1、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怨乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》
2、最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。——伊壁鸠诚信交友名言21)人生乐在相知心。——王安石(论语关于交友的名言)。
3、译文：我每天多次反省自己：为人家谋事有不忠心的地方吗？与朋友交往，有不守信用的地方吗？老师所传授的学业，复习了没有呢？
4、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”《论语》(论语关于交友的名言)。
5、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
6、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.
7、解释：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
8、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》
9、——培根没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。——培根人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
10、本文撷取书中经典名言16句，附上译文和点评，以飨读者。
11、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。——卢梭
12、那么，我们应当选择什么样的人做朋友，如何去结交真朋友，又该如何与朋友相处呢？
13、一切善的终点与顶峰，生命最后的明星都是友爱。——埃·马卡姆
14、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子·山木》
15、要这样生活；使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。——毕达哥拉斯
16、孔子说：君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。
17、(译文)我的生命是有限的，而知识是无限的。
18、(讲解)：有了过错而不改正，这才真叫过错呢。
19、译文：颜渊、季路侍奉时。孔子说：“为什么不说说各人的愿望呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀优点、不宣扬功劳。”子路说：“您的愿望呢？”孔子说：“但愿老人能享受安乐，少儿能得到关怀，朋友能够信任我。”
20、(讲解)：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
21、(译文)孔子说：“君子重视和谐而不强求完全相同，小人强求完全相同而不重视和谐。”
22、万两黄金容易得，知心一个也难求。－(清)曹雪芹
23、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》
24、(译文)能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
25、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。(杀身成仁)(讲解)：有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。不义而富且贵，于我如浮云。(讲解)：做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(讲解)：聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。(讲解)：聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。当仁不让于师。(讲解)：在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。君子喻于义，小人喻于利。
26、(译文)孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。”
27、质朴胜过了文饰，就会显得粗野，文饰胜过了质朴，就会显得虚浮。只有质朴和文饰配合适当，才可能成为君子。
28、立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。
29、(译文)孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到倦怠，这些我做得怎么样呢？”
30、(译文)任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清晰明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。
31、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》
32、曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。(《颜渊》第二十四章)(曾参说：君子用文章学问结交朋友，用朋友帮助实行仁德。)子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何?(这里有问号)”对曰：“子夏曰：可者与之，其不可者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容?(这里有问号)我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也?(这里有问号)”(《子张》第三章)(子夏的弟子向子张请教交友的问题。子张说：“子夏怎么说的?(这里有问号)”回答说：“能够结交的就结交，不能结交的就拒绝。”子张说：“跟我听说的不一样。君子尊敬贤者而宽容众人，称赞善者而同情无能的人。我要是一个很贤良的人，对别人有什么不能接纳的呢?(这里有问号)我要是一个不贤良的人，别人将拒绝我，又怎么谈到拒绝别人呢?(这里有问号)”)对这个问题，孟子也延伸了孔子的见解。《孟子万章下》：“一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。”善士，可以释为优秀人士，有全国影响的优秀人士和在地方有影响的优秀人士，各有自己的交友范围。现实中这种现象并不少，全国名人与全国名人交朋友，一个小县的名人也大多只能在自己活动的范围内找朋友，一个文学青年很难与有世界影响的文学大师交上朋友。当然，这也不是绝对的，鲁迅就曾经和一些文学青年交朋友，无私地帮助他们。孔子还有一句名言值得注意：
33、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
34、(译文)孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”
35、(译文)不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。
36、士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。
37、最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。——伊壁鸠
38、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
39、子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》
40、(译文)马不停地走十天(也能走很远的距离)，他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。
41、交友投分，切磨箴规。——《千字文》南北朝 周兴嗣
42、点评：出自《论语·里仁篇》。君子求己不求人，求内不求外，求德才兼备之实，不求徒有虚名之虚。
43、(翻译)形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。
44、(译文)学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。
45、(译文)孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。”
46、——伊索灾难能证明友人的真实。——伊索友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
47、父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。
48、解释：具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。
49、见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。
50、苦夏之燥，不如修心养性，修心养性，必读《论语》。
51、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》
52、译文：面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。
53、与君子做朋友是很难的，首先要从寻找君子的路上走起，其次就是怎么交到君子这样良好的“友”了。要想交到如此之“仁德”的朋友，肯定先要提升自己的“仁德”，才能让人家君子想交自己这个朋友。用儒家“仁”的标准来衡量自己，就能交到君子这样有“仁德”的朋友。
54、解释：已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。
55、(译文)孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”
56、——苏霍姆林斯基友谊的本质在于原谅他人的小错。——大卫·史多瑞友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么君有奇才我不贫。
57、-(宋)王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。-(明)冯梦龙于患难风豪杰。
58、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。(举一反三)
59、(译文)孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会服从。”
60、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》
61、三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。