1、3人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
2、30夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同
3、意思是：事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
4、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。(曾国藩最经典名言)。
5、25)容耐是处境第一法;安祥是应事第一法;退让是保身第一法;涵容是待人第一法;若将富贵贫贱死生，置之度外，是养心第一法。
6、3多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
7、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
8、2居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
9、2口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
10、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
11、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
12、3久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
13、2)善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
14、.忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——曾国藩
15、13)处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。
16、曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。
17、意思是：将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。
18、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
19、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
20、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩
21、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
22、2"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"
23、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——曾国藩
24、1凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁
25、吾辈读书，只有两件事：一者进德之事，二者修业之事。
26、士有三不斗．毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
27、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
28、4)天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
29、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
30、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
31、人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机，借梯而上。译：(人生的资本，不能靠别人送来，只能靠自己挣来。大丈夫成事必须善于利用各种机会，关键时刻要借样而上。)
32、慎独乃人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。译：(学会慎于独处，是人一生最好的自我强大的道路，是最好的寻找快乐的方法，是首先就要学会的保持自己身性的要务。)
33、2心至苦，事至盛也米已成饭，木已成舟，只好听之而已
34、21)老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。
35、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
36、赏析：我认为天地的运转是不会停息的，国家的建立和巩固，人才的道德和事业发展之所以能够长久，关键在于真诚。
37、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
38、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
39、6)功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
40、赏析：研读经书要以探究义理为根本，以考据各类物体为最末。
41、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
42、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
43、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也
44、3学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。