1、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其筋骨，劳其体肤，曾益其所不能 。
2、 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。(孟子的名言名句16句)。
3、(43)自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
4、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
5、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
6、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
7、(19)自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。(自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。)
8、(保民而王，莫之能御也。(译文)一切为着使百姓的生活安定而努力，这样去统一天下，没有人能够阻挡。)
9、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
10、孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”(离娄上)
11、不违农时,谷不可胜食也;数罟(gu)不入洿(wu)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。
12、(孟子曰：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。《孟子公孙丑下》)
13、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
14、感悟：人生短短数十载，不求功名利禄，只求无愧于天、无愧于地，更无愧于心。
15、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
16、(不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。))
17、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”(《孟子•滕文公下》)
18、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”(告子上)
19、感悟：孟子这段话指出，人如果到了不知“羞耻”的地步，就是人间最可耻最不幸的人了。此言含有极深刻的告诫之意，发人深省。羞耻就是不光彩、不体面。羞耻心就是懂得什么是高尚，什么是低贱；什么是荣，什么是辱；什么是美，什么是丑。有了羞耻心，就能自戒、自律、自爱、自尊、自重；没有羞耻心，就厚颜无耻、胡作非为、人格卑劣。
20、(人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。))
21、(赏析)规和距原是画圆形和方形的仪器，随着这句话，“规矩”这个词就成了“规则”的意思。孟子在这一句话中，强调了规则的重要性。这个规则，既是指相应的刑罚，也是治做人应有的原则。达到一个国家，小到一个集体，都要有相应的规章制度和社会道德，来约束人们的行为。违背了它，则国将不国，家将不家了。一个人也是这样，没有了坚定的原则，只能是“墙头草，随风倒”。
22、人穷时，把自己的修为搞好，不害人。人发达时，要兼顾他人，心怀天下苍生。
23、(解释)道德高尚的人，是没有丢失他们的先天本真之心的人。
24、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。——孟子
25、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
26、 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
27、(老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。)
28、(20)养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)