1、把黑板擦放下,王小凡你别装模作样了,黑板不是擦好了吗!还用得着你费劲吗?
2、割鸡焉用牛刀?那些平常的小事,用得着兴师动众吗?
3、人教版六年级数学下册整册讲解、知识点、参考答案、PPT课件和同步练习
4、(12)这个消息在街谈巷议中以讹传讹，让当事人错愕不已。
5、如果我们将“对于XXX的问题”的说法转换为“对于XXX的历史之问”，句子就立刻高级了许多。同样类型的还有“时代之问”“实践之问”等等
6、但如果时间久了，三人成虎，没事也会搞出事来。
7、所有人都在和过去好好告别之后，开始了新的生活，我们带着爱和希望踏上了人生又一段征程。此时回首，对过去满是感激。正是因为那些黯淡混浊的过去，才成就了此刻这个闪闪发光的自己。--《人民日报》
8、(44)再比如,金石著目或考证之类大多以文献证文献,依赖于古籍著录,没有实物上的实证,因此往往真赝错出,以讹传讹,存在不少错缪。
9、我心中的白马王子不一定要白，但不要是白眼狼；不要与他人随声附和，要有自己的想法；不用只顺着我的意思，没事可以陪我吵吵架。
10、在其它与会者中，来自也门的爱赶时髦的年轻穆斯林传教士哈比卜阿里阿基夫也随声附和。
11、人们常常引用这两个故事来说明“人言可畏”“众口铄金”。所谓“众口铄金，积毁销骨”，往往可以把人或事的真假、是非、善恶颠倒过来。这的确是一个应让人慎重对待的问题。(用积毁销骨造句)。
12、用“为xx搭建起更广阔的舞台”，“为xx厚植起更坚实的根基”替换“为xx营造更广阔的空间”
13、消费返璞归真，折射出人们对资源共享.情感共鸣.价值共存的期待。消费去差异去奢侈，在很大程度上也是为了打破社群壁垒，促进社会交流。多元的价值认同，带来了丰富的消费增长点，更契合人的需求.更具有人文内涵。
14、(85)天意弄人,江山动荡,烽火四起,举国遍地狼烟。
15、(103)烽火连天的年代,遥想当年英雄迎风傲立,酾酒临江,横槊赋诗的万丈豪情,不禁亦要仰天长啸,一抒胸中之激荡。
16、众口铄金，亦作“ 众口销金 ”。意指众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。《国语·周语下》：“众口铄金。” 韦昭 注：“铄，消也，众口所毁，虽金石犹可消也。”明 姜南《投瓮随笔·逐日表语》：“昔日位居黄閤，众口铄金；此时身谢朱崖，蔓草萦骨。”
17、不久又有人说：“曾参杀人了！”曾母依然镇定如故，不予理睬。
18、白云又好似一位想象力极其丰富的画家，不时幻化着形状，一会儿变成一条威风凛凛的巨龙；一会儿变成一只可爱至极的小白兔；一会儿又变成一只纯洁雪白的蝴蝶，像真的要飞起来一样，就连花色斑斓的真蝴蝶都自愧不如。
19、成语不都是四个字的，这些三字成语也很常见。
20、这次回来，来宝典也快半年了。经历了很多怼人事件。有说自己连跳三级，出国抽烟打架的小太妹，还有的人，自己的笔名被人恶搞成，“宝典婊子排行榜”。
21、来的这些日子里，亲身见证了一些人的变化，从被怼到后来的逆鳞，稍有触犯就回敬一些怼人词汇，将自己包装成一个黑化百毒不侵的人。还有的因为害怕被怼，不断的舔狗一些人，不断的寻求保护，还有的怼人上瘾，稍微有跟自己不对劲的地方，就骂个天翻地覆。
22、(38)挽着你的手臂彻夜逃避，漫天烽火失散在同年代中，仍可同生共死。黄伟文
23、艰苦奋斗 筚路蓝缕，栉风沐雨；
24、 大神说的这几句话，大意是说：“对于君王，你可以怀念却不必寄托希望。他身边那群人的嘴连金属都消熔得了，你当初一片天真当然要遭殃。上过当的人总该特别小心了，为什么不能改一改你的直心肠？你想登天偏又放弃了往上爬的梯子，看来你从前的老脾气，还是照样！
25、(32)这个国家政局动荡，总是烽火连天，民不聊生。
26、终于等到开学，上课开始恍惚，总希望后桌的同学能戳下我的背，然后递给我期待的纸条，但是一节课一节课过去了，我终究没等到。扭头看他，他正专心听讲，哦，可能没空写给我，我帮他解释着，然后开始寄希望与放学，是的，放学，他一定会等我的，一定。只是，放学后，我走遍学校，都没发现曾秦的身影。希望变成失望。我终于蹲在地上委屈地哭了。
27、虽然谣言止于智者，但是三人成虎，亦能混淆视听。三人成虎的造句一个人的名声，是三人成虎，众口铄金的。
28、青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，当代青年要树立与这个时代主题同心同向的理想信念，激发最强劲的奋斗力量，绽放最美的青春光芒。
29、眼泪开始婆娑，在别人那里，自己何曾这样卑躬屈膝，作践自己？就因为这是该死的初恋？就因为这是一份残缺的爱情？就因为多年后，仍恨他也恨着自己？这样的表白，又能换来几何？
30、 昏庸的楚怀王，不听忠告，反而偏信谗言，疏远屈原，并向秦国妥协。结果连连上了秦国的当，怀王最后终于死在秦国。怀王死后，他的儿子横继位为顷襄王。顷襄王像他父亲一样糊涂，竟把屈原赶出郢都，放逐到长江以南的沅、湘和洞庭湖一带。
31、(黄金消众口)唐·李白：“黄金消众口，白璧竟难求。”
32、翻译的语际文化交流的功能规定了语言符号能指意义在译文中再现的必要性。而语言的实际状况也提供了这种可能性，苏联巴尔胡达罗夫将翻译同语言学最新成果紧密联系而写成的上述《语言与翻译》一书中说道：由于“不同的语言集团周围的实在现实本身一致之处大大超过它们的不同之处，所以不同语言中表达的能指意义一致之处也大大超过它们的不同之处……人类对周围的世界的认识能力是无限的，智力的进步是无限的。因此，在翻译过程中，可以最大限度地保留并传达语言单位的能指意义。”(该书为(日本)田中春美等人著，刘耀武译，陕西人民出版社，1986年7月，第293页。)
33、然后她很伤心，那天她发了一个签到，说是，没想到宝典里边居然也有说脏话的人。后来，她说她要退，她私信说我是她这里唯一的朋友，然后把她账号其余的八张卡都给了我。她平常在宝典不怎么说话，一直安安静静的，不去参加什么组织，不去参与什么找cp，我给她打了两次卡，她都退回来说，不是我的东西我不能要。
34、身为记者对所报导的事要谨慎求证，万一报导失真，众口铄金，有人将因此受害。
35、“风俗之变，迁染民志，关之盛衰”，一味地放任自流也会造成亚文化泛滥，社会核心价值碎片化，文化对抗会更加频繁。去掉亚文化中的“粗鄙性”“原始性”，将亚文化的情感表达“艺术化”“社会化”，也是文化融合发展的实践趋势
36、真相不是一块橡皮泥，可以随意揉捏；事实不是一张空白纸，可以自由裁剪。--《人民日报》
37、一个兴高采烈的人在自吹自擂,大家也随声附和,以为他神通广大。
38、自我约束也依然是公民成熟的标志，网民只有保持理性.维护道德.秉持文明，才能使语言使用走向真正的健康和自由。
39、关于你的一些谣言,我劝你还是回避一下好,否则众口铄金,积毁销骨啊!
40、“战国策”：“魏策”有这样一段记载：魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：“现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”魏王道：“我不相信。”庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”魏王道：“我有些将信将疑了。”