1、(2)：133-1［14］郝淑红，屈晓晖. 网络游戏在图书馆工作中的应用［J］. 图书馆学刊，2033(1)：95- ［15］罗原. 电子游戏跨界少数民族文化传播的正向社会价值［J］. 四川戏剧，2021(5)：170-1 ［16］郭晓蓓，李子恒. 网络游戏：推广中国传统文化的一种潜力［J］. 科教导刊，2015(18)：160-1［17］杜骏飞，李耘耕，陈晰，等. 网络游戏中的传统与现代——《仙剑奇侠传》的文化解读［J］. 新闻大
2、恰好在花园内折取垂柳半枝，姐姐，你既通书史，可作诗以赏此柳乎?”丽娘没有答话，只是想：“这生素昧平生，何因到此?”小生一笑，唱道：“则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。”便牵丽娘衣袖，转过芍药栏前湖山石边说话去了。
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4、《整本书阅读红楼梦·专题研讨之体会人物性格的多样性和复杂性》教学设计课件
5、 杜丽娘、春 香 (皂罗袍)原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！(牡丹亭原文下载)。
6、沈德符《顾曲杂言》说：“《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”《牡丹亭》除了有深刻的思想内涵外，其艺术成就也是非常卓越的。
7、(绕地游)梦回莺转，乱煞年光遍。人立小庭深院。炷尽沉烟，抛残绣线，凭今春关情似去年？
8、演出剧目:北方昆曲剧院大都版《牡丹亭》
9、《整本书阅读红楼梦·专题研讨之体会人物性格的多样性和复杂性》教学课件
10、(洞仙歌)〔末〕咱头巾破了修，靴头绽了兜(128)。〔丑〕你坐老斋头，衫襟没了后头。〔合〕砚水漱净口，去承官饭溲(129)，剔牙杖敢黄齑臭(130)。
11、译文：〔小旦(女主角杜丽娘)〕青山上到处开遍了红杜鹃，荼花外柳色如烟飘忽让人醉软。春香呵，牡丹虽好，也不能开在春归之前。〔贴(丫鬟)〕莺莺燕燕都成双成对了啊。〔合〕悠闲地凝眸，燕子清脆的叫声明快如剪，黄莺流啭的歌声明媚润圆。
12、小结：景美却情伤，这支曲子用反衬手法表达了杜丽娘惜春伤春的情感，表达了她冲破封建牢笼、反抗封建礼教的精神反叛精神或个性解放愿望)和愿望不能实现的郁闷心情。
13、键词筛选出和本研究内容相关的评论数据，并对数据进行清洗(去重、去缺失值、分词并去除停
14、借助喜马拉雅d建有声，d员可以利用碎片时间学习，实现d建学习从过去的“定时学”、“集中学”，向“随时学”、“随地学”、“自主学”的转化。有助于把d建知识学习融入日常，推动学习不断走深走心走实。
15、游戏作为第九艺术，有较大的受众群体，通过游戏的方式来活化传承古籍是值得推广的。目前，古籍类电子游戏中古籍元素的植入方式各有特色，取得了较好的传播效果，但有待进一步破圈。经过上述案例分析和数据统计，笔者发现，要提高游戏中古籍的植入效果，就要在确保植入内容正确性和植入方式多样化的同时，进一步提升游戏性，并在视觉画面上融入中国传统美术。总体而言，古籍游戏的发展顺应了古籍活化传承的趋势，拓宽了古籍传播渠道，丰富了古籍文献的利用方式，进一步挖掘了古籍的数字资源价值，使古籍内容得到更有效的保护和传承。但是对电子游戏改编古籍方式的探索依然任重而道远，需要游戏开发者和古籍研究学者的共同努力，在游戏的玩法、机制上创造出古籍植入的新方式，从而更好地传播古籍，传承文化。
16、丽娘游园归来，困倦了，便伏几小睡，却作了个甜美的梦：梦见一个小生，拿着柳枝，向她说道：“小生那一处不寻访小姐来，却在这里。
17、学，2009(3)：124-1［18］李诗晓. 从神的世界走来——从《仙剑》系列游戏论中国游戏对神话的运用［J］. 湖北省社会主义学院学报，2009(1)：78- ［19］梅仕士. 论民间文化元素在电脑游戏创作中的运用——以网络游戏《暗黑破坏神》为例［J］. 民俗研究，2007(4)：79-10 ［20］史旻昱. 游戏对文化的重构与传承——以游戏《三国志》为个案［J］. 新闻大学，2015(2)：32- ［21］包媛媛. 中国神话在电子游戏中的运用与表现——以国产单机游戏《古剑奇谭：琴心剑魄今何在》为
18、与通常舞台上演出的《牡丹亭》不同，大都版《牡丹亭》的开场并不是大家所熟悉的“游园惊梦”，而是回归原著中的第一出“标目”。
19、然而，俗语说得好，天下没有不散的筵席。今晚窦夫人这栋“上上下下灯火通明，亮得好像烧着了一般”的大楼公馆，哪里持得了多久，转眼间就会灯火熄灭，烧成灰烬。今晚的钱夫人，就是明天的窦夫人。
20、(3)区分游戏类型，选择适宜的古籍植入方式
21、 杜丽娘 有理。(尾声)观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过遣。
22、唉，人世的事情，不是人世所能理解透彻的。自己不是学问贯通古今的人，所以常常用“理”去加以推究了。只是一味强调(杜丽娘死而复生与柳梦梅结合的事)从理的角度看一定没有，又怎么知道从情的角度看一定存在呢？
23、2017年7月29日是明代著名戏剧家汤显祖逝世401周年，其代表作《牡丹亭》被视为世界戏剧艺术的珍品，至今仍活跃于舞台之上。
24、◆官方论坛：滕云的诵读世界
25、从上述数据来看，古籍植入游戏的做法在一定程度上得到了玩家们的认可，《食物语》《画境长恨歌》《墨魂》等有古籍元素植入的游戏也受到了玩家们的欢迎，部分游戏在taptap平台上的关注数超过了 50万人次，有的甚至达到了 100万人次。总结其经验，至少有以下几点：
26、(翻译技术)实用翻译工具SearchandReplace
27、审美鉴赏与创造 提高鉴赏戏曲的能力，在诵读中体会戏曲语言的抒情性和音韵美。
28、从不同游戏类型的情感分析情况来看，同一类型游戏的古籍相关评论积极情绪占比也会有所不同，游戏的题材并不会直接影响到玩家对其中古籍元素的接受度。但可以看出休闲益智类的游戏，古籍相关评论积极情绪占比均为较高水平。结合上述案例分析内容，此类游戏更易与古籍结合得较紧密，可玩性较高，游戏开发者可以多尝试将古籍作品改编为休闲益智类游戏。
29、一边红桃呈(chéng)艳，一边绿柳垂线
30、“恰三春好处无人见”是说自己青春美貌无人欣赏，就象这深宅大院的春天一样。“不提防沉鱼雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤”，自己有沉鱼落雁，闭月羞花之貌，却虚度年华。
31、(好姐姐)遍青山啼红了杜鹃，荼蘪外烟丝醉软，牡丹虽好，它春光怎占的先。闲凝眄，生生燕语明如剪，呖呖莺歌溜的园。
32、(6)：86-［12］李国新. 中国古籍资源数字化的进展与任务［J］. 大学图书馆学报，2002(1)：21-41- ［13］任玮. 作为媒介的电子游戏：属性、特征与传播形态——以“动森”系列为例［J］. 视听，2021
33、立即下载2017-2018「当季美文」纪念册电子文档
34、恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。
35、记述杜太守事迹的故事，模仿了晋代武都太守李仲文、广州太守冯孝将儿女恋爱的传说。我稍加改动而写成了这个剧本。至于杜太守拘押拷打柳梦梅，也就象汉代睢阳王拘押拷打谈生了。
36、益智易道 《周易》 无 中国水墨画 以传统的琴箫为主体的古风轻音乐 以《周易》中的名句为线索提示
37、http://www.gov.cn/gongbao/content/2022/content_5687500.htm.［5］王波.高校图书馆古籍保护与利用工作的现状、亮点、问题与建议［J］. 大学图书馆学报，2040(3)：21- ［6］刘敏，赵国强. 高校图书馆古籍阅读推广实践与思考——以聊城大学图书馆为例［J］. 图书情报研究，2013(1)：46- ［7］彭妙霞. 浅析古籍文献的阅读推广——以肇庆地区公共图书馆古籍为例［J］. 文化创新比较研究，
38、从作品关注数来看，笔者发现部分游戏虽然与古籍文化元素融合较好，但游戏本身缺乏传播力，以《惊梦》为例，其作品关注数为51375人次，古籍相关评论只有 243条。而同样与古籍元素融合较好的《画境长恨歌》关注数高达 559598人次，古籍相关评论为 2836条。《尼山萨满》《易道》等以缺乏有影响力古籍为剧本的游戏关注度较少。由此看出，作品关注度和古籍原作关注度均会影响古籍传播的效果，说明加大游戏宣传力度、拓宽游戏宣传方式和渠道，让制作精良的优秀古籍游戏进入大众视野尤为紧要。而作品评分与古籍相关评论积极情绪占比有一定关系，《食物语》和《率土之滨》的作品评分都较低，相应的积极情绪占比在所调研的游戏中也是较低的。
39、最后笔者爬取了应用平台中所选游戏样本的相关数据，并对评论进行情感分析。游戏的评论文本表达了评论者的观点和情感，通过分析隐藏在这些主观性评论文本中的情感倾向，可以得到游戏玩家对游戏所呈现古籍文化的评价，并进一步对比研究游戏中不同古籍植入方式的优劣，从而找到玩家接受度更高的古籍与游戏融合方式，帮助开发团队改进产品、提高竞争力，并进一步增强古籍传播效果。
40、2018文学考研人最合理的备考策略！(值得收藏)
41、游戏类型名称 作品关注数(人次) 作品评分 作品评论数(条) 古籍相关评论数(条) 古籍相关评论占比 古籍相关评论积极情绪占比
42、《牡丹亭》是一部爱情剧。少女杜丽娘长期深居闺阁中，接受封建伦理道德的熏陶，但仍免不了思春之情，梦中与书生柳梦梅幽会，后因情而死，死后与柳梦梅结婚，并最终还魂复生，与柳在人间结成夫妇。剧本通过杜丽娘和柳梦梅生死不渝的爱情，歌颂了男女青年在追求自由幸福的爱情生活上所作的不屈不挠的斗争，表达了挣脱封建牢笼、粉碎宋明理学枷锁，追求个性解放、向往理想生活的朦胧愿望。从内容来说，《牡丹亭》表现的还是古老的“爱欲与文明的冲突”这一主题，不过，在《牡丹亭》里，“文明”具有特殊的内涵，那就是明代官方所极力宣扬的理学、礼教。杜丽娘对爱情的向往是天生的，尽管她被长期看管，但仍然免不了强烈的思春之情，并最终获得了爱情。《牡丹亭》的意义在于用形象化的手法肯定了爱欲的客观性与合理性，并对不合理的“文明”提出了强烈批判。《牡丹亭》在思想上与《西厢记》有类似之处，但是，《西厢记》是先情后欲，《牡丹亭》则是先欲后情；《西厢记》描述的是情感的自然发展，更多的是表达“愿普天下有情的都成了眷属”的美好愿望，而《牡丹亭》则特别突出了情(欲)与理(礼)的冲突，强调了情的客观性与合理性。这种不同，是时代的差异造成的。
43、宋朝民间小贩儿生意靠啥火爆？原来有神器！|卓儿音乐漫画
44、 (滴溜子)湖山畔，湖山畔，云蒸霞焕。雕栏外，雕栏外，红翻翠骈。惹下蜂愁蝶恋，三生锦绣般非因梦幻。一阵香风，送到林园。及时的，及时的，去游春，莫迟慢。怕罡风，怕罡风，吹得了花零乱，辜负了好春光，徒唤枉然，徒唤了枉然。