1、第一个错误，他们以为阿卡丽和瞎子能让他们选到，是用来打劫的，结果没有选到瞎子。第二个错误，第三局的时候，他们以为SKT不会第一手拿武器，他们也认为他们能打武器。(卑以自牧)。
2、评价人总得有一定的标准，那些骄傲自大的人是不可能成为杰出人物的。水满了，就容易流失。自满的后果则一定是虚空不塞，这是自然世界的一切事物存在与发展的一般规律。骄傲自大的人，在社会上肯定属于品德欠缺、人格渺小的那一拨，如果你跟这样的人打交道，早晚要受伤害，所以根本不值得交往。
3、如果天天回家吃饭的话，就会时间赶不上上晚自习，学校斜对面有一条街叫绿化街，也可以叫小吃一条街，那是我们最喜欢吃东西的地方。
4、君子慎独的意思是:上天赋予的最根本的支配万物运行的原理叫做规律，遵从规律而行叫做正确的原则，修习正确的原则便是教育。
5、这一卦专门讨论谦虚这一道德品质。谦虚是一种美德，并且是有身份、有地位、有教养的君子必须具备的。从这个前提出发，再进一步从各个角度来深化谦虚的内涵，把它与其它的品质联系起来。传统上对道德伦理问题的关注似乎被当成了儒家哲学的专利，这也是《周易》成为儒家经典的内在原因。
6、慎独，是衡量一个人道德水准的试金石。一个人在公共场合不做坏事比较容易，而在独处时也能一样不做违反道德准则的事，则需要有很高的道德修养。
7、曾经在我世界的认知里，认为呢，只有两种人不会在青春叛逆期的时候喜欢别的女生，一种是我这样长的不咋样，又有自知之明的。
8、我个人看法，如果生活没那么多的意外，他是可以有证明自己的巅峰一战的，可惜在他温润如玉的生活里总是有那么多意外。
9、六四：无不利，伪谦。象曰：无不利，撝谦，不违则也。
10、出自西周周文王姬昌所作的《易经》六十四卦中的第十五卦《谦》。
11、上六：鸣谦，利用行师征邑国。象曰：鸣谦，志未得也；可用行师，征邑国也。
12、卑以自牧:为人谦虚，努力提高自己的修养和素质
13、初六：谦虚再谦虚是君子应当具备的品德。有利于渡过大江大河，吉利。 《象辞》说：十分谦让的君子，就是从谦让入手进行自我修养。
14、谦卦：亨通。君子谦让将有所成就。 《象辞》说：本卦外卦为坤为地，内卦为艮为山，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象。君子观此卦象，以谦让为怀，裁取多余昀，增益缺乏的，衡量财物的多寡而公平施予。
15、君子慎独的意思是:上天赋予的最根本的支配万物运行的原理叫做规律，遵从规律而行叫做正确的原则，修习正确的原则便是教育。
16、之后一直到退役，神超都是在替补的状态中渡过的，因为生活和感情上的考量，肖旺选择退役。
17、说好的能跟uzi一队，没想到俱乐部都被卖给OMG了，神超又没头脑的开始了替补生涯。
18、上六：明智而谦让，有利于出兵讨伐邑国。《象辞》说：明智而谦让，尚不能感化邑国得行其志，就可以出兵征讨邑国。
19、对神超来说，他本人也不在乎这些东西，毕竟他是个被妈妈刚刚暴打，出门就能没头脑的再去网吧，想着把网费玩完的人。
20、六二：鸣谦。贞吉。象曰：鸣谦贞吉，中心得也。
21、李谣没好气的说：”你别管就是了，你看是你爸的皮带厉害，还是你的骚主意厉害。”
22、这句话出自西汉戴圣《礼记·中庸》：“君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，含章可贞。”
23、为什么神超这么好的一个人，职业生涯却那么的不顺呢？巅峰以后就开始连环套连环的惨案。归根到底，老好人，大家都想他主动让点利益出来。
24、“不欺暗室”语最早出自《列女传·卫灵夫人》：妾闻礼下公门，式路马，所以广敬也。夫忠臣与孝子不为昭昭信节，不为冥冥堕行。蘧伯玉，卫之贤大夫也，仁而有智，敬以事上，此其人必不以暗昧废礼，是以知之。公使视之，果伯玉也。
25、初六：谦谦君子。用涉大川，吉。象曰：谦谦君子，卑以自牧也。
26、"慎独"既是一种道德修养的途径,也是经过长期修养所达到的一种境界。是指一个人在独处活动,无人监管,有多种做坏事的可能并且不会被发觉的时候,仍然能坚信自己的道德信念,自觉的按一定的道德准则去行动而不做任何坏事
27、九三：勤劳刻苦的谦让，君子会有好结果。吉利。 《象辞》说：勤劳而谦让的君子，万民敬服。
28、意思是说，道德高尚的人，总是与人谦恭有礼，做到功高不自居、名高不自誉、位高不自傲。古人多以谦逊作为一种修身养性的基本准则，并且用“满招损，谦受益”来自我警醒。
29、大刘不屑的说了句：”什么事啊，你就紧张的跟个弱智一样。“
30、“君子慎独”语最早出自《礼记·中庸》：道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
31、谦：亨。君子有终。象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。
32、大刘一直奉行的政策是，有困难要上，没困难制造困难也得上。
33、当我尝试了很多次把篮球扔进篮球筐失败以后，我终于明白，我不仅不擅长数学和物理，还不擅长篮球这个高难度的运动。
34、九三：劳谦，君子有终。吉。象曰：劳谦君子，万民服也。
35、牌局里有一句话，先挣的钱都是纸，后挣的钱才是钱。
36、对那时候的我来讲，能天天看到她就很满足了。
37、皇族当时打SKT的时候犯了几个错误，都是现在看起来就是他们太想当然的错误。
38、人生如果用数学来算的话，我不和她表白就是对两个人来讲最好的答案。因为，人生很短，我还有很多我喜欢的事情去做，比如我喜欢的电影，我喜欢的风景。
39、初六：谦谦君子。用涉大川，吉。 象曰：谦谦君子，卑以自牧也。
40、六四：无不利，伪谦。象曰：无不利，撝谦，不违则也。
41、春秋管仲《管子·法法》说：“凡论人有要：矜物之人，无大士焉。彼矜者，满也。满者，虚也。满、虚在物，在物为制也。矜者，细之属也。”
42、六二：鸣谦。贞吉。 象曰：鸣谦贞吉，中心得也。
43、“谦谦君子，温润如玉”，是中国传统文化推崇的精神气质和内在修养，而那种不修边幅的生活习惯、鲁莽粗鄙的做事方法，那种轻佻浮夸、矫揉造作的举止言行，历来受到人们的摒弃。
44、卑以自牧:为人谦虚，努力提高自己的修养和素质
45、大意是说蘧伯玉非常注意自己的生活细节，不会在大庭广众之下信誓旦旦，也不会因在黑暗中没有人看到而改变自己的操守底线，是卫国最品行端正的士大夫。后世以不欺暗室形容在没有人看见的地方，也不会去做昧着良心的事情。
46、君子慎独："莫见乎隐，莫显乎威，故君子慎其独也。"
47、第二天的婚礼上，新娘的名字写着楚伊，让我这个疏于社交的原始人看傻了眼。
48、通俗解释下就是，君子独自一个人的时候，哪怕没人看的见听的见，也要小心谨慎，切莫做违反道德的事情，准守法律的底线。
49、谦：亨。君子有终。象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。
50、又是快放学，保安和大刘又很熟，所以大刘胡乱的找了个借口，趁着我们班主任前脚出门，说是帮班主任搬东西就带我出去了。
51、“这和敢不敢有什么关系？我再强调一遍，我不是不敢，只是不想。”
52、君子慎独：一个人独处，在无人看见的地方也要警惕谨慎的按照君子道德准则做人。
53、那是我吃擀面皮这种东西吃的时间最长的一次。
54、我已经记不清楚那天发生的事情了，李谣究竟有没有和楚伊说话到现在也是个谜。
55、多年以后，当李谣结婚的头天我去他家帮忙的时候，我问李遥：“谣弟，现在还想不想楚伊啊？”
56、卑以自牧:为人谦虚，努力提高自己的修养和素质
57、六四：没有什么不利，奋勇向前而又谦让。由于不警惕使邻人一起遭殃，应当讨伐来犯之敌。没什么不利。《象辞》说：无所不利，只要奋勇直前而又谦虚谨慎，因为这样才不会违犯法则。
58、初六：谦虚再谦虚是君子应当具备的品德。有利于渡过大江大河，吉利。 《象辞》说：十分谦让的君子，就是从谦让入手进行自我修养。
59、李遥朝思暮想的女神楚伊就特别喜欢去绿化街的一家饭馆吃饭。那家的擀面皮特别好吃，一到中午就人满为患。
60、本意是以谦虚的态度修养自己的德行，以谦卑自守。
61、意思是说，道德高尚的人，总是与人谦恭有礼，做到功高不自居、名高不自誉、位高不自傲。古人多以谦逊作为一种修身养性的基本准则，并且用“满招损，谦受益”来自我警醒。
62、九三：勤劳刻苦的谦让，君子会有好结果。吉利。 《象辞》说：勤劳而谦让的君子，万民敬服。
63、上六：鸣谦，利用行师征邑国。象曰：鸣谦，志未得也；可用行师，征邑国也。
64、六五：不富以其邻，利用侵伐。无不利。象曰：利用侵伐，征不服也。
65、古代经典中对君子品格有着“君子和而不同”等诸多描述，最为人所津津乐道的，则是金庸《书剑恩仇录》中那句“谦谦君子，温润如玉”。这就是君子的风姿和风采。
66、这句话出自西汉戴圣《礼记·中庸》：“君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，含章可贞。”
67、含章可贞:有美德，有功劳但又不去炫耀，同样也是保持谦虚的意思
68、六五：贫穷是由于敌国的侵掠，应该对之讨伐，无所不利。《象辞》说：筮遇此爻有利于征战讨伐，因为是征讨不服从王命的人。
69、S4呢？因为设备的问题，Carry了LMQ一年的神超，最终因为神超的失误，LMQ止步了小组赛。
70、谦谦君子：指谦虚而严格要求自己的人。卑以自牧：指以谦卑、自守作自我修养。因为谦卑，所以能守；因为能退，所以可进；因为亨通，所以善终。“谦谦君子，卑以自牧。”君子以谦卑之心涵养自己，修炼身心。
71、六二：明智的谦让。吉祥的占卜。 《象辞》说：明智而谦让，心正而吉利，因为六二之爻居下卦中位，像人守中正之道。