1、“端午节习俗内容丰富多彩，主要有赛龙舟、祭龙、采草药、挂艾草、打午时水、洗草药水、拜神祭祖、浸龙舟水、食粽、放纸龙、放纸鸢、拴五色丝线、佩香囊等。端午节是中国四大传统节日之是集祈福攘灾、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。”(最有名的端午节古诗四句)。
2、故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。
3、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行》
4、其是甜咸粽子之争。虽然这么多年了也没争出个高下，但这类话题总是经久不衰，参与者也总是乐此不疲，最后往往演变成大型安利现场，丰富了广大吃货的谈资。
5、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》
6、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
7、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
8、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
9、同州端午(唐·殷尧藩)鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
10、竞渡诗(唐·卢肇)石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
11、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》
12、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》
13、第一名：为什么壮族人口是少数民族中最多的？
14、该词的上片描写端午节的风俗，用“榴花”、“杨柳”、“角粽”等端午节的标志性景象营造了端午节喜悦的情绪，下片描写端午节人们沐浴更衣、饮雄黄酒驱邪的场景。全词反映出词人过节时的恬淡闲适的生活情态，给人以身临其境之感。
15、槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。
16、石榴一树浸溪红。零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。谙世味，楚人弓。莫忡忡。白头行客，不采苹花，孤负薰风。
17、(赏析)文天祥以怀念屈原开头，在端午节缅怀屈原的爱国事迹，实则为了表达自己报效祖国的决心。
18、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
19、把似而今醒到了，料当年，醉死差无苦。聊一笑，吊千古。
20、浙江嘉兴的粽子，最早来自湖州，后来逐步发展，具备了自己的特点。这类粽子矮壮长方(象枕头)，有鲜肉粽、豆沙棕、八宝粽、鸡肉粽等品种，选料精细，调味讲究。例如鲜肉粽(又称火腿粽)，采用上等糯米用酱油拌和，再把鲜腿肉切成小块，用糖、酒、盐等调配成馅。裹扎时，用两块瘦肉夹一块肥肉，粽子煮熟后，肥肉的油脂渗入米内。入口鲜美，肥而不腻。
21、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》
22、别再叫美女了，俗！看看古人对女子的称谓，汉语真是博大精深！
23、本诗出自《全唐诗》。诗人杜甫描写了端午节的风俗，实际上是描写了自己在做官之后的心情。“宫衣亦有名，端午被恩荣”是叙述端午节的风俗，与题目相对应。意思在说，在端午节时期，皇上赐给我了名贵的官衣，在这样的端午节被恩宠。
24、讲端午的文章，经常会引用一句诗：“端午临中夏，时清日复长”。说的是端午接近夏天的中间，白昼变长，也就是它在时节上的特征。这句诗其实来头不小，是唐玄宗李隆基写的，题名就叫做《端午》。
25、这首词写端午节雨中眺望的感触。上片写雨中景色，颇富诗情画意．新荷、画船、红桥一一掠过，生机盎然。下片扣住端午，由后人的怀念隐约透露出一丝愁绪。
26、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。
27、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》
28、花蕊夫人徐氏端午生衣进御床，赭黄罗帕覆金箱。美人捧入南薰殿，玉腕斜封綵缕长。
29、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》
30、此姓氏是“满洲八大姓”中唯一的汉姓，这个姓氏和满洲有何渊源？
31、第二名：黄河是什么时候由江苏省入海变成从山东省入海的，产生了什么影响
32、悬艾叶、菖蒲、蒜头：艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。在端午这一日，古人常以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”，用来清退蛇虫。
33、俗语有云：“饮了雄黄酒，病魔都远走”。在古代，端午这一天大人常饮雄黄酒，而小孩则用雄黄酒点涂于额头、手心等处，用以除虫辟邪。
34、如梦令(宋·范成大)两两莺啼何许。寻遍绿阴浓处。天气润罗衣，病起却忺微暑。休雨。休雨。明日榴花端午。
35、过端阳节的时候，买了樱，桃，桑椹，菖蒲，而且买了雄黄酒，并且在家门口贴上了黄符纸，虽然贴了这么多辟邪的东西，但是还是担心债主找上门来，这首诗表现了贫困人民过端午的真实生活情况，幽默中带着一点苦涩。
36、《史记》有记：屈原，春秋时期楚国大臣。力主抗秦，却因此遭受谗言，去职流放。流放途中写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看祖国被侵，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江而亡。从此，屈原成了端午不可不提的人物。
37、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》