1、告诉我们做事不能多此一举，自作聪明，否则就会得不偿失。
2、(译文)列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心。去请教关尹子，说：我学的差不多了吧。关尹子说：“你知道你能射中靶心的原因吗？”
3、画蛇添足，汉语成语。拼音：huàshétiānzú
4、(2)逮：到，及。不逮，指烛光照不到。
5、本人曾经就武宏伟先生的“意义经验积累”写了一篇“永和读报”，在充分赞扬了武先生的积极观点之外，提出了一点点自己的看法，其实也是受了武先生的启发才豁然开朗的想法。武先生将这篇文章收入了自己的专著《教育的是是非非》。于是，我才知道武先生是一位博学多才、博闻强识、博采众长的教育研究者。今天，又在《中国教育报》上看见武先生的文章《教师应补上写作“必修课”，感慨良多，思来想去，还是想“画蛇添足”一回。
6、这让我明白了一个道理，做事情要适可而止，不能画蛇添足。
7、故意卖弄会弄巧成拙；真理越出一步会变成谬误。
8、(或：有的人为人处世，总觉得自己比别人高明，不顾客观实际，结果把事情办糟。)
9、其写错字别字。有的是繁体字，异体字和多义字的误用，如茶“几”写成几何之“幾”；“皇后”写成前后之“後”；搅“和”写成和平之“龢”；意我之“余”写成多余之“餘”；千万“里”写成里外之“裏”；说话之“云”写成云雾之“雲”；书“卷”写成卷动之“捲”；头“发”写成发展之“發”；不相“干”写成干部之“幹”……有的是错写繁体字，“闊”字门里门外都有“水”；“憂”字体内体外皆有“心”……有的是画蛇添足，“华”、“神”一类以长竖结尾的字和“海”，“难”一类草体字习惯性地多加一点。
10、 2：无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。
11、四是多色拼贴。将几种色宣拼成一纸，然后书写，或在不同色宣上各书一纸，合为一幅。制作感太强。
12、同县有一大户人家姓“文”叫“不识”，家中富有，有很多书。匡衡就给他做雇工却不索求报酬。主人感到很奇怪，问匡衡为什么这样。
13、译文：给本来没有脚的蛇画上脚，是一件弄巧成拙的事情。
14、成语寓意：原意为画蛇时给蛇添上脚，后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适，讽刺那些做事多此一举，反而得不偿失的人。
15、六是盲目钤印。有的写巨幅字，无大印章，用小印章叠加排列成大印形状或装饰条块，有的写长卷，册页或小幅字，字里行间到处盖章，均无道理。
16、 晚上：20：15-20：20(重播)
17、之：代词，这里指千里马。(伯乐乃还而视之)
18、速算珠算、小学人文素质教育视频，国际音标课程，国学大智慧、新概念入门级和青少版英语动画、人教版数学单元期中期末试卷等A类资料请回复字母“zl”。
19、三是狂草分段写。狂草一首诗，一段文，却切分为多块小纸组合成幅，无异于自断气息，自设障碍。
20、无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。
21、、凡事都要遵循自然规律，不要多此一举，否则会弄巧成拙。
22、做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。(多此一举，不仅无益，反而有害。)
23、关尹子又问：“你知道你能射中靶心的原因吗？” 列子说：“知道了。” 关尹子说：“现在可以了。你要牢牢记住，千万不要违背它。不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。”
24、大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个方法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。
25、孙知微是北宋时期一个有名的画家。有一次，成都寿宁寺请他为寺院画一幅《九曜图》。他画好草图以后，因为有事外出，就把弟子们找来，说：“这幅画的轮廓我已经画好了，剩下着色的工作，你们几人接着做吧，一定要认真做好。”
26、这个故事讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的人。后以“画蛇添足”比喻做多余的事有害无益。也比喻虚构事实，无中生有。
27、当然，教学设计、教学建议、教材分析、备课札记、教法改革等，确实都是教师可以写的内容，感动于困惑、成功与失败、希望与梦想等也都是可写的心得体会，我看，前一部分是备课部分的内容，后一部分是反思部分的内容。这样看，也许还有上课部分可以写，比如课堂实录等，因为课堂实录需要把课真正听懂，还要有选择记忆，加上一定的加工，才能写出优秀的教学实录来；当然，如果还能够在实录之后加上自己的点评，升华为理性思考，一定会有巨大的教育意义。而且，我还觉得，以上写的都是与教育教学有关的内容，教师为什么不能写一些非教育教学的内容呢？比如文学作品、思想评论等，也许对于教师的成长大有裨益。
28、他说道：“蛇本就是没有脚的，你怎么能给它添上脚呢？”
29、(近义词)多此一举 ，弄巧成拙 ，适得其反
30、(4)邑人：谓同县的人。古时“县”通称为“邑”。
31、(注释)祠(cí)：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。
32、(写作特点) 本文篇幅短小，语言简洁，缪缪几笔就刻画了关尹子这位严师的形象。
33、道理：做了多余的事，非但无益，反而不合适。
34、古时候，两个人都想喝酒，但只剩一壶了，于是，他们决定用画蛇的方法，谁先画完谁就可以得到那壶酒，其中一个人先画完了，于是很得意，给蛇画脚，结果他还没把脚画完，另一个人画完了蛇，得到了那壶酒。
35、画蛇添足：出自《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”
36、事情所以会失败，正是因为他画蛇添足多说了几句话，反成累赘。
37、一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
38、一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
39、 匡衡⑴，勤学而无烛。邻居有烛而不逮⑵，衡乃穿壁⑶引其光，以书映光而读之。邑人⑷大姓⑸文不识⑹，家富多书，衡乃与⑺其佣作⑻而不求偿⑼。主人怪⑽，问衡，衡曰：“愿⒁得主人书遍⑾读之。”主人感叹，资⒂给以书，遂⑿成大学⒀。时人为之语曰无说诗。匡鼎来。匡说诗。解人颐。鼎。衡小名也。时人畏服之如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言诗者。衡从之与语。质疑。邑人挫服倒屣而去。衡追之。曰先生留听。更理前论。邑人曰穷矣。遂去不返。
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41、周六周日上午：8：15- 8：20(首播)
42、最终，这壶酒还是被第二个人喝了，虽然第一个原本可以得到这壶酒，但是因为他的自大，多做无意义的事情，反而失去了本该得到的东西。
43、无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。
44、画蛇添足：出自《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”
45、第二天，孙知微归来。当他看到水星菩萨的侍从捧的瓶子中居然冒出一朵莲花时，气愤得吼叫起来：“《道经》中说，这水星菩萨的水晶瓶不是插花用的，而是用来镇妖伏水的宝贝。瓶中根本就没有什么花草，如果添上花，它就不是神物而是一只普通的花瓶了。你们这是弄巧成拙啊!”
46、(寓意)这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情办好。这样学习才是最有效的，不然你永远都只在不知其根究的情况下学习。
47、再看那个最先画完蛇的人，仗着自己有点本事，就自以为是，如果不是他骄傲自负的心态，也不会想到再去给蛇画上脚。
48、做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。(多此一举，不仅无益，反而有害。)
49、 武先生推崇的“读书笔记”“教育叙事”“教育案例”等都是教师写作的很好的形式，确实不错，如果还能加上“教育调查”“教育设计”我以为更好。只是有一点我没有想通：武先生说“网络时代很多教师热衷于博客写作，记录自己的日常生活与所思所得，这是一个好现象，但下面一些形式的写作与教师工作的联系更直接一些”。这段话表述是很严密的，但是，读来却又觉得有些不舒服，思来想去，还是因为武先生把网络写作都归结到“记录自己的日常生活的所思所得”，从而说明网络写作与教师的工作联系不太直接，但是，教师的网络写作绝不只是生活琐屑，更多的是教师自己的教育教学，这样看来，说网络写作与教师工作不太直接就有些欠妥了。我以为，武先生教育教学和教育研究的信息化程度很高，我们之间的联系大多是在网上的，不知这里为何排斥网上的研究与网上的写作？——也许是我的错觉吧。
50、祠(cí)：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。
51、明·施耐庵《水浒全传》第一百十回：“将军功绩已成，威声大震，可以止矣。今若前进，倘不如意，正如‘画蛇添足’也。”
52、古时候，楚国有一家人，祭完祖之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给帮忙办事的人喝。帮忙办事的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝得有余。这一壶酒到底怎么分呢？大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快，这壶酒就归他喝。大家都认为这个方法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。
53、译文：给本来没有脚的蛇画上脚，是一件弄巧成拙的事情。
54、列子回答说：“不知道。” 关尹子说：“不知道不能算是学会了。”列子回去再练习。过了3年，列子又来向关尹子求教。
55、这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。蛇本来没有脚却被人给它强行加上脚，比喻做事多此一举，反而坏事。用农村的话说就是六指抓痒多一道。
56、 这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。蛇本来没有脚却被人给它强行加上脚，比喻做事多此一举，反而坏事。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不能卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
57、一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足!”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。
58、请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画(画的过程)。为蛇：画蛇(画的结果)。
59、释义：语出《战国策·齐策二》。原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。