1、资讯|光明的呼号——巴金作品图片文献展将于交大开展
2、纪念金庸丨巴金先生是一位“笔的斗士”——金庸与池田大作谈巴金
3、 由巴金故居、上海交通大学船舶海洋与建筑工程学院团委学生会、上海交通大学图书馆主办的“光明的呼号——巴金作品图片文献展”将于11月2日在上海交通大学图书馆主馆一楼大厅(上海市闵行区东川路800号)开幕。
4、巴金与日本友人中岛健藏、井上靖的重逢也在衡山宾馆。那是1977年8月31日，那天中午，他和杜宣机场接来中岛一行，入住衡山宾馆。傍晚，又陪他们参观豫园，“七点后杨富珍举行宴会，我也喝了茅台”。这是一次漫长的等待，1966年夏天亚非作家会议上分别后，等了十一年，他们才得以相见。日本友人关心巴金的安危，却见不到他，巴金说：“我在度日如年的‘牛棚’生活中常常回忆起同中岛先生一起喝酒谈心的日子，我相信我们还有重逢的机会，我等待着。等了十一年，我终于在上海的虹桥机场上接到了他，我们含着热泪紧紧握着彼此的手，‘你好！’”
5、素材运用角度：爱心、收获、感恩、人生价值、社会责任感
6、④其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
7、(1)1933年6月，特务公然杀害了中国民权保障同盟副会长兼总干事杨杏佛，并将鲁迅列上了恐怖暗杀的黑名单。但鲁迅先生置生死于度外，毅然参加了杨杏佛葬礼。慑于先生的威望，特务没敢加害先生。面对黑名单，鲁迅没有退缩；面对敌人，鲁迅的气势压住了他们的凶悍。勇气来自正义，来自无畏，正是这种大无畏的精神，体现出鲁迅先生高尚的人格。(巴金的资料)。
8、追求真实，在《随想录》中一遍遍地虔诚而痛苦地忏悔，剖析自己的灵魂，猛烈地批判封建伦理道德、深挖国人灵魂中的奴性，以人格的魅力参与现代伦理文化的建设。
9、说真话，面对镜子我并不感到愉快，因为镜子上反映出来的“尊容”叫人担心：憔悴，衰老好看不好看，我倒不在乎。使我感到不舒服的是，它随时提醒我：你是在走向死亡。
10、素材运用角度：价值、时间会沉淀出真正伟大的东西
11、衡山饭店(位于衡山路534号)离巴金家更近，这幢楼建成于1934年，最初叫“毕卡第公寓”，为法国商人开办的万国储蓄会的产业，他们以当时法国最富裕的省份的名字命名这幢楼。新中国成立后，这里改为专门接待外国专家的招待所，1960年升级为衡山宾馆。1962年，在沿衡山路街面一侧开门开办衡山饭店，对外开放。中餐以川菜、淮扬菜、京菜、福建菜为主，西餐以法式风味为主；同年，宾馆又开设毕卡第西餐厅，主要供应俄式和法式大餐。因为有接待外国人的传统，这里的西餐颇有特色。巴金日记中所记吃西餐的地方最多之处大概就是这里。1962年底的一天，巴金夫妇两人在此平静地吃过一次午饭，为庆祝次日夫人萧珊的生日：“十二点半结束，请萧珊到衡山饭店西餐部吃饭(明天是她的生日，她中午要去沈瘐香处打针，不能回家，因此改在今天中午)。”儿子小棠十四岁的生日也是在这里过的：“到衡山饭店，我和萧珊请小棠吃西餐，祝贺他十四岁生日。饭后散步回家……”巴金还记下朋友对这里的西菜“相当满意”的评价：“六点萧珊请我们到衡山饭店西餐部吃晚饭。白羽、沙汀对那里的西菜相当满意，饭后步行回武康路，白羽、沙汀在我们家又坐了将近半小时，九点光景坐三轮车回东湖招待所。”
12、《繁星》的写作背景： 这篇文章选自巴金的《海上杂记》。1923年，19岁的巴金和三哥毅然冲破封建家庭的樊笼到了上海，南京，考入东南大学附中补习班。在学习期间，参加了一些社会活动，著名的“五卅”运动对他影响较大，他的民主思想得到进一步发展。1927年1月15日，他乘法国轮船“昂热号”离沪赴法，卫惠林同行，先后同船的中国学生计9人。他去法国是为了学习经济学，“向西方找真理”，进一步研究无政府主义理论，考察欧洲的社会活动。法国既是无政府主义的发源地，也是当时欧洲的政治流芳者的庇护所。2月18日，“昂热号”邮船抵达马塞。19日巴金抵达巴黎。在邮船航行期间，巴金撰写了《海行杂记》38则。《繁星》是其中的一篇游记，写于1927年1月。
13、②我总是全力以赴地画画，因为我的最大愿望是创造美的作品。
14、李尧棠在法国的时间并不长，但是受法国留学生活的深远影响却记录在了巴金的作品中。1928年底巴金回到上海。
15、而巴金小说所创造的“青年世界”是30年代艺术画廊中最具有吸引力的一部分，巴金也因此为扩大现代文学的影响，做出了不可替代的卓越贡献。
16、好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。
17、(3)14岁走进拳击场，满脸鲜血，可他不肯倒下；19岁走上战场；200多块弹头弹片，也没能让他倒下；写作上的无数艰辛，无数的退稿，无数的失败，还是无法打倒他；直到晚年，连续两次飞机失事，他都从大火中站了起来：最后，因为不愿意成为无能的弱者，他举枪自杀。正如他在书中所写的那样：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”
18、 开幕式上，巴金故居常务副馆长周立民致辞。他表示，现实中除了支撑我们社会发展的基本所需之外，还有许多东西是支撑我们作为一个人的成长，而文学正是这众多重要因素之一。通过文学，我们可以呼吸不同的空气，享受不同的阳光。他通过巴老在《随想录》中讲过得一个故事告诉大家，阅读伟大的作品不会直接在现实中体现实际利益，但是它会在你的生命中无处不在。它会在你的灵魂深处开花结果，会在你的精神深处长成参天大树，它能够支持你面对生活中遇到得困苦。
19、 此次展览以“光明的呼号”为题，勾勒出巴金先生七十多年的文学创作图景。展览共分“弱者的低吟”“人生的激流”“灵魂的呼号”“热情的赞歌”“沉痛的反思”五个部分，从少年时期初涉写作，到青年时期写出被无数读者喜爱的“激流三部曲”《家》《春》《秋》，到中年时期写出成熟的小说作品如《寒夜》，再到建国后迎接新时代的各类散文，最后结于晚年的思想高峰《随想录》，完整地展现了巴金先生百年人生中各个阶段的著作，各部作品的手稿和书影展示十分详尽。展览主体选用巴金先生创作时代的原话，由他向观众讲述自己思想的转变、创作中的热情和痛苦，辅以大量的手稿、文献图片，营造出一种浓厚的历史氛围，还原一个真实的巴金文学世界。每一部作品的创作经历、书影、相关图片都组合在一起呈现，让人可以回归创作现场，感受到巴金的内心世界。
20、1925年，8月，毕业于南京东南大学附中，准备报考北京大学，因病于上海休养。9月，参加发起无政府主义组织上海民众社并出版《民众》半月刊。本时期翻译克鲁泡特金的一些著作。
21、上海交通大学与巴金故居协同育人实践基地授牌仪式
22、觉新有一种超乎寻常的忍耐力，能够忍受命运的一切不公。他压抑着自己的痛苦，强颜欢 笑，从不在行动上有反抗，一切悲苦一个人默默忍受。他一切听从别人的指手画脚，丢掉了自己做人的基本权利，似乎他的存在只是为着证明着封建势力的强大。
23、(1)海明威每天早晨6点半，便聚精会神地站着写作，一直写到中午12点半，通常一次写作不超过6小时，偶尔延长两小时。他喜欢用铅笔写作，便于修改。有人说他写作时一天用了20支铅笔。他说没这么多，写得最顺手时一天只用了7支铅笔。
24、清代宣统元年(公元1909年)，五岁的小巴金随同父母亲离开成都，沿着古驿道坐轿、骑马、乘船，来到了广元县。这儿山明水秀，北望秦岭、南视剑门，是中国历史上唯一的女皇帝武则天的诞生地。
25、觉新的思想是进步的，他读书很好，曾想过留学，但是他不敢面对威严的爷爷，不忍看继母的境况，所以他只能接受包办婚姻。不幸却又接二连三地到来，夺走了他的妻子和的孩子，他深爱的女人也因为他离世。
26、1960年4月，散文集《赞歌集》出版；同年，当选为全国文联副主席。“文化大革命”期间，受到冲击。
27、抗战前的作品主要有《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)、《家》以及短篇小说集《复仇》《光明》等。抗日战争期间，巴金的主要作品有长篇小说《火》《憩园》《寒夜》和《第四病室》。
28、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，男，汉族，四川成都人，原名李尧棠，字芾甘，笔名有王文慧、欧阳镜蓉、黄树辉、余一等 ，1921年于成都外语专门学校肄业 ，出版家，翻译家。是享誉海内外的文学大师，杰出的社会活动家，著名的无党派爱国民主人士，中国共产党的亲密朋友。
29、1977年9月，巴金与中岛健藏夫妇在上海重逢
30、(1)三毛的好，一半在文字，一半在她独特壮阔的生活方式。她满足了我们对自身生活的幻想——从撒哈拉沙漠的生活，到和荷西的爱情。后来，我自己去过沙漠，我才发现在沙漠生活很大的组成部分是寂寥和恐惧。我看《温柔的夜》里三毛的日记，发现她和荷西的爱情也充满了关于金钱物质琐碎的争吵。
31、1932年5月23日，长篇小说《雾》出版。1933年1月，长篇小说《雨》出版；5月，长篇小说《家》出版。
32、右图：巴金1928年7月31日摄于巴金寓居的拉封丹中学宿舍中。
33、从巴金的角度：①纯真、②坦诚、③大公无私、④勤奋、⑤敢讲真话。
34、1928年12月，回上海。从事文学编辑与创作。
35、在我落脚的衡山宾馆，巴金为我设宴洗尘，参加宴会的有罗荪、丰村、钟望阳、柯灵、任干、吴强、茹志鹃等。而王西彦夫妇以家宴热情地招待我。这种友情之所以特别珍贵，是因为经过十年内乱以后，个个劫后余生，作家们死者长已矣，健在者相见不易，彼此之间愈加亲切。特别是巴金，好像永远保持着一颗童心，为人纯真，待人诚恳。从他创办的“文化生活出版社”出版的文艺书籍上，就可以看到在现代文学创作队伍里，有多少作家是在他热情爱护和培养下成长起来的。
36、他在《没有神》中说：“我的心还在发痛，它还在出血。但是我不要再做梦了。我不会忘记自己是一个人，也下定决心不再变为兽。”他在《随想录》总序的最后说：“讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。可以说，这五卷书就是用真话建立起来的揭露‘文革’的博物馆吧。”