1、及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹?”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。(刘关张桃园三结义下一句)。
2、根据合同惯例，甲方一般是提出要实现具体目标、监督乙方按照约定完成目标，并根据约定支付资金或者其他对价，以获得自身所需要的东西的一方。乙方一般是提出如何保证实现该目标，并根据完成情况获取收益的一方。在排名时，甲方在前，乙方在后。据排名惯例，如果没有明确说明按姓氏笔划、按ABCD顺序、或是特别说明排名不分先后，排名总是有潜规则在的，梁山108位好汉，宋江总是第一位。每天七点的新闻播，几个国家常委，谁排在前面，谁排在后面，是有讲究的。当桃园结义的誓词第一句“念刘备、关羽、张飞……”，排名先后一出来，就猜到谁是老大，谁是老二。
3、《三国演义》第一回：次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”
4、随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。
5、9 合作期限：不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
6、同时关羽张飞是三国时期刘备集团中的最得力的两员大将，为蜀汉的建立立下了汗马功劳。
7、理由一：《三国志》、《资治通鉴》等正史中从未提及此事。
8、不论是古代或是现代，特定的仪式和程序都有他特殊的功能和作用，除产生神圣感和庄严感，还具有法律意义。若缺少必要的程序和仪式，可能因为缺少生效要件，而将产生法律意义上的瑕疵，导致具体行为或效力待定，或无效，也就是民间所说的，不灵了。古代婚姻是否有效，不以衙门登记为要件。但需要明媒正娶，举办一个仪式，请亲戚朋友喝个酒，拜祭下祖宗神明，把结婚这事告知天上的神灵祖宗、地上土地和身边亲戚朋友，这种仪式和程序，现代民法上，常常被称为公示。公示之后，别家的女儿就成为你家的女人，你相信其他人会如同信任你一样，相信女人行为，其他人也相信你会承受这个女人的行为结果，这就叫做公信。仪式产生了这种直接公示和间接的公信的效果和作用。
9、通过作品也旨在传达我们，多为朋友着想，互相体谅与尊重。
10、无论是现代法或是古代法的视角，作为法律的主体刘备、关羽、张飞三人，在法律关系上相对平等，并非员工与老板之间的上下级关系。这种平等关系更接近于合伙意义上的合伙人，而非公司法意义上的股东。当然，合伙关系也是明清江南商业经济关系的主流。兹从文字上解析如下：
11、经过玉文化的不断创新，玉雕人物造型更加新颖独特，力求达到玉雕人物内在美和意蕴美的统一。
12、经典的四大名著，古典文学诗词，包括历史人物都为玉雕提供了更多的可能性，更丰富了玉文化的文学性和思想性。
13、那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。
14、意为违背誓词，人人得而诛之，或凡加入本社团(黑社会)，若想退出，必先断一手断一脚。想想现在，加入任何社团之后，想退出都是一件不容易的事，无论这个社团只有三人，还是有三千万人。因此，年轻人啊，不要一冲动就加入社团，一入候门深似海。
15、如同2000年后的今日，去政府机关办理房产过户、租赁备案、工商登记一样，凡需要经过政府机关存档、备案相关文件，政府机关都会收到一笔手续费，基本上标的越高，收费越多。求菩萨、拜天地也是，事情越重大，牺牲越贵重。小事就几道素菜、水果，大事需杀猪宰牛。刘关张奉献神明的祭品是乌牛白马，说明此事重大，意义非凡，为此得向上天缴交高昂的备案费用。
16、https://pan.baidu.com/s/1bqZajjp
17、玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。
18、http://www.qingting.fm/search/all/%E7%BD%90%E5%A4%B4%E5%8F%94%E5%8F%94
19、昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”
20、6 股东议事规则和管理层执行规定：则同心协力。
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23、用鲜血凝成了一份深情厚谊，这份人与人之间的诚信和友谊也贯穿了整本名著。
24、刘备之仁义、关羽之忠义、张飞之无畏，每一位人物在人们的印象中都具有非常饱满的形象。
25、玉雕艺术是民族传统文化的珍宝之其中众多人物题材也是玉雕中经久不衰的灵感源泉。
26、上面说到“兄弟只是手段，并不是目的”，正如康德说:“人是目的，永远不可把人用做手段”一样。如果刘关张三人把兄弟作为目的，结义应该服从于更高的目的实现共产主义，说错了是“上报国家，下安黎庶”。兄弟情义与终极目的冲突时，应服从于终极目的。导致违背结义的终极目的，违背了自己的誓言，也不会得到上天的支持，将导致事业的失败。比如，关羽死后，刘备不顾诸葛亮、赵云的反对，为全兄弟之义，忘记“上报国家”的宗旨，必然会导致事业失败的“猇亭之败”。
27、《三国演义》第一章《刘关张桃园结义》mp3下载：
28、青玉上的张飞侧身卧坐、大腹滚圆，左臂环于胸前，右手握有酒杯，悠然自得又不失正气威严。
29、刘关张桃园三结义歇后语的下一句是：生死之交。桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有福同享，有难同当，共同实现自己人生的美好理想。
30、春秋战国时期，如果诸侯国之间需要结盟，便会用宰杀牲口的方式来确立信任关系。中原人选择用“杀牲歃血”。“歃血”即口含鲜血或将鲜血涂抹于嘴上，94央视版《三国演义》里也有表现十八路诸侯采用歃血的方式结盟。核心在于禀告神明，如果有谁违背了定下的盟约，就让神明降下处罚，下场就如同这只被宰杀的牲口。“牲”即祭祀所用的牲口，古代常用的三牲为猪、牛、羊，而马不并不常见。
31、机缘巧合！跨越4000余年，古今琢玉人在残玉上的隔空对话！
32、刘备，用的是雌雄双股剑，耍起来是上下纷飞。其实这个要从刘备的身世说起，刘备原来是个卖草鞋的，所卖的草鞋都是自己编的。但是呢，编草鞋是个精细活，标准动作是两只手配合。所以虽然刘备的双手力量不大，但是两只手却是非常的协调，所以使用双剑。