1、人支配习惯,而不是习惯支配人。 ---------奥斯特洛夫斯基
2、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》(修身养性的名言警句)。
3、言而有信。种下行动就会收获习惯;种下习惯便会收获性格;种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。
4、既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 --------培根
5、寒山问拾得:世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我,我当如何处之?拾得曰:只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他,再过几年,你且看他。
6、心存理想,机遇便会笼罩你;心存坚持,开心便会常伴你;心存真诚,平安便会跟随你;心存善念,阳光便会照耀你;心存美丽,温暖便会围绕你;心存大爱,崇高便会追随你;心存他人,真情便会回报你;心存感恩,贵人便会青睐你。
7、解读:善于修身养性的人懂得在饿之前而吃东西,在渴之前而饮水。吃的次数多,摄入的食物量就少,不想吃的次数少,吃的次数少摄入的食物量就多。常想吃就会有饱腹感,饿极了就会吃很多。
8、先天下之忧而忧,后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
9、译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。
10、译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
11、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 ------诸葛亮
12、译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。
13、做事过了头,就上了绝路。凡事得有度,切莫过了头。勇敢过了头,就成了鲁莽。机敏过了头,就成了圆滑。坚持过了头,就成了固执。放心过了头,就成了放任。随意过了头,就成了胡来。贪婪过了头,就成了腐败。精明过了头,就成了愚昧。善良过了头,就成了软弱。
14、帮助人是一种崇高,理解人是一种豁达,原谅人是一种美德,服务人是一种快乐,月圆是诗,月缺是花,仰首是春,俯首是秋。
15、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。 -------礼记
16、解读:养生在贵在养气,人的七情失常最易引起气的运行失常,尤其是在生气发怒时,最忌讳的就是犯怒,怒气最伤身。
17、译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。
18、“我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。
19、学者动静殊操、喧寂异趣,还是锻炼未熟,心神混淆故耳。须是操存涵养,定云止水中,有鸢飞鱼跃的景象;风狂雨骤处,有波恬浪静的风光,才见处一化齐之妙。
20、兰芳不厌谷幽,君子不为名修。 ------《养正遗规》
21、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子》
22、译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。
23、译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
24、人生有太多的问题找不到答案,太多的答案搞不懂为什么,冥冥中一切皆有定数,我们需要做的就是以善心处于顺境,以静心安于逆境。
25、劳动一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。——达芬奇
26、志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。(《素问·上古天真论》)
27、欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。
28、解读:中医理论素有“三分治七分养”之说,平时保养得当,不仅身体健康,还可免遭服药之苦。
29、译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!
30、人不见,烟已昏,击筑弹铗与谁论。黄尘变,红日滚,一篇诗话易沉沦。——《孔尚任》
31、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》
32、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
33、译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
34、译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
35、以“静”字修身养性名言:静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
36、是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。
37、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
38、你犯错误时,等别人都来了再骂你的是敌人,等别人都走了骂你的是朋友。
39、译:自己不想要的痛苦、灾难、祸事……,就不要把它强加到别人身上去。
40、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 ------孔丘
41、请珍惜自己的一切,活着一天,就是有福气。当你哭着说没有鞋子穿的时候,你要想想有人却没有脚;当你感叹这世界太无聊时,你要想想有人一直都没见过这个世界;当你嫌弃你父母唠叨时,你想想有人却是孤儿。不抱怨的世界,你发现,你已经很幸福。
42、译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
43、给我一个支点,我可以撬起地球。——阿基米德
44、第九言:感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志;感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识;感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障;感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立。
45、夫精神志意者,静而日充者壮,躁而日耗者老。(《淮南子》)
46、一点不忍的念头,是生民生物之根芽;一段不为的气节,是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残,一缕一丝勿容贪冒,便可为万物立命、天地立心矣。
47、五谷为养,五蓄为助,五菜为充,五果为益。(《养生四要》)
48、食毕,饮清茶一杯,起行百步,以手摩脐。(《昨非庵日纂》)
49、译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
50、译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。
51、一念常惺,才避去神弓鬼矢;纤尘不染,方解开地网天罗。
52、气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。
53、小来思报国,不是爱封侯。——(唐)岑参《关人赴安西》
54、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
55、这句话相当于我们所说的少吃多餐,感觉饿了再吃,这样更有利于消化吸收。
56、译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。
57、道生于安静,德生于卑退,福生于清俭,命生于和畅。
58、解读:孙思邈认为,修心之法,贵在静怡中和,切忌过度和猛烈。有深爱的事物,切忌过分投入,同样,心有很厌恶的事物,也不要厌恶久恨,这样都是有损心性和心神的。
59、火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。
60、释义:莲花从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
61、人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武
62、释义:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝导虽然很不好听,但是有利于更好自我成长。
63、译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
64、喜欢花的人是会去摘花的,然而爱花的人则会去浇水。
65、立业建功,事事要从实地着脚,若少慕声闻,便成伪果;讲道修德,念念要从虚处立基,若稍计功效,便落尘情。
66、译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。
67、译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。
68、译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。
69、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》
70、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》
71、译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。
72、解读:养生之道,要顺应自然和规律。善于养生的人,不违背日月自然的规律,不违背岁月年龄的特点。
73、译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。
74、士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。
75、解读:指养生应该首先从合理饮食开始,“药食同源”、“药补不如食补”,吃对食物比仙丹灵药更有用。
76、征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
77、人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。
78、译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。
79、解读:我国古代医学家早就懂得衣着与养生的关系,认为衣服的厚薄应该随时节且适度。暑天不可穿太薄,寒天不可穿太厚。衣服要和外界气候,有个适应度,不可过于极端。并进一步指出:“寒热之时,妄自脱着,则伤于寒热矣。寒欲渐着,热欲渐脱。”