1、杨六郎命孟良搬请五郎助破天门阵，五郎需穆柯寨之降龙木以制斧柄，孟良、焦赞径往索取，为寨主穆洪举之女穆桂英所败。焦、孟请杨宗保助战，杨被穆桂英擒去，孟良放火烧山，又被穆用分火扇将火掮回。焦、孟大败。
2、诸葛亮答道，周瑜并非妒贤嫉能，否则当初他就不会让我兄诸葛瑾劝我归顺东吴，他只是恨我之智不能为东吴所用。
3、曲牌体音乐源于南北词曲、杂曲等地方音乐。又有弦乐曲牌、唢呐曲牌等的分别。
4、 张 冰(烟台) 于福明(乳山)
5、 外面的官兵一直等周瑜的信号，到直到诸葛亮离开，棺材里也没有发出任何信号，感到奇怪，打开一看，周瑜早闷死了。
6、柴桑周瑜灵堂，极其悲壮。众将得知孔明要来祭奠，因周瑜临终连叫数声“既生瑜，何生亮？”而亡，都记恨于孔明。鲁肃请诸葛瑾星夜迎截孔明，务必劝其回去，以免大祸。孔明执意不从，直奔柴桑而来。
7、新中国建国以后，于1959年举行了河南省越调会演，汇集了全国上下十六个专业越调剧团，共有一千多名越调工作者会聚许昌，是越调界空前的盛会。
8、汉武帝远征匈奴，取得胜利后，不愿再战，派中郎将苏武为正使、副中郎将张胜为副使，出使匈奴修好。汉武帝并亲手将“使节”交给苏武。“使节”是使者代表皇帝的标志。苏武到了匈奴，因使团中有人背着苏武欲刺杀在匈奴当了大官的汉朝叛徒，事情败露，匈奴扣留了苏武，并欲审讯。苏武说：“我是皇上的代表，审我等于审皇上，这种耻辱不能忍受！”于是拔剑自刎，幸得所救。匈奴单于钦佩苏武的忠贞，殷勤相待，劝他投降，苏武毫不动心。单于便把他放在一个贮藏毛毡的地窖里，不给饮食。苏武饥吞毡，渴饮雪，宁死不屈。单于无奈命人把他押到北海去放羊，并派李陵劝降，苏武以“纵然一死也畅快”作答。北海边上，终年白雪漫天，荒无人烟，苏武在那里一十九载，受尽千辛苦，矢志不移。汉武帝死后，昭帝即位，又派使者前往匈奴修好。使者要求匈奴放回苏武，单于却说苏武已死。使者打听到苏武活着的确切消息后对匈奴单于说：“我们皇上在上林苑打猎，射下一只从北海飞来的大雁，在大雁的脚上系着一封帛书，正是苏武写给皇上的信，信上说他在北海放羊，你们怎么说他死了呢？”单于这才派人找回苏武，由新来的使者接回汉朝。
9、系列08：《胶东文艺》912期‖知名作家焦辰龙：咱玩儿的和尚就有辫子！
10、小说原文是“却说孔明在荆州，夜观天文，见将星坠地，乃笑曰：‘周瑜死矣。’”小说里诸葛亮对周瑜之死，第一反应是高兴和庆幸。
11、虽然看起来“诸葛亮哭周瑜”好像是作假，但孔明内心却是真正地对失去盖世英豪表示痛心。
12、九腔：前五腔分别叫一腔、二腔、三腔、四腔、五腔，都属于(慢板)。从第六腔始转(流水)。但也可以从第二腔或第三腔或第四腔转(流水)。第六腔称彩腔。第七腔称吹腔，属于曲版体。第八腔称昆腔。第九腔称哭腔，速度较快。
13、 王明伦(青岛) 周 红(烟台)
14、鲁肃设宴款待孔明。宴罢，孔明辞回。方欲下船，只见江边一人道袍竹冠，皂绦素履，一手揪住孔明大笑曰：“汝气死周郎，却又来吊孝，明欺东吴无人耶！”孔明急视其人，乃凤雏先生庞统也。孔明亦大笑。两人携手登舟，各诉心事。孔明乃留书一封与统，嘱曰：“吾料孙仲谋必不能重用足下。稍有不如意，可来荆州共扶玄德。此人宽仁厚德，必不负公平生之所学。”统允诺而别，孔明自回荆州。
15、我和凤琴、保刚同属75年的学生，与申老师配戏时小心奕奕、亦恐有误、担心有些地方不到位。住戏后，申老师边脱服装就边给我们说戏、讲戏；有时她先不卸妆坐在后台，端上一碗面条边吃还给我们说戏；“这几个人物为什么这么做？这么做的目的和动机是什么？这场戏人物之间必须相互配合好，鲁肃为诸葛亮命运担心？观众也为诸葛亮的命运担心？赵云也担心军师的安危？只有小乔报仇心切，可又被足智多谋、机智果敢的诸葛亮每每化险为夷。这样就会有好的艺术效果”！有时候陈静、田发根老师也在一旁示范、帮助我们。一次在后台卸妆时我开玩笑地说：“一场戏站下来腰酸腿疼，能不能换个演员演演赵云”。申老师听后笑着说：“娘的，老家伙还没有说累，你年纪轻轻地说累，不行，不能换”。
16、诸葛亮亲自吊丧的原因是巩固孙刘联盟，这是政治需要。但是他哭的如此情真意切，是因为哭周瑜，既是哭知己，也是哭自己。
17、拍电视前有项城市已故的老剧作家蒋德汴先生根据地方戏的艺术特色，在京剧本子的基础上重新进行了归置。当时我还是学校导演的一名新兵，(因为个人嗓子条件不太好，加之对导演艺术的钟爱，自84年就自学导演。后来逐渐做场记、助理导演、副导演直至专业导演至今)《空城计》这出戏当时决定让我担任导演。首先感谢团领导对我的信任，同时这里面也包含着申老师对我的培养和寄予的希望。当时真是又高兴又激动又忐忑，暗下决心一定把这个传统戏排好。作为导演拿到剧本就已经进入前期的案头工作，考虑如何将其文学性的脚本变成具象的、活生生的人物形象，我就把自己的一些想法标成自己熟悉‘符号’记在剧本上，甚至每句念白的一锣、一个鼓点也标在每句台词的后面。就这样自己仍很担心如何下排练场？细心的申老师看出了我的顾虑，就对我说：“孩子乖、别怕，你只管大胆地拍戏，一遍不行两遍，两遍不行三遍，我支持你！”时至今日我成为专业导演，每每想起这番话仍感到温暖、感慨万千，感激之情溢于言表。什么是大艺术家？什么是艺术大师？申凤梅老师当之无愧！大艺术家和小导演的情愫令我终身难忘。没有她老人家的关心和提携，也许成就不了我的导演梦！如今自己已经是一位专业的戏曲导演，曾多次在国内、省内戏剧大赛中获奖，申老师若泉下有知，新丰没有辜负您老人家的厚望，正在戏曲行里努力奋进！(注：七部十四集越调《诸葛亮》系列电视艺术片，获河南省“五个一工程奖。)
18、但是在电视剧里，诸葛亮第一反应却是伤感和沉重。
19、作战部署，尽管和马谡的感情很深，可为了严明军纪，他还是依法将马谡斩首。诸葛亮杀了马谡后，想起马谡与自己平时的情谊，心中十分难过，伤心地哭了。为此，他一直非常细心地照顾马谡的儿子。
20、二是展示了人格。在诸葛亮祭拜后，众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见诸葛亮如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可见，孔明是大获全胜。
21、 吕秀珍(莱西) 刘 卿(莱阳)
22、可以说，卧龙吊丧是一次绝妙的政治外交活动，更是一次没有评委但有评判结果的演讲比赛，个中的道理，值得我们今天从事外交、公关工作的人品味、学习和借鉴。
23、 孙克重(昌邑) 董连军(烟台)
24、十八调：十字头、乱弹、铜器调、披甲调、拉马调、潼关调、打揪调、打铁调、四河调、定杠调、玩猴调、二簧调、清戏调、罗戏调、银纽丝、拖着调、吓唬调等。(这里有十七个调，另一个本人也不清楚，真是不好意思)。
25、《法门寺》又名《宋巧姣告状》、《双姣奇缘》，秦腔传统剧。眉邬县傅朋路过孙家庄遇村姑孙玉姣，一见钟情，有意遗玉镯一只，图订良缘。玉姣拾镯被刘媒婆窥见，刘乐为撮合，并向玉姣讨绣花鞋一只，姗姗离去。刘媒婆之子刘彪借机诓鞋行奸，误杀玉姣舅父母，掷其头颅于刘公道后院。刘发现后命雇工宋兴儿将人头投入枯井之中，为了灭口又将兴儿推入井内，遂到县衙告宋兴儿盗物逃走。眉邬县令赵廉审案中累及兴儿之父宋国士及其姐宋巧姣。巧姣在狱中与傅朋、玉姣相遇，问明情由，决然鸣冤。傅朋感其义，差家人送去银两，救巧姣出狱。巧姣从刘媒婆处套出真情，借九千岁刘瑾驾临法门寺降香之机，冒死前往告状。刘瑾命赵廉拘刘彪、刘公道。探井搜鞋，冤情大白。孙玉姣与傅朋终结连理。其中《拾玉镯》、《宋巧姣告状》系优秀折子戏，常单独演出。
26、异母兄妹三人之，小妹掌赛珠为求个人荣华富贵与其母合谋定计烧死异母姐姐掌上珠，冒名顶替，欲与考中状元的姐夫陈光祖成婚。掌上珠被囚听月楼，因火跳楼逃生，将腿摔伤，被哥哥呆大相救，进京寻夫告状。状子落到刑部侍郎之手，其即向掌赛珠告密。掌赛珠闻言，将掌上珠骗入府中，妄图毒死，以绝后患，谁知无意中毒死呆大。掌上珠见状大惊，悲痛欲绝。掌赛珠反诬掌上珠毒死呆大，并用金钗将掌上珠咽喉刺哑。公堂之上，哑女告状，掌赛珠赶至栽赃。危急关头掌府管家赶到，针灸掌上珠哑喉使复原。掌上珠控诉被害经过，使真相得以大白。陈光祖面对事实恍然大悟，气愤至极，以律公断，使恶人得到了应有的下场。
27、越调在唱词上，其原有的传统戏结构十分严密，唱词少，道白多，语句相对比较文雅深奥，在唱调上也按一定的曲牌和调门演唱。现代剧中大都是根据说唱的故事和小说新编的剧目，唱词多，道白少，通俗易懂。越调在唱腔曲牌上一向有九腔十八调七十二调口的说法。越调在演唱的时候以真嗓为主，假嗓为辅。早在清朝末年曾经盛行的句尾拖腔的形式，以假嗓八度上挑的唱法，现今已经极少被使用。净行的演唱的活动音区要比其他对应的行当高五度，所以大多采用假嗓演唱。因为越调的各行当在清代时都是男演员，因此比较容易采用同宫同腔的方式。发展到20世纪20年代以后，随着女演员的登台唱戏以后，越调逐渐采用了男女同宫异腔的方法。
28、 孙汉宁(烟台) 徐 丽(烟台)
29、又名《忠保国》、《徐杨叮本》、《赵飞搬兵》、《升官图》，秦腔传统剧。明穆宗朱载垕去世时，太子年幼无法继位，李艳妃垂帘听政。艳妃受其父李良诱骗，将朝政交李良执掌，答应在太子长大后还政于太子。对此，定国公徐彦昭和兵部侍郎杨波联名抵制，向艳妃力谏未果。李良执政后将艳妃及太子封锁在昭阳宫院内，图谋篡位。徐彦昭对李良的狼子野心早已料到，并有所准备，事先已将女儿派进昭阳院侍奉艳妃，以便随时通风报信，便于及时采取对策。李艳妃见其父篡位面目彻底暴露，亲下密诏恳求徐、杨救她出困境。徐小姐将密诏用箭传至杨府，杨波派义子赵飞出城搬兵，不日搬来杨俊明、杨俊青及马芳多路人马。徐杨此番再见艳妃，艳妃跪地哀求，封杨波为太子太保。徐杨即时登殿发兵，拿住李良问罪，廓清朝班，国事始宁。此剧为秦腔热门剧目，演出不断，除全本外，《二进宫》、《黑叮本》、《赵飞搬兵》也常做为折戏演出。
30、想君当年，雄姿英发;哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气;命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结;惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然;主为哀泣;友为泪涟。
31、突然，身着白衣的诸葛亮跌跌撞撞冲进大门，悲悲切切地高声呼喊：公瑾，亮祭你来了！奔至灵前，扑通跪倒，哭诉祭文，其声之哀，其情之真，深切地打动文武百官和小乔子女。
32、系列03：《胶东文艺》626期‖焦辰龙：她老公的耳朵怎么了？
33、当司马懿率15万大军朝西城拥来时，诸葛亮身边已无一员武将，只有2500兵在城中。于是诸葛亮下令禁止人们随便出入及大声说话，把四面城门大开，用30个军上扮做百姓，洒扫街道。自己被上鹤毛大氅，戴了头巾，在城楼上焚香弹琴。司马懿看见诸葛亮在城楼上，满面笑容，悠闲地弹琴，吓得赶紧命令大军向西北山路退去。诸葛亮见魏兵远去，拍手大笑。
34、出自：《三国演义》第五十七回“柴桑口卧龙吊丧耒阳县凤雏理事”。
35、三国时期，蜀汉丞相诸葛亮请旨挥戈北上，进伐中原，用诈城之计攻夺曹魏的天水关，不想被天水关太守马遵手下的一员小将姜维识破，姜维还向马遵进了一条将计就计的妙计，结果使出战的蜀将赵云大败。天水关一战，让诸葛亮甚为震惊，遂派马岱前去打探。马岱探听归来，诸葛亮得知天水关领兵布阵之将名叫姜维，是名智勇兼备、忠孝双全的贤将良才。于是诸葛亮决心纳录英才，收服姜维。诸葛亮一边周密安排与姜维连环战，一边派人救出被马遵扣为人质的姜维母亲、妻子。最后姜维被蜀军困于凤鸣山下，诸葛亮晓以大势，耐心说服，并接来姜维家眷与其团圆，终使姜维心悦诚服归降蜀汉。
36、不得不说，电视剧里对这个细节的改编极为到位。如果按照小说里的描述，诸葛亮听闻周瑜之死幸灾乐祸，不仅不能凸显诸葛亮足智多谋、压周瑜一筹，反而显得诸葛亮没有气量。
37、据《三国演义》记载：周瑜临死前仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡，寿三十六岁。后人有诗叹曰：“赤壁遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋。曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情。”
38、系列01：《胶东文艺》568期‖焦辰龙：豹尾的力量
39、又名《铜台解围》，秦腔传统戏。宋太宗携柴郡主游铜台，被辽兵围困。辽以郡主和番相要挟，目的在迫使宋割地投降。八贤王赵德芳、状元吕蒙正、六郎杨延景前往救驾，兵至铜台，闻郡主已被迫和番去了。八贤王于情急之际，许杨延景若追回郡主，即与之成婚，吕蒙正从中作保为媒。延景追上车辇，力战辽兵，追回了郡主。太宗因郡主早已曾许青山王之子傅金魁，责令八贤王退了延景之婚约。六郎一怒返回家中，父杨继业以其私自离营怒欲斩之，佘太君讲情未允。适太宗召杨家父子赴铜台二次解围，继业遂释六郎，率诸子前往。杨家将奋勇杀敌，辽兵败北。此时，傅家父子闻讯亦来铜台抬亲。经吕蒙正从中斡旋，命两家比武争亲，傅败于杨，六郎遂与郡主完婚。
40、描写东周晋灵公正日笙歌欢宴，贪恋酒色，民不聊生，叫苦连天。上卿赵盾忧国忧民，冒死桃园强谏。佞臣屠岸贾欲独霸朝纲，杀害赵盾及赵氏亲族三百余口，又要杀死赵家仅留孤儿。赵氏门客程婴扮作草泽医人救孤儿出宫。屠搜宫杀院，拷打侍女卜凤，强令交孤儿。程婴与公孙杵臼商议，一人舍子，一人舍生，救了孤儿。15年后，程婴抚养孤儿成人，讲明真情，同力除奸报仇，诛杀了屠岸贾，挽救了晋国命运。
41、铜器调类。使用这样的音乐时，过门时打击铜器，过门多，说唱性强。上下句，每两句打击一次铜器。其派生调有：(十字头)(每句十个字，三三四结构，最为著名是就是“四千岁你莫要羞愧难当”)、(乱弹)(每句一般七个字，二二三结构，比如“满天乌云风吹散”“灵前故友祭忠魂”“日落西山还转东，我们杨家保国代代忠”)。毛爱莲很多唱腔就是用的(乱弹)，但“句句是(乱弹)，句句不重音”；要快就快，要慢就慢，要高就高，要低就低，要强就强，要弱就弱。创作了脍炙人口的越调乱弹戏。
42、孔明径至柴桑，鲁肃以礼迎接。周瑜部将皆欲杀孔明，因见赵云带剑相随，不敢下手。孔明教设祭物于灵前，亲自奠酒，跪于地下，读祭文曰：“呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以居。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。”孔明祭毕，伏地大哭，泪如涌泉，哀恸不已。”鲁肃见孔明如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”后人有诗叹曰：“卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！”
43、 索向传(青岛) 刘世俊(莱阳)