1、这个理由，让所有人类不遗余力，让其它事业死得其所，然而我们的地球，我们要拯救的地球，会不会因此而冷笑。
2、这个社会都是无数先烈用生命换来的，所以他们是死得其所的。
3、可见，不同宗教对生死的具体表述不同，但都说生死是循环的，死了以后还有另一个世界，只要这样就想也就释怀于生死了。而对中国文化影响最大的儒家对生死做了很现实的解释。儒家不谈论鬼神，孔子说“吾不语怪力乱神”、“不知生，焉知死”，不认为死后有另一个世界。儒家认为活着就要去闻道、去行义，“朝闻道，夕死可也”。愿杀身成仁舍生取义，知其不可而为之，这种一种完全不同于宗教出世的生活态度，它是积极入世、昂扬向上的。尽管儒家特别是宋明以后被杂糅进了很多糟粕的东西，成为禁锢思想和言行的工具，但儒家积极入世的态度主导的中国的文化基调，是应该肯定的。在儒家这种生死观下，各个朝代都有大义炳然、为民请命、慷慨赴死的人。
4、2003年发动美伊战争，指控萨达姆领导下的伊拉克拥有大规模杀伤性武器，之后啥也没发现，萨达姆被绞死；
5、巨大的车轮在飞转，不断有身躯渺小的同伴倒在路上。有人心塞，有人忙乱。有人捂锅扣盖，有人噤若寒蝉。有人无处排遣满腔的愤懑，有人忙于擦拭污损的舞台。
6、原创｜风劲力满海天阔，万里鹏程正当时(合肥学院上海校友聚会纪实)
7、在这个时候，我想把臧克家写的那个那首诗——有的人。再一次分享给大家。
8、许多学生赞同屈原的死是爱国举动，认为他以死抗争，是为了唤醒民众，死得其所。
9、现今我们常常谈及原生家庭对一个人的影响，但古人心性似比今人要更为豁达和坚韧，今时之人难免有顾影自怜之嫌，不知道是不是受庄子那气势恢宏的想象力所感染，人们似乎已经能够熟练发挥和渲染夸张的艺术手法。苏秦没有破罐子破摔，实际上他是非常值得学习的榜样，他游说秦王以连横之计失败后，回来更加的刻苦和自律，他刻苦到哪种地步呢？他看书看的瞌睡来了，就用很尖锐的锥子去刺自己的大腿，结果血流的满腿都是。这种刻苦的精神是令人感到震撼的，那种惊人的意志力甚至让人难以理解，用现代话来说那是对自己近乎无情的压榨。(死得其所)。
10、这个后果的严重性在于，让周而复始的谍战和暗杀，变得合理化、常态化，生生死死无穷尽也。
11、有一种说法叫做人类的历史实际上就是一部战争史，审望人类的整个历史就会发现战争确实贯穿了人类整个的文明发展进程，而苏秦的伟大之处就在于他以一人之力避免了战国七雄之间常年不断的争斗。尽管这并不是他的初衷，但无疑包含着他渴望天下太平的愿景，为了求得这种太平并非呼吁各方停止争斗，而是帮助某个国家完成大一统的事业，而这也是苏秦彼时游说秦王的本意。
12、说来惭愧，作为一个现代人，而今每每翻开书籍阅读数页后就感到睡意滚滚，意志力也开起了小差，心中总有一个声音说今天就先看到这吧。不要说引锥刺股，就连冷水激脸也不愿，因为什么呢？心中其实本身就对读书怀有抗拒，这是非常糟糕的事情，倘若你不真正的喜爱一件事情，那么你强迫自己去做实际上产生的效果是非常低下的。但咱们说做总比不做的好，生活中有很多事情往往都不遂人意，但还是要去做不是？所以，书还是要读的，别人一天看一百页，自己看二十页也算是一种小小的进步。
13、释义：形容死得有意义、有价值(所：处所，地方)。
14、凡皆成功者总有一段无人知晓的辛酸过往，苏秦早年间穷困潦倒，穷也就算了，还不受人待见，《战国策·苏秦以连横说秦》中如此形容他当时的窘迫境地，“妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言”，可见苏秦彼时不仅在事业上一无是处，连在家中也沦为了透明人。都说家是一个人最后的港湾和归宿，但是对苏秦来说，家人的势利可谓断绝了他最后的道路，彼时的儒家思想还只是诸子百家中四处奔走呐喊的一员，否则他恐怕会陷入更为深沉的痛苦之中，只好说“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨”。
15、我知道，和谐为重。我知道，两会在即。我知道，平安首都是多少人的政绩。但，这毕竟是一条人命。在倒毙的生命面前，我们难道不应该有基本的悲悯。
16、他奶奶的，还很有男子气概。不过用错了地方。
17、佛家云，化解心中恨的最好方式，莫过于增长心中的爱；治疗低俗最佳方法，莫过于每天高雅一点，看书、学音乐、打太极、习字，都是你脱离低级生活趣味的良方。
18、就是因为有了这些死得其所的人的献身，才有我们美好的今天。
19、地址：陕西西安市雁塔区长安南路170号象牙宫寓1幢1单元10楼11004室
20、苏秦苦心经营起来的联盟也就犹如沙堆的老虎，稍微多浇一点水也就化为一地散沙，合纵联盟瓦解后，苏秦为求自保辗转于各国之间，彼时的六国宰相已经失去了往日的风光，只是凭借着一张能言善辩的嘴巴在各国之间游走，谋求庇护。昔日苏秦凭借这张嘴巴一手组建了六国联盟，但如今这张嘴巴所说的任何话都成了徒劳，他已经无法再像当年一样使六国重归于好，这张嘴巴如今唯求自保而已。
21、“其实我以前很幸福，完美的家庭，老婆很漂亮，儿子很帅，一米八……”坐在铁窗里头的他淡淡地说。
22、吸烟也是同样的作用机理，只是香烟中的尼古丁刺激大脑快乐神经的力度，相对柔和一些。
23、要想活的明白，那不得不断的学习，不断的通过自己的经历的事情，不管是大事儿，小事儿，从中获得一些感悟。我经常跟朋友们说，其实我们和古圣先贤之间差就差了这么一点儿，差哪一点儿？古圣先贤，可以从非常平常、非常普通的一件事情中得到很深的感悟或者是启发。
24、这个社会都是无数先烈用生命换来的，所以他们是死得其所的。
25、(看着这句话，再想想孔子的三不朽，再看看老子的死而不亡谓之寿，是不是说的都是一回事？)
26、这样由两个或者两个以上字形组合而成的甲骨文写法属于会意字，从文字学角度来分析，就是从人从歺(音恶)，有的地方写成了歹。从歺或者是从歹的字，在今天的相关的一些字，都表示生命受到了破坏，生命不完整，比如说残疾的残，还有殇这几个字，都表示生命已经不再完整或者生命已经不在。那么死发的音从何而来呢？
27、2011年利比亚战争，速战速决，卡扎菲英勇赴死...
28、临行前，他镇定自若，坦然面对群众，愤慨激昂地说：“有心杀贼，无力回天，死得共所，快哉快哉。”从容就义，为中国改革洒出一腔热血。
29、朋友暗暗惊讶，这么爽快？既然对方态度如此诚恳，我也感觉不好意思，都是一个小区的，抬头不见低头见，不用这么多吧。对方一听他这么说，更加爽快，好了，看你也是个实在人，3万元，就这么定了。
30、当人的熵达到最大值的时候，人的生命也就走到了尽头。对于这样一个不可避免的，甚至是不可逆的一件事情摆在我们面前的时候，是不是值得我们应该去考虑考虑？其实，就是如何死的漂亮，如何死的好看，如何死得其所，甚至是无疾而终？既然不可改变，那就让我们认真的对待它。那就约束自己，规律生活，返老还童，反者道之动。。。
31、对于新闻报道下面清一色弹冠相庆、振臂欢呼的评论，也没有必要太过气愤，总有一些傻逼会让你觉得这个社会已经病入膏肓。但事实总会证明，这个社会自有它的筛选机制，吠得最凶的往往都是最终的loser。
32、为什么说是发呢？因为他负责生产、发货、物流、使用、收钱，并不负责买单，而且连淘汰的都能卖掉，每到武器装备更新换代了，来场战争，消耗一下，为后边的市场腾出空间和份额，这个太牛逼了。
33、(真，演变，汉典，金文写法上面那个字符也是人)
34、死得其所出处：《魏书张普惠传》：人生有死，死得其所，夫复何恨。
35、积劳成疾、别无所求、仗义疏财、专心致志、助人为乐、乐善好施、为民请命、雪中送炭、与人为善、为民除害、为民谋利、死得其所
36、例如，可卡因这种毒品，进入机体后，迅速入侵携带多巴胺的细胞，由于可卡因分子同这些神经游走细胞的结合能力十分强大，能够轻易霸占本来属于多巴胺的位置，当多巴胺的位置全被可卡因占满以后，它就找不到存储的位置，于是只能被迫与其受体结合，激活人体的兴奋。越多的多巴胺被“挤出”，则意味着越强烈的快感。
37、死得其所的意思：所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。
38、回来路上，我一直在思索，悲剧是因为什么？他为何成为这个模样？死得其所才好啊，不说重于泰山，也不能区区为了几千块钱的蝇头小利。
39、如今，她成为了一名被害人，安静地被陈列在社会新闻的一隅，供无数愤青挥洒荷尔蒙肆意狂欢。
40、曾经有一个家伙，他父母、儿子苦苦哀求，儿子给他发了无数短信，他都无动于衷，真是八头牛都劝不回，继续以贩养吸。无药可救，只要毒品，不要亲人。
41、北约的钱，如今也不是那么好凑了，米国自己花钱打仗，就得省着来了，所以吃相难看也是难免。
42、(解释)：所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
43、离开时，我对他说，一定争取好好改造，兴许还可以出来见见可爱的孙子。
44、那时候的米国真的是有钱、超级有钱，据说一枚战斧导弹要一百多万人民币，一轮轰炸就是一百多枚砸过去，伊拉克根本没有还手之力，地面部队登陆，不过是去打扫战场的。
45、如果你姓苏，留言说说你的地址、字辈并在留言处互动交流！
46、但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。(毛泽东《为人民服务》)
47、法官被刺这件事本身，固然令人心痛，但早已屡见不鲜，甚至有成为习惯的态势。报道称，两名凶手连续4小时驾车开枪企图射杀多人然后开枪自杀。——人一辈子总会运气不好遇到几个疯子的。无论小区有没有围墙，这种事都难以绝对避免。谴责之余，我们只能感叹马法官命运不济，苍天无眼。
48、以前总觉得物质极大丰富之后，人们的素养和追求也会变得高尚，放弃战争和争端，进而走向世界大同，现在看来未必，最富庶的米国，从来没有对世界承诺过和平，民主自由不过是粉饰其霸权的幌子。
49、忆往昔，19世纪末。清政府腐败不堪，帝国主义大肆入侵，中国陷入水深火热之中。1895年甲午战败，群情激愤，一群有志之士，为救亡图存，发动了戊戌变法。不幸，变法失败，仅一百零三天就被慈禧为首的顽固派扼杀，维新之士被搜捕杀害，身为戊戌六君子之一的谭嗣同也难逃劫难。
50、朋友是个谨慎的人，怕对方喝酒以后说话不算数，明天酒醒了，不认账，随即让他立下字据：“赔偿条款精神损失费3万元。条款买狗(约克夏)费用，按购买实际价格结算。”
51、死得其所的出处：《魏书·张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。”
52、(3)我长大了要做个旅行家，周游五湖四海。
53、我上下打量，虽然他剃着“囚头”，却不像常见的大毒枭那般凶神恶煞，反而有一点慈眉善目，一股子傻气。