1、人支配习惯，而不是习惯支配人。 ---------奥斯特洛夫斯基
2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》(修身养性的名言警句)。
3、言而有信。种下行动就会收获习惯；种下习惯便会收获性格；种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。
4、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 --------培根
5、寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
6、心存理想，机遇便会笼罩你；心存坚持，开心便会常伴你；心存真诚，平安便会跟随你；心存善念，阳光便会照耀你；心存美丽，温暖便会围绕你；心存大爱，崇高便会追随你；心存他人，真情便会回报你；心存感恩，贵人便会青睐你。
7、解读：善于修身养性的人懂得在饿之前而吃东西，在渴之前而饮水。吃的次数多，摄入的食物量就少，不想吃的次数少，吃的次数少摄入的食物量就多。常想吃就会有饱腹感，饿极了就会吃很多。
8、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
9、译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
10、译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
11、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ------诸葛亮
12、译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
13、做事过了头，就上了绝路。凡事得有度，切莫过了头。勇敢过了头，就成了鲁莽。机敏过了头，就成了圆滑。坚持过了头，就成了固执。放心过了头，就成了放任。随意过了头，就成了胡来。贪婪过了头，就成了腐败。精明过了头，就成了愚昧。善良过了头，就成了软弱。
14、帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种快乐，月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
15、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。 -------礼记
16、解读：养生在贵在养气，人的七情失常最易引起气的运行失常，尤其是在生气发怒时，最忌讳的就是犯怒，怒气最伤身。
17、译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
18、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
19、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象;风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。
20、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。 ------《养正遗规》
21、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
22、译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
23、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
24、人生有太多的问题找不到答案，太多的答案搞不懂为什么，冥冥中一切皆有定数，我们需要做的就是以善心处于顺境，以静心安于逆境。
25、劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。——达芬奇
26、志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。(《素问·上古天真论》)
27、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
28、解读：中医理论素有“三分治七分养”之说，平时保养得当，不仅身体健康，还可免遭服药之苦。
29、译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！
30、人不见，烟已昏，击筑弹铗与谁论。黄尘变，红日滚，一篇诗话易沉沦。——《孔尚任》
31、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
32、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
33、译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
34、译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
35、以“静”字修身养性名言：静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
36、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
37、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
38、你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。
39、译：自己不想要的痛苦、灾难、祸事……，就不要把它强加到别人身上去。
40、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ------孔丘
41、请珍惜自己的一切，活着一天，就是有福气。当你哭着说没有鞋子穿的时候，你要想想有人却没有脚；当你感叹这世界太无聊时，你要想想有人一直都没见过这个世界；当你嫌弃你父母唠叨时，你想想有人却是孤儿。不抱怨的世界，你发现，你已经很幸福。
42、译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
43、给我一个支点，我可以撬起地球。——阿基米德
44、第九言：感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障；感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。
45、夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。(《淮南子》)
46、一点不忍的念头，是生民生物之根芽;一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，便可为万物立命、天地立心矣。
47、五谷为养，五蓄为助，五菜为充，五果为益。(《养生四要》)
48、食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。(《昨非庵日纂》)
49、译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
50、译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
51、一念常惺，才避去神弓鬼矢;纤尘不染，方解开地网天罗。
52、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
53、小来思报国，不是爱封侯。——(唐)岑参《关人赴安西》
54、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。
55、这句话相当于我们所说的少吃多餐，感觉饿了再吃，这样更有利于消化吸收。
56、译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
57、道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。
58、解读：孙思邈认为，修心之法，贵在静怡中和，切忌过度和猛烈。有深爱的事物，切忌过分投入，同样，心有很厌恶的事物，也不要厌恶久恨，这样都是有损心性和心神的。
59、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
60、释义：莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
61、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
62、释义：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝导虽然很不好听，但是有利于更好自我成长。
63、译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
64、喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。
65、立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果;讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。
66、译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
67、译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
68、译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
69、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
70、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
71、译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
72、解读：养生之道，要顺应自然和规律。善于养生的人，不违背日月自然的规律，不违背岁月年龄的特点。
73、译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
74、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
75、解读：指养生应该首先从合理饮食开始，“药食同源”、“药补不如食补”，吃对食物比仙丹灵药更有用。
76、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
77、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
78、译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
79、解读：我国古代医学家早就懂得衣着与养生的关系，认为衣服的厚薄应该随时节且适度。暑天不可穿太薄，寒天不可穿太厚。衣服要和外界气候，有个适应度，不可过于极端。并进一步指出：“寒热之时，妄自脱着，则伤于寒热矣。寒欲渐着，热欲渐脱。”