烈的反帝反封建的民主主义要求和尊重人、同情被损害者的人道主义精神，确立了为追求光明和真理而献身的志向。
16、2015年10月17日，巴金在上海逝世，享年101岁。
17、我没有提一九六六年。我是六六年八月进“牛棚”，九月十日被抄家的，在那些夜晚我都是服了眠尔通才能睡几小时。那几个月里我受了多大的折磨，听见捶门声就浑身发抖。但是我一直抱着希望：不会这样对待我吧，对我会从宽吧；这样对我威胁只是一种形式吧。我常常暗暗地问自己：“这是真的吗？”我拼命拖住快要完全失去的希望，我不能不这样想：虽然我“有罪”，但几十年的工作中多少总有一点成绩吧。接着来的是十二月。这可怕的十二月！它对于我是沉重的当头一击，它对于萧珊的病和死亡也起了促进的作用。红卫兵一批一批接连跑到我家里，起初翻墙入内，后来是大摇大摆地敲门进来，凡是不曾贴上封条的东西，他们随意取用。晚上来，白天也来。夜深了，我疲劳不堪，还得低声下气，哀求他们早些离开。不说萧珊挨过他们的铜头皮带！这种时候，这种情况，我还能有什么希望呢？从此我断了念，来一个急转弯，死心塌地做起“奴隶”来。从一九六七年起我的精神面貌完全不同了。我把自己心灵上过去积累起来的东西丢得一干二净。我张开胸膛无条件地接收“造反派”的一切“指示”。我自己后来分析说，我入了迷，中了催眠术。其实我还挖得不深。在那两年中间我虔诚地膜拜神明的时候，我的耳边时时都有一种仁慈的声音：你信神你一家人就有救了。原来我脑子里始终保留着活命哲学。就是在入迷的时候，我还受到活命思想的指导。在一九六九年以后我常常想到黄妈，拿她同我自己比较。她是一个真实的人，姓袁，我们叫她“袁袁”，我和三哥离开成都前几年中间都是她照料我们。她喜欢我们，我们出川后不久，她就辞工回家了，但常常来探问我们的消息，始终关心我们。一九四一年年初我第一次回到成都，她已经死亡。我无法打听到她的坟在什么地方，其实我也不会到她墓前去感谢她的服务和关怀。只有在拿她比较的时候，我才知道我欠了她一笔多么深切的爱。她不是奴隶，更不是“奴在心者”。
18、巴金字芾甘，四川成都人，祖籍浙江嘉兴，中国当代作家、社会活动家、无d派爱国民主人士，被誉为“二十世纪中国文学的良心”。主要作品有《死去的太阳》《新生》《砂丁》《萌芽》《激流三步曲》《爱情三部曲》等。
19、但1927年国共合作的北伐大革命以后，无政府主义在中国完全衰落了，很多人不再相信无政府主义，有些人甚至加入国民d做了高官。
20、巴金的作品《家》推荐理由作品在语言上也独具魅力。巴金的作品一向语言简洁生动，流畅奔放,具有浓烈的感情色彩。《家》在语言上也同样体现着巴金作品的独特风格。在作品中,作者无论是写人，或是叙事，甚至剖析人物心理，都是带着浓郁的感情色彩，这就使读者在领略人物命运时，一同体味到了作者的喜怒哀乐，使作品具有了格外感人的情感力量。本书是《激流三部曲》之是文学大师巴金的代表作，也是中国现代文学史上一部优秀的现实主义长篇巨制。小说以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞年轻一代的反抗斗争精神。 巴金说：“我不要单给我们的家庭写一部特殊的历史，我所要写的应该是一般的封建大家庭的历史，这里面的主人公应该是我们在那些家庭里常常见到的，我要写这种家庭怎样必然地走上崩溃的路，走到它自己亲手掘成的墓穴。我要写包含在那里面的倾轧、斗争和悲剧。我要写一些可爱的年轻的生命怎样在那里面受苦、挣扎、而终于不免灭亡……我写《家》的动机也就在这里。巴金的作品《家》内容简介 激流三部曲之描写旧式封建家庭的解体和青年人的反叛。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月时间里，揭露了封建专制制度的罪恶，撕开了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，暴露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻，也描写了新思潮听唤醒的一代青年的觉醒和反抗，从而宣告了这个封建大家庭必然崩溃的命运。我国的长篇小说创作有着悠久的历史，而作为现代意义上的长篇小说则是五四新文学运动之后受中外文学交互影响而产生的。五四时期的文化启蒙运动使小说这个古老的文学样式在华夏大地上从“稗官野史”升级到与诗文同等甚至更重要的地位，从茶余饭后的消遣娱乐变为作家和读者表现人生、看取社会的重要手段，在语言与形式上也经历了由文言章回体到现代形态的蜕变。自二十世纪二十年代始，在白话短篇小说发展兴盛的基础上，长篇小说也孕育萌芽，三十年代达到创作的高峰，出现了巴金、老舍、茅盾、张恨水、李劼人等重要作家和以《家》、《骆驼祥子》、《子夜》、《金粉世家》、《死水微澜》为代表的重要作品，立体深刻地反映了中国当时的社会生活和国民的生存状态，成为中国现代文学史上的经典篇章。巴金的作品《家》作者简介巴金，原名李尧棠，字芾甘。男，汉族，1904年11月生，四川成都人，无d派人士。1999年6月9日，北京天文台施密特CCD小行星项目组以8315号小行星发现者的身份向国际小行星中心申报，经国际天文联合会下属的小天体命名委员会的批准，该小行星被命名为“巴金星”。30年代是巴金小说创作的第一个高峰期。这期间，他先后完成的长篇小说有《死去的太阳》、《海底梦》、《砂丁》、《春天里的秋天》、《雪》(即《萌芽》)、《新生》、“爱情三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)、“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)等。在这些作品中，“激流三部曲”代表了他此时创作的最高成就。30年代，巴金还创作了大量的短篇小说，其中短篇小说集有《复仇》、《光明》、《电椅》、《抹布》、《将军》、《沉默》、《神·鬼·人》、《沉落》、《发的故事》等。巴金的短篇小说题材非常广泛，涉及的生活面也很宽。它们广泛反映了当时的社会现实，倾诉了民众的呼声。
21、另一类是反映抗战时期现实生活的，主要有《火》三部曲，《第四病室》和《寒夜》(1946)。
22、 我在《续槜李诗系》中读到李寅熙的三首诗，其中有一首是写给好友汪如洋的，诗名《感旧寄云壑》，云壑即汪如洋。诗是这样写的：“云龙角逐记当年，车笠而今转自怜，壮岁浑如春易老，可人真是月难圆。读书得力差安命，止酒无功又破禅，万里论心同咫尺，病怀駊騀向君传。”读书得力差安命，所以到最后他还只是一个贡生。
23、巴金同志是我国“五四”新文化运动以来最有影响的文学大师之也是举世公认的杰出的小说家、散文家和出色的翻译家、卓越的编辑家、出版家。
24、巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。
25、当时巴金出版小说也是出于想送给亲友看的缘故，想让亲友们理解其当时做的革命宣传工作。
26、1931年，巴金在上海接到大哥服毒自尽的噩耗电报，顿时头脑一片空白，“长兄如父”，巴金彻夜难眠。
27、他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声“再见”，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。
28、——《诗·小雅·斯干》又如:朱芾(红色蔽膝)通“绋”。
29、一类是正面描写青年，革命者所从事的社会斗争的。
30、建国以后，从最初的兴奋到陷入无休止的社会活动，再到十年浩劫，这二十年里，内心敏感的巴金更多时候是痛苦与无奈。
31、题材上分为两类：一类继续顺着《家》的路子写旧家庭没落的，除了《春》和《秋》外，还有《憩园》(1944)；
32、散文合集：《海行》《旅途随笔》《巴金自传》。
33、1946年又完成了成就最高的作品之一《寒夜》，这也是巴金一生中所创作的最后一部小说。
34、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，原名李尧棠，另有笔名有佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘。汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。中国作家、翻译家、社会活动家、无d派爱国民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。
35、 据清光绪三十四年《嘉兴县志》记载，李璠，字鲁珍，号宗望，著有《醉墨山房仅存稿》，共分两册，包括文稿、诗稿、诗话、公牍四种，是宗望公李璠之子浣云公李镛在其父去世三十年后刻印的。李璠是个孝顺的儿子，“璠年十五丧父，奉母张居叙州(今宜宾)，尝刲臂疗母疾”。又有才气文名，“寄籍应童子试，格于议，乃槖笔游于公卿间”。李璠最出色的当数军事方面的才能，咸丰年间，李璠叙州按察司经历，协助当时的南谿县令唐炯对抗农民起义军，才能显著，尤其在四川筠连一地，消灭瓦解了以何金龙为首的义军，“权筠连县，地当要冲，新罹兵燹，抚集训谏民气以伸土寇，何金龙啸聚千人应滇贼，立捕诛之，散其d”，其后擢署四川南谿、兴文邑令，最后卒于定远县任。
36、 1999年9月，许岩摄影、陆明撰文的《嘉兴影踪》出版，其中有《巴金与嘉兴》一文和原西米棚下15号照片一帧。
37、 曹种梅评其诗：“笔朗润清华，俗尘不染，以旅食都门自伤不遇，穷愁之作，令人诵之辄唤奈何。”李寅熙的另一首《薹心菜》也提到自己旅食都门久，后来自己种菜卖菜醃菜，有几句读来清晰怡人：“春田故乡梦，野景纷可观。酥雨融冻畦，翠甲迸松土。连朝忽掀秀，晓起忙老圃。花稀糝曲尘，苔短折钗股……”
38、巴金在现代文学三十年的创作历程可以分为前期和后期。从1928年9月写《灭亡》起，到抗日战争爆发为前期；从抗战爆发到全国解放为后期。
39、沈从文：“一件是太偏爱读法国革命史，一件是你太容易受身边一点现象耗费感情。前者增加你的迷信，后者增加你的痛苦……你感情太热，理性与感情对立时，却被感情常常占了胜利……”舒乙：“他说，人活着，说的和做的要一致，这是达不到的，达不到也要这样做，这个社会才能变得光明。”
40、北京中国现代文学馆送给巴金故居的8个小铜像中，一眼看去巴金是其中最小最不起眼的(左四)。他曾经这样形容自己：“一个小老头，名字叫巴金”，觉得自己很平凡很矮小。但在我们心中，他很高大。
41、因此有人曾评价巴金，认为其是“泛五四一代”的最后一个作家”。但其实一开始不论是从身体条件还是内心规划来说，巴金从未想过会走上文学道路。
42、他具有我们这片土地上历来稀缺的“求真意志”与“忏悔意识”。
43、 李文熙之长兄李寅熙，字宾日，号秋门，贡生，无子，后以李玑为嗣，著有《秋门草堂诗钞》四卷，李寅熙后来离乡北游，晚年多居京城，并且卒于北京。
44、如处女作《灭亡》(1928)，1)立志献身的年轻的无政府主义者的心灵表白。2)殉道者—悲剧英雄杜大心。
45、 有一个问题是，李忠清远在四川，为何还要想着到嘉兴建造家族祠堂？建祠堂为何是李忠清而不是李氏在嘉兴的后代？
46、如《爱情三部曲》，1)生动真实地展现了一群知识青年的各种思想性格。如《电》里“近乎健全的女性”李佩珠。
47、故居内基本都是故居原物，且基本按原貌布置。
48、当时家道中落，家里供养他留学很吃力。在寂寞忧郁的异乡，艰难的处境让他的创作欲爆发，促使巴金完成了他的处女作《灭亡》。
49、 嘉兴市志编纂室用近三年的时间，研究巴金的祖籍世系和他与嘉兴的关系，1997年12月出版的《嘉兴市志》在“杂记丛谈”刊印了《巴金祖籍嘉兴》一文。
50、克鲁泡特金是俄国的无政府主义者，宣扬消灭私有制，废除国家，建立无政府社会，逃亡国外后仍坚持自己的主张。巴金正在阅读翻译他的著作，对克鲁泡特金斗争精神很是敬佩。
51、此时的巴金内心痛苦而彷徨，为了发泄苦闷和无聊，他选择再一次拿起笔，开始创作第二部小说《激流》。
52、巴金原名李尧棠，字芾苷，取自《诗经》中《召南·甘棠》首句“蔽芾甘棠”。少时的巴金虽生活在一个有爱富庶的大家庭中，但体弱多病，一直都没有机会上大学。
53、品读|张新颖：我第一次上课，见你们人多，怕了——沈从文在中国公学
54、故居的猫咪们非常可爱。喵咪们时而漫步在小道上，时而与游客互动，一点也不怕生。它们也是故居的一道风景。
55、他先后创作了《灭亡》、《新生》、“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)、“爱情的三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)、《火》、《憩园》、《寒夜》、《第四病室》等长篇、中篇小说以及为数众多的短篇小说、散文、报告特写、游记、童话等等。
56、巴金说：“我不要单给我们的家庭写一部特殊的历史，我所要写的应该是一般的封建大家庭的历史，这里面的主人公应该是我们在那些家庭里常常见到的，我要写这种家庭怎样必然地走上崩溃的路，走到它自己亲手掘成的墓穴。我要写包含在那里面的倾轧、斗争和悲剧。我要写一些可爱的年轻的生命怎样在那里面受苦、挣扎、而终于不免灭亡……我写《家》的动机也就在这里。”《家》也是巴金在哥哥李尧枚的鼓励下写的，1929年7月，李尧枚自川来沪看望巴金，谈了家庭里的种种事情，气愤而又苦恼。巴金告诉他，要写一部反映大家庭生活和家中男女青年不幸遭遇的小说。大哥即表支持，后又写信来大加鼓励：“你要写我很赞成，我简直喜欢得了不得，我现在向你鞠躬致敬。” 这使巴金大受鼓舞，抱定心志创作《家》，不负“我一生中爱得最多而又爱我最深”大哥的殷切期望，让大哥早日从沉重的封建枷锁中解脱，“读到我的小说，也许会觉悟，也许会毅然地去走新的路”。李尧枚在信上说：“《春梦》(即以后的小说《家》)，我很赞成；并且以我们家的人为主人翁，尤其赞成。实在的，我家的历史很可以代表一切家族的历史。我自从得到《新青年》书报，读过以后，我就想写一部书来，但是我实在写不出来。现在你想写，我简直喜欢得了不得。”他还鼓励巴金不要怕，说：“《块肉余生》(即狄更斯的《大卫·科波菲尔》)过于害怕就写不出来了。”而故事中的高觉新的形象更是以哥哥李尧枚为原型塑造的，然而可惜的是，才写到第六章时，接到家里来电，大哥终因受不住巨大压力而服毒自杀了。巴金悲痛欲绝：“万不想大哥连小说一个字也没有能读到。”“没有挽救他，我感到终生的遗憾。我只有责备自己。”李尧枚的死，更坚定了巴金早日写好《家》的决心：对那吃人的封建制度，我一定要用全力打击它！他拿起笔写了小说的第七章《旧事重提》。《家》由上海开明书店正式出版时，巴金写了序《呈献给一个人》，这“一个人”正是他的大哥李尧枚。巴金说“我写《家》的时候，我仿佛在跟一些人一同受苦，一同在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻生命欢笑，也陪着他们哀哭。我一个字一个字地写下去，我好像在挖开我的记忆的坟墓，我又看见了过去使我的心灵激动的一切。在我还是一个孩子的时候，我就常常被逼着目睹一些可爱的年轻生命横遭摧残，以至于得到悲惨的结局。那个时候我的心由于爱怜而痛苦，但同时它又充满诅咒。我有过觉慧在他的死去的表姊(梅)的灵前所起的那种感情，我甚至说过觉慧在他哥哥面前所说的话：“让他们来做一次牺牲品吧。”一直到我在1931年年底写完了《家》，我对于不合理的封建大家庭制度的愤恨才有机会倾吐出来。所以我在1937年写的一篇“代序”中大胆地说：“我来向这个垂死的制度叫出我的I’accuse(我控诉)。”我还说，封建大家庭制度必然崩溃的这个信念鼓舞我写这部封建大家庭的历史，写这一个正在崩溃中的地主阶级的封建大家庭的悲欢离合的故事。我把这个故事叫做《激流三部曲》，《家》之后还有两个续篇：《春》和《秋》。”“第五单元家族的记忆《家》我不要单给我们的家族写一部特殊的历史。我所写的应该是一般的资产阶级家庭的历史。这里面的主人公应该是我们在那些家庭里常常见到的。我要写这种家庭怎样必然地走上崩溃的路，逼近它自己亲手掘成的墓穴。我要写包含在那里面的倾轧、斗争和悲剧。我要写一些可爱的青年的生命怎样在那里面受苦、挣扎而终于不免灭亡。我最后还要写一个叛徒，一个幼稚的然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那旧家庭里面我们是闷得缓不过气来了。”巴金的作品《家》作品影响新文学问世以来，以揭露旧家庭旧礼教为题材的创作很多，但以长篇系列小说的形式和如此浩大的规模，对封建家族在现代逐步走向崩溃过程做系统深入描写的，《家》以及《春》《秋》还是第一次，在现代文学史上具有很重要的地位。