1、亦步亦趋：比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。侧重于行为上的模仿。
2、(示例)他在这场战争中的表现英勇无畏，卓尔不群，获得了所有人的赞佩。
3、虽然这次选举我不是众望所归，但是我会加倍努力，争取下次众望所归。
4、在儒家看来，自然万物应该和谐共处。作为自然的产物，人和自然是一体的，因此，人的品质也会受自然山水、自然万物的无形影响。自然山水的品质、自然山水的特点也会反映在人的气质、修养之中。在大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为善，也可以为恶。聪明人和水一样随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”,而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得成功；即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们总是活跃的、乐观的。仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够长寿。因此说“仁者乐山”.
5、孚：信服，相信，望：期望，希望不能使大家信服，未符合大家的期望。
6、提醒：如果您在看书籍、报纸时，遇到“不孚众望”这个成语时，请先不要批判作者的失误，您需要先弄明白“不孚众望”在文中的意思，看是否是作者故意而为之。
7、准确区分这两个成语，只要记住其中“厌”“胜”的意思即可。
8、这两个成语意思完全相反，“不孚众望”改动一字变为“深孚众望”，则意思与“不负众望”一致。
9、(释义)足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。
10、如虎添翼：好像老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。
11、如今，“曾几何时”是一个使用率非常高的词语，但是也容易用错。如下面两句话就误用了“曾几何时”.
12、这一组成语不仅字形很接近，而且读音完全相同。(不孚众望的意思)。
13、(误用)不能表示一般情况下的“心里安稳”。
14、“五毒俱全”,这是一个所有中国人都会用的词。一个人如果称得上“五毒俱全”,那么此人就堪称“死有余辜”.这里的“五毒”是指人的五种恶习或恶行，有人认为是“吃、喝、嫖、赌、抽”,有人认为是“坑、蒙、拐、骗、偷”.除了人的品行上的“五毒”外，在生活中也常提到自然界中的“五毒”,有人认为是“蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍”.而真正意义上的“五毒”却和这些没有任何关系。
15、因此，在正常使用“朕”的场合，虽然有时也可以是第一人称的代指，但更多时候这个词倾向于“我的”,譬如，“勿废朕令”说得通，“勿废朕之令”就说不通。
16、(释义)细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切,没有选择，所有东西兼收并蓄。
17、(释义)褒义词，不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
18、要表达“不辜负人们的期望”这样的意思时，“不负众望”和“深孚众望”就成了同义词。不过，虽然意义比较接近，但是两者相比起来，还是“深孚众望”的程度更深一点。至于“不孚众望”这个词，则是人们根据“不负众望”与“深孚众望”这两个词，重新组合的一个新成语，意思当然与前两者不一样。
19、同样地，从第三人称的角度使用“忝列”就是在说对方不称职，有辱于所任了，这就是损他人了。所以“忝列”只能用在第一人称上，否则在表达上就会适得其反。
20、(示例)这么些年我一事无成，不过是蹉跎岁月。
21、于是想起了“人浮于事”这个成语。如果了解了这个成语的来历，就会发出更多感慨了。
22、近体诗大体分为两种，一种称“绝句”,每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。一种称“律诗”:每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律(或“长律”)。律诗格律极严，篇有定句(除排律外)，句有定字，韵有定位(押韵位置固定)，字有定声(诗中各字的平仄声调固定)，联有定对(律诗中间两联必须对仗)。
23、(误用)常误用来形容“大脑简单”，贬义词。
24、如果老皇帝死的时候没有太子，或者太子不孚众望，就很有可能引起实力派人物对皇位的争夺，这样就会导致天下大乱。
25、地址：贵州省贵阳市花果园J区一栋国际商务港5号13楼
26、这次竞选他因为做了伤害大家的事，不孚众望而落选，没能当选学生会主席。
27、他们用理想撑起前行的脚步，他们以自己高尚的道德影响和带动着中国人民一起奋斗，他们用坚定的信念去克服一个又一个的困难，争取着国家的独立和民族的解放，他们追求着崇高的理想在泥泞艰辛的道路上执着前行，他们用高尚的情操彰显着青年人特有的豪气与豪情，他们不负众望，在党的领导下为国家的独立和解放贡献着力量。
28、(误用)易和“改弦易辙(比喻改变方向或做法)混用。
29、为虎添翼：替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
30、医术高明的董奉却视钱财如粪土，为人治病，从不取人钱物，他唯一的要求就是，在被治愈之后，如果愿意，重症患者在董奉的诊所附近栽种五棵杏树，轻者就栽种一棵杏树。十年过去之后，董奉的诊所附近就有了十万余株杏树，郁郁葱葱，蔚然成林，成为当地一景。杏果成熟后，董奉又将杏果卖出，换来粮食周济庐山附近贫苦百姓和南来北往的饥民。一年之中，被救助的百姓就多达两万余人。在董奉去世后，庐山一带的百姓便在杏林中设坛祭祀董奉。后来，“杏林”一词便渐渐成为医家的专用名词，人们往往喜欢用“杏林春暖”、“誉满杏林”一类的话语来赞美医术高超、医德高尚的大夫。
31、“人浮于事”原为“人浮于食”,语出《礼记·坊记》。其中有句：“君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”注称：“食谓禄也，在上曰浮，禄胜己则近贪，己胜禄则近廉。”
32、不过，这句经典名句依旧起着作用。如果要成为学问渊博、见多识广的人，而不学古人“读书破万卷”的精神，恐怕是没门吧。
33、先说“负”.“负”原意为违背，背弃，后引申为辜负，对不起。“不负”就是“不辜负”之意。曹操曾有句名言：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”意思是说，曹操宁愿辜负天下人，不能让天下人辜负他。而“孚”字的原意为“信用”.《诗经·大雅·下武》中有“永言配命，成王之孚”一句，即是此意。后来又引申为“为人所信服”,如《曹刿论战》中就有“小信未孚，神弗福也”.很明显，两个字的意思根本不相同。
34、显然，所谓的丰碑在当时的语境之下，就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使用，后来发展到公室成员，再往后发展到诸侯亦可用。后人沿袭了此种习俗，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”,普通百姓也学着用起了“丰碑”,他们在自己亲人的坟前立起了石头。只是他们忘了原来的碑是下葬的工具，忘记了碑最原始的功能。
35、战士们由于战术上的失误，最终不孚众望，没有如愿以偿获得胜利。
36、五是指“困窘、艰难”,如“近况阑珊”,意思指现在的情况不好，处境困难。从这些解释来看：“阑珊”没有一种义项可以表示灯火通明、兴致很高。
37、其次，分析第二空。B项“预示”表示还未发生，与文中“已经”表示发生过了，时态不符，排除B项。A项“象征”表示用具体的事物表现某种特殊意义，符合文意。
38、“呆若木鸡”不是真呆，只是看着呆，实际上却有很强的战斗力，貌似木头的斗鸡根本不必出击，就令其它的斗鸡望风而逃。可见，斗鸡的最高境界是“呆若木鸡”.
39、(释义)云：说。不知道说的是什么。言语混乱或空洞，令人摸不着头脑。
40、然而美联储的决议不孚众望，偏鸽派的表态令美元对一篮子货币“瀑布式”下跌。
41、不孚众望：不能使大家信服，未符合大家的期望。
42、虽然他不孚众望，但看在他平日里的刻苦努力和积极向上，大家还是在心底为他默默的支持着。
43、二是形容灯光“暗淡、零落”,如辛弃疾《青玉案·元夕》中写道：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
44、(反义词)大喜过望、如愿以偿、皆大欢喜、喜出望外、心满意足、称心遂意、称心如意
45、(示例)感谢各位的鼎力相助，我们这间公司终于落成！
46、我们需要从这个词的来源来谈起。宋玉《风赋》中这样写道：“王曰：‘夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？’宋玉对曰：‘臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。’”大意是枳树因为枝丫弯曲，能够招引鸟儿来筑巢；山中由于存在孔洞，所以引起空气流动形成风。另外，白居易也有诗云：“朽株难免蠹，空穴易来风。”由此可见，“空穴来风”可以比喻为说法有根据，有来由。
47、语出宋代苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
48、还有一些人，看到别人不说这个词，就嘲笑人家“土得掉渣儿”、“跟不上时代的潮流”,实在是不应该。更让人觉得不好意思的是，一些女孩子在大街上打招呼也会大呼小叫地用“哇塞”,真让人觉得难为情。
49、而“杏坛”则与“杏林”没有任何关系。“杏坛”之典故最早出自于庄子的一则寓言。庄子在那则寓言里，说孔子到处聚徒授业，每到一处就在杏林里讲学。休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就根据庄子的这则寓言，把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也泛指聚众讲学的场所。后来，人们在山东曲阜孔庙大成殿前为之筑坛、建亭、书碑、植杏。北宋时，孔子后代又在曲阜祖庙筑坛，环植杏树，遂以“杏坛”名之。
50、由于他平日里的嚣张跋扈，最终不孚众望，导致大家对他的一直反对。
51、(示例)鲁迅对阿Q的描写可谓穷形尽相，这得力于他高超的写作技艺。
52、临危授命： 危难之际，勇于献出生命。语出《论语·宪问》：“见利思义，见危授命。”
53、上述两句话中的“不足为训”都用错了，原因就在于不了解这个词的准确意思。“不足为训”一词出自明代胡应麟的《诗薮续编》卷其中有一句话：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。”
54、前年春节，为了烘托气氛，某省一家地市级电视台就拿城市夜景来做节目，并且把文字报道贴到网上。网页上，展示了该市灯光璀璨、雍容华美的除夕夜景，的确很美。报道的标题为《灯火阑珊不夜城》。作者怀着美好的意愿，原本想更深地感染读者，却把“灯火阑珊”这个经典词语用错在了标题中。除此之外，还曾经在报纸上见过诸如“五一长假期间，游客们意兴阑珊”之类的句子，在电视上听那些主持人说“现在整个城市夜色阑珊，市民们在广场上尽兴地游玩”等话语。
55、(释义)俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
56、语出明代罗贯中《三国演义》：“刘备枭雄，久留蜀而不遣，是纵虎入室矣。今更助之以军马钱粮，何异与为虎添翼乎？”
57、(例)借助于影视改编的力量，谍战小说近几年在市场上________，屡屡成为人们茶余饭后的谈资，也渐次进入文学研究的视野。而谍战小说家屡获文学大奖，更________着“谍战小说热”所传递的某种文化诉求已经参与了当下文化空间的书写。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
58、汉语可能是世界上最复杂的一种语言，在语言的实际运用过程中，不仅要注意词义，更为重要的是，必须讲究“得体”.交际语言的“得体”,是指注意语境，注意对象，在什么场合下该讲什么话，在什么对象面前该讲什么话等。
59、他查复的公文，我也看见了，只说你“不孚众望”，其馀的事，概没提起。——茅盾《蚀·动摇》四
60、因为匪徒们深知，这两件东西一旦掌握在姜青山手里，就如虎添翼，再多的人也奈何不了他。
61、(释义)卓尔：突出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。
62、如果你是众望所归的英雄人物，现在就是证明的时候了。
63、评头品足： 在细节上过分挑剔长袖善舞： 会走门路，耍手腕休戚与共： 同欢喜，共悲伤，区别于患难与共不足为训： 训是准则的意思不名一文： 穷犯而不校： 校是计较的意思不绝如缕： 像细线一样连着，快断了，形容形势危机目无全牛： 技艺精湛，不是指没有全局观念目光如炬： 见识远大(以前一直以为是那种blingbling眼)
64、可是不知从何时起，“跳槽”这个充满狎邪意味的词被大家拿来当成变换工作的代语。也许是因为人们已经忘了这个词本来的用法，只是根据这种形象而又通俗的比喻，把它当作了更换工作的大众通行语。尽管如此，我们知道这个词的来历也不是一件坏事。
65、于是想起了“人浮于事”这个成语。如果了解了这个成语的来历，就会发出更多感慨了。
66、中国古代的皇帝有一个变态的习惯，那就是凡是与自己有关的东西都不许别人染指，包括名字，包括人称代词。譬如“朕”这个第一人称代词，在秦朝之前，每-个人都可以使用。自从秦始皇以来，这个词就和普通人无缘了。
67、荀子曰：“昔者江出于岷山，其始也，其源可以滥觞；及其至江之津也，不放舟，不避风，则不可涉也。”《孔子家语·三恕》中也有类似的话：“夫江始出于岷山，其源可以滥觞。”“滥觞”一词，出现于此。水源所出，其始甚小，只能浮起酒杯，因此后来就把“滥觞”比喻为事之开始。“滥觞”,不但古代文献中较为多见，现代书籍、报刊中也较为多见。
68、不负众望，没有令大家失望，在词义上，“深孚众望”和“不负众望”有相同之处，只是深孚众望程度更深一些。
69、曾经见到过一篇题为《“汉钞”收藏炙手可热》的新闻，里面有句话是这样的：“湖北省钱币博物馆内展示了大量湖北地方的货币，尤以‘汉钞’最具代表性，如今它是炙手可热的收藏品。”这句话中，“炙手可热”是明显用错了。
70、上述这两个句子中也就是一个类似问题：把“忝列”使用在第三人称上。古时的皇帝自称“寡人”,那么能不能据此称皇帝为“寡人”呢？如果是这样，那就不是谦虚了，而是在讥讽皇帝是寡德之人。
71、“临危”的意思是一致的，都指面临危险，差别就在“受命”和“授命”上。前者“受”指接受，“命”指命令，任命；后者“授”指献出，“命”指生命。
72、最后人们才发现他为人骄傲，看不起人，巴结不上他，因此对他起了厌恶的感觉，他那众望所归的极盛一时的场面才黯然失色。
73、首先，分析语境。根据“屡屡成为人们茶余饭后的谈资，也渐次进入文学研究的视野”可知，该空应体现“谍战小说”发展态势很好。A项“风生水起”形容蓬勃兴旺；B项“方兴未艾”强调事物正在兴起、发展，一时不会终止。两者均能体现发展好之意，符合文意。C项“炙手可热”形容气焰盛、权势大，使人不敢接近，多用于贬义，感情色彩与文段不符，排除C项。D项“声名鹊起”形容知名度迅速提高，侧重从无名到有名的过程，而文段后面的提示信息只告诉我们谍战小说发展很好，很受欢迎，不能与后文语境相照应，排除D项。
74、人们差不多有半个晚上都带着爱慕的目光看着他。最后人们才发现他为人骄傲，看不起人，巴结不上他，因此对他起了厌恶的感觉，他那众望所归的极盛一时的场面才黯然失色。他既然摆起那么一副讨人嫌惹人厌的面貌，那么，不管他在德比郡有多大的财产，也挽救不了他，况且和他的朋友比起来，他更没有什么大不了。
75、先说“负”，“负”原意为违背，背弃，后引申为辜负，对不起。“不负”就是“不辜负”之意。曹操曾有句名言：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”意思是说，曹操宁愿辜负天下人，不能让天下人辜负他。而“孚”字的原意为“信用”。《诗经·大雅·下武》中有“永言配命，成王之孚”一句，即是此意。后来又引申为“为人所信服”,如《曹刿论战》中就有“小信未孚，神弗福也”。很明显，两个字的意思根本不相同。
76、释义:孚：信服，相信。望：期望，希望。不能使大家信服，未符合大家的期望。
77、大学生往往因为比较有独立精神而在社会上显得“怪异”，与众不同，如同胡适之先生所说的，“这些特征可能会使你们不孚众望和不受欢迎，甚至为你们社会里大多数人所畏避和摒弃”。
78、真正意义上的“五毒”是指五种主治外伤的药性猛烈之药。《周礼·天官》说：“凡疗伤，以五毒攻之。”这里的“五毒”就是石胆、丹砂、雄黄、石、慈石。一般认为，所谓的“五毒”并不是每种药材都有剧毒，譬如丹砂、慈石并无太大毒性，但是五种药材通过加工之后合成，其药性就极其酷烈。具体的做法是：将这五种药材放置在坩埚之中，连续加热三天三夜，之后产生的粉末，即是五毒的成药。此药供涂抹患处，据说有相当的疗效。
79、在十四届亚运会女子100米蛙泳比赛中，名将罗雪娟不负众望(深孚众望)，以1分06秒84的成绩刷新了亚洲纪录，并且为中国队再添一金。
80、对作文中的错字，有的同学不以为意，长此以往，将成为“白字先生”。
81、临危受命：危难之际，接受任命。语出诸葛亮《出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”