1、昔人有联语云:夫复何为,莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。
2、 气盛,则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。(书法名言名句欣赏)。
3、古之善书者,必先楷法,渐而至于行草,亦不离乎楷正。宋.欧阳修《欧阳文忠公文集》
4、词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。——唐代诗人杜甫《醉歌行》
5、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤
6、士于书法必先学正书者,以八法皆备,不相附丽。若楷法既到,则肆笔行草间,自然于二法臻极,焕手妙体,了无阙轶。反是则流于尘俗,不入识者指目矣。北宋.赵构《翰墨志》
7、字须笔笔送到,到笔锋收处,笔仍提直,方能送到。
8、字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙。——南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》
9、《古今励志、修养名句》无纸化书法:19帧,《止学全集》78帧(日志下半部分),蕴含中华民族优良传统的文化精髓,分别是两篇人生智典,充满了大的智慧,具有极强的实用价值。让读它的人在时空交错之间,在精神领域真切领略上下五千年中华文明文化经典含蓄的同时,也在理性的阅读之中从文字里得到美感。
10、气盛,则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
11、黄炎培曾任全国人大副委员长,是毛主席敬佩的民主人士之他的格言通俗易懂,富有哲理,对人生多有启迪。此作品系王军召老师的经典代表作,隶书带行意,整个章法,布局合理,每个字的章法更有创意,其中“秋”字酷似枯枝落叶,“风”字枯笔摇曳,更趋风姿。关键是王老师用此格言对收藏者家人、朋友送去启迪与教益,用心良苦,难能可贵。是近年来收藏率最高的一幅代表作。
12、没有平日的失败,就没有最终的成功。重要的是分析失败原因并吸取教训。
13、万艺斋是专业的|中国国画书画|名人字画|国画书法|装饰字画|的销售平台,主营中国国画、山水画、花鸟画、人物画、动物画、装饰画、书法等,每一幅作品都有授权合影或者视频,也可带您见艺术家取作品,为您带来不可估量的升值、鉴赏和收藏价值。
14、何处一屏风,分明怀素踪。虽多尘色染,犹见墨痕浓。怪石奔秋涧,寒藤挂古松。若教临水畔,字字恐成龙。——唐代诗人韩偓《草书屏风》
15、冯玉祥将军格言冯玉祥将军系一代名将,虽说是旧时代的军阀,但他当时的格言流传下来,文墨朴实,富有为人做事之道。王军召先生把此格言用行草创作的灵动、鲜活,有张有弛,雅俗共赏。“岂能尽如人意,但求无愧我心”对古今世人颇有教益。
16、刘炳森亲传弟子于国光斗方隶书《大处着眼小处着手》
17、玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。——张怀谨
18、励志名言书法作品,无论是生活中、工作中、学习中,都可以给人们启迪,给人们鼓足勇气。一些简短的励志名言,可以当做人们的座右铭,悬挂在家中客厅、书房、卧室、餐厅,企业办公室、会议室等处,给人们前进的力量。
19、行书之体,略同于真。“游丝断而能续,皆契以天真......”。虞世南《笔髓论》
20、办公室装饰画观山新品行书《自强不息厚德载物》
21、 气盛,则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
22、书无定法,莫非自然之谓法,隶法推汉,楷法推晋,以其自然也。唐人视法太严,故隶不及汉,而楷不及晋。
23、 内典《金经》云:“非法非非法。”书家悟得此诀,何患食古不化。
24、书尚清而厚,清厚要必本于心行,不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》
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26、离形得似,书家上乘。然此中消息甚微,不可死在句下。
27、且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
28、一点成一字之规,一字乃终篇之准。——唐代书法家孙过庭
29、20)厚德载物书法常用诗词名句(热门版)1)厚德载福
30、作字须敬,非仅欲字好,即此是学。味明道此语,谓作字能主一无适,是亦收放心之一法。
31、故以道德事功文章风节着者,代不乏人。论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》
32、学书须先楷法,作字必先大字,楷书既成,乃纵为行书;行书既成,乃纵为草书。学草书者,先习章草,知偏旁来历,然后变化为草圣。学篆者亦必由楷书,正锋既熟,则易为力。学八分者,先学篆,篆既熟,方学八分,乃有古意。明.丰坊《学书法》
33、 内典《金经》云:“非法非非法。”书家悟得此诀,何患食古不化。
34、若平直相似,状如算子,上下方整,前后平齐,便不是书法,但得其点画耳。
35、冷看古人用笔,勿参以杂念,是亦收放心之一法。
36、田英章先生以继承和弘扬传统、正统书法为己任,数十年坚守在传统书法这块阵地上,堪称“激清风于后叶,抗名节于当时”。已是当代书坛公认的、屈指可数的一代楷书大家。著有150余部书法教材,他的《九成宫碑技法精解》、《化度寺碑技法精解》、《皇甫君碑技法精解》、《虞恭公碑技法精解》、《田英章楷书/行书技法》等常年畅销,经久不衰。更难能可贵的是,田英章先生应广大书法爱好者之邀,不辞辛苦,传授书艺,亲手教过的学生达万人之多,为弘扬书法事业作出了卓越的贡献。
37、夫人工书,须从师授。必先识试势,乃可加功;功势既明,则务迟涩;迟涩分矣,无系拘踞;拘踞既亡,求诸变态;变态之旨,在于奋斫;奋斫之理,资于异状;异状之变,无溺荒僻;荒僻去矣,务于神采;神采之至,几于玄微,则宕逸无方矣。唐.张怀灌《玉堂禁经》
38、形者,神之质地;神者,形之用也。是则形称其质,神音其用;形之与神,不得相异。南北朝.范缜《神灭论》
39、夫人灵于万物,心主于百骸,故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。——项穆《书法雅言》
40、苏文忠公曰:书法备于正书,溢而为行草,未能正书,而事行草。犹未能庄语,而辄放言,无是道也。清.梁章钜《学字》
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42、 清心寡欲,字生精神,是亦诚中形外之一证。
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44、或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。——张怀谨
45、作楷须明隶法,作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
46、10年经验干货总结,包含《怎样捡漏真迹字画》、《买谁的字画稳赚不赔》、《买字画必须明白的N个秘诀》、《怎样避免赝品》、《字画的鉴赏与保养》等五大秘籍,
47、言,心声也;书,心画也,声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
48、 冷看古人用笔,勿参以杂念,是亦收放心之一法。
49、易经名言启功大弟子李传波斗方书法《天行健》
50、怀素如壮士拨剑,神采动人,而回旋进退,莫不中节。
51、初作字,不必多费诸墨。取古拓善本细玩而熟视之,既复,背贴而索之。学而思,思而学,心中若有成局,然后举闭而追之......清.宋曹《书法约言》
52、一点成一字之规,一字乃终篇之准(唐·孙过庭、
53、故书也者,心学也;写字者,写志也。——刘熙载《艺概》
54、观其力而不失,身姿展而不夸,笔迹流水行云。
55、内典《金经》云:“非法非非法。”书家悟得此诀,何患食古不化。
56、凡世之所贵,必贵其难。真书难于飘扬,草书难于严重,大字难于结密无间,小字难于宽绰而有馀。北宋.苏轼《论书》
57、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。
58、独处守心是一种修养。所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
59、作书起转收缩,须极力顿挫,笔法既得,更多临唐贴以严其结构。清.梁谳《学书论》
60、握笔之法,虚掌实指。指聚则实,指实则掌自然虚。
61、书贵熟,熟则乐。书忌熟,熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙,是犹离规矩以求巧,非吾所敢知也。
62、冷看古人用笔,勿参以杂念,是亦收放心之一法。
63、规矩入巧,乃明神化,出没不穷。本领精熟,则心意自能变化。清.冯班《钝书吟要》
64、 清心寡欲,字生精神,是亦诚中形外之一证。
65、离形得似,书家上乘。然此中消息甚微,不可死在句下。