1、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
2、●一己之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。(禅心佛语)。
3、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
4、二凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼，谦让过了头，就成了软弱。如果事事太大度和宽容，别人也不会感激你，反而会变本加厉。过分善良也是一种傻。
5、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
6、法界无界，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。
7、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。下面是我为大家整理收集的关于佛家禅心的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。佛家禅心佛语语录篇人非草木，孰能无情。
8、人生最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。
9、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
10、凡有奢求必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么这就是安分。求心安，求解脱，首先应该做明白人，知道自己真正需要的是什么怎样获得。明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境;改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。
11、(9)：(人生必修的禅语)那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽，比如爱，比如恨。在播撒我们种子的时候，记得想想它的果实吧。
12、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
13、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
14、二心平气和地告别过去，只争朝夕地活在当下，淡定从容地迎接未来，看山神静，观海心阔，心态平和，知足常乐。
15、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
16、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
17、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
18、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。以下是我整理的佛语禅心佛曰经典语录，欢迎阅读，希望喜欢^^
19、不必要苛求生活的完美，更不必要抱怨命运的缺失。所有的一切都和快乐没有任何关系，快乐只是一种内心的坚强。远离忧虑，远离抱怨，远离奢求，快乐就成了一种家常便饭。
20、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。
21、人生的旅途，做让你开心的事，淡化一切烦恼，心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切心造，无心自解脱。人生有多少计较，就有多少烦恼；有多少包容就有多少欢乐。
22、道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。
23、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
24、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
25、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
26、生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功过。
27、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
28、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
29、红尘看破了，不过是浮沉；美丽看破了，不过是躯壳；生命看破了，不过是无常；爱情看破了，不过是聚散。
30、弘一大师说：“恬淡是养心第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。”
31、作者：王维 内容预览： 山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。
32、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
33、鸡汤 | 感悟 | 古风 | 心情 | 情感
34、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
35、(23)：不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成习惯性的思维。心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。
36、人生逆境时，切记忍耐。人生顺境时，切记收敛。人生得意时，切记看谈。人生失意时，切记随缘。心情不好时，当需涵养。心情愉悦时，当需沉潜。
37、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
38、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
39、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
40、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
41、●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。
42、鸡汤 | 感悟 | 古风 | 心情 | 情感
43、参问之要在专不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
44、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
45、 遇泰山轻如芥子，携风尖难脱红尘。(第二十二回《八戒大战流沙河木叉奉法收悟净》)
46、有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终一样会离你而去；有些人，只能扮演你生命中的看客，你再留恋，到头来所有的渴望依旧是慢慢地溶解。我们能够拥有的毕竟有限，不要让无底的欲望埋葬了原本的快乐与幸福！
47、佛云：若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安隐处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足人，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫;知足之人;虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者所怜悯。是名知足。
48、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
49、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
50、福报不够的`人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
51、与其埋怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。人生无完美，曲折亦风景。别把失去看得过重，放弃是另一种拥有；不要经常艳羡他人，人做到了，心悟到了，相信属于你的风景就在下一个拐弯处。
52、一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。
53、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
54、●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
55、留不住的人没必要强求，不合适的人终究会分开，可以不聪明，但别不清醒。
56、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
57、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
58、人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
59、佛经的本质就是安详，我们可以在佛经中找到“安详”的真正意义和寻求安详的途径。无论是谁要追求要达到愉快、美满、充实、潇洒的人生境界，都绝不能缺少一颗安详的心!
60、二佛说，伤害你的人都是来渡你的，最好的人给你快乐，最坏的人给你经历，最差的人给你教训，最爱的人给你回忆，生命中无缘之人，当断，当舍，当离，执念越深就越痛苦，一念放下，人生万般自在！
61、 遇晚先投宿，鸡鸣早看天。(第二十九回《脱难江流来国土承恩八戒转山林》)
62、聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。
63、佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑。
64、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
65、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
66、做人可以不聪明，但一定要有分寸感。每个人都要找到自己的位置，应该是你的，才是你的；不该是你的，连搭腔都不要。宁可藏拙，也不要露怯。话说得越多，反而会显得自己越浅薄。所以，人要实，话要藏，用做事的结果来征服人，而不是说服人。
67、走错了路，要记得回头；爱错了人，要懂得放手。人心都是相对的，以真换真；感情都是相互的，用心暖心。
68、二如果，你苦苦执着于某个人伤害了你，那么，即使在未来的日子里，那个你认为伤害了你的人再也不曾出现在你生活里——再也没有见过，甚至不再有任何音信，可是那个人却依然折磨着你，因为你的忘不掉，所以你的“恨”在一直折磨着你。每个人的宽容，解放的是自己，救赎的也是自己。
69、《阿含经》有偈：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”证严法师说：“土地不耕种，则必杂草丛生，所以行善，要日日行，时时行，不断去行，哪怕是举手投足也要存有一分善念。”
70、言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。
71、●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。