1、郭老师：强调预习阅读的读通，读顺，读透，教给了学生方法。但课讲的较为随意。(孟子的名言警句并说明理由)。
2、⒋从行文看，文章第二自然段中的“故天将降大任于是人也”一句是承上启下的过渡句。“是人”指上述六人及此相似的其他人，作者认为，对那些将要委以重任的人物，应该经过“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的磨练，最终达到今天人们说的“铁不炼不成钢”，“玉不琢不成器”中的“成钢”、“成器”的境界。
3、师：提示两点，一是把节奏读出来二是把语气读出来。翻译以下几个句子：第一个句子：“公孙衍，……天下熄”，第二个句子：”是焉得……子未学礼乎”，第三个句子：“居天下之广居……行天下之大道”第四个句子：“富贵不能淫……大丈夫”(让学生自己翻译。找不会翻译有问题的学生或者提出不会翻译的句子)
4、师：但是在古代有一个亚圣不赞同这个观点，为什么呢？打开课本走进课文了解一下。
5、成功之处：都将字词句的理解教给了学生，重点语句理解
6、《生于忧患，死于安乐》通过列举六位名人的事例，论述了人才和困境的关系，明确指出了国家和人才一样，要在艰苦环境中生存发展强大的道理。
7、师：战国时有这样一类人啊，称为纵横家(解释纵横家张仪)。同学们觉得这些纵横家能不能称之为大丈夫？
8、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
9、14(单选)阅读某教师关于写作教学的论文片段，按要求答题。有些学生的习作，整体的段落安排比较清楚，但各段中的层次很不清。针对这种情况，教师可以帮助学生学会按一定的顺序组织句群，比如，空间顺序、动静关系等。教师也可以引导学生剖析教科书选文中某些段落的层次关系，学习有条理地表达。如《从百草园到三味书屋》的第二段，有二百多字，写了植物、动物，远景、近景，静态、动态，视觉感受、听觉感受、味觉感受等众多内容，层次清晰，堪称典范。教师还可以提供一组课外材料，其中包含相互关联的句子，但句子之间的语意联系不紧密。重点引导学生按一定的层次组织这些材料，重新调整语序，写成一段层次清晰的文字。对上述教学论文片段的相关分析，不正确的是()
10、重视思维培养，辩证看问题理解问题，论证思路涉及了逻辑性。
11、教学目标：熟读课文背诵经典篇目，课堂紧张。识记重点字词，翻译课文理解内涵，实词虚词很多，文言文人文性也要讲，合作互助合作交流，有些句子结合注释还是不会。感受大丈夫英雄气概(难点)有现实教育意义：条件富足，精神物质减少了。提问法、朗读法。
12、⒉教学《紫藤萝瀑布》时，教师讲到“在山川溪泉中听见回荡的心声，在花草树木间发现人生的影子”主题，指导学生开展阅读活动，下列作品适合的是( )。
13、(正面)“一箪食，一豆羹”——“乞人不屑”
14、④从那往后，当同学们在操场上自由自在地玩耍奔跑时，我总在一旁默默地仔细聆听体育老师传授给我的技巧和要领。一次又一次的练习，我在操场上尽情挥洒热烈的汗水，常常一转眼就到了天黑，但荣眷和热爱使我丝毫不知疲倦。经过日复一日的练习，使我的技术突飞猛进。从“一无所知”的菜鸟，变成了“抛球小能手”。
15、教学《送杜少府之任蜀州》，教师安排学生整理“送别”主题的作品，下列作品不合适的是( )。
16、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
17、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
18、课件下载：部编语文八上第一单元教学设计、课件下载
19、4(单选)教师在讲解“当窗理云鬓，对镜帖花黄”时，指出两句的意思是交错互补的，请学生再找出一个例子加以体会，下列适合的是()(常考)
20、支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，战斗就一定会取得胜利。
21、结尾运用对比论证，从正反两个方面对比“得道”“失道”对战争的决定意义，突出强调了“得道”即“人和”的重要性。得人心者，人心所背，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自溃。强调了施行“仁政”的重要性，深化了文章中心。
22、用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。
23、10(单选)教科书中《卖油翁》设置了一道练习题：“有人可能会问：高超的箭法真的能等同于往壶里罐油吗?好箭法真的只是‘手熟’而已吗?再读课文，谈谈你的看法。”对编者意图的分析，下列不恰当的是()(常考)
24、也：助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。
25、⒓孟子认为只有逆境可以造就人才，你对此有什么看法？请简要说明理由。
26、孟子为什么认为公孙衍，张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫？
27、我善于养我(这种至大至刚、塞于天地之间的)浩然之气。
28、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
29、(译文)杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。
30、孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？
31、C项，《湘行散记》是沈从文先生据湘行途中所遇之人和所发生的故事所创作的一组散文，共计11篇：《桃源与沅州》《鸭窠围的夜》《一个多情水手与一个多情妇人》等。C项符合题意。
32、教室配备有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频、视频文件等。
33、 说一说：每个时代，“义”的内涵是不同的：“士为知己者死”是“义”，“杀身成仁”是“义”，“勇为”是“义”，“忠孝”是“义”……我们所生存的这个时代，什么是“义”？怎样传承先哲们所倡导的“义”？
34、师：孟子是一个什么样的人呢？虽然我们还不太了解他，但我们一定认识他的妈妈，是谁啊？
35、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
36、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧(《孟子·梁惠王下》)
37、(反面)“如使人之所欲莫甚于生”——“而有不为也”
38、解析：A项，《创业史》是“十七年”长篇小说的优秀之作，是一部全面描绘我国农村社会主义革命的巨著。
39、⑤盼望已久的实心球比赛来临了，同学们与老师在场外为我加油鼓劲。我握紧手中那沉甸甸的实心球，它凝聚着我这些天来数不尽的热切企期望和不泻努力。我抡圆了双臂把球抛向空中，一道完美的抛物线划过眼前。此时此刻，那实心球仿佛像星星般在空中闪烁。"往前、往前、再往前”只听见“当”的一声，实心球落到了最前面。欢呼声和掌声瞬间响遍全场，我与同学们相拥在一起，喜悦之情涌上心头。
40、B学生改进习作的层次问题需要掌握相关的知识
41、师：所以孟子他因为持之以恒没有半途而废，这也说明孟子之所以是孟子应该跟他的母亲有关系，对吧？好，打开书，看看注释找一位同学读一下注释一。
42、景春①曰：公孙衍②、张仪③岂不诚④大丈夫⑤哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄⑥。”
43、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。——战国时期·孟子、其弟子及其再传弟子·《孟子》
44、师：这篇文章的现实意义，对于现在是否可行？有哪些意义呢？你有哪些启发？
45、景春说:"公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。"
46、师：大多数同学能疏通，个别同学有问题。(提问有问题的同学)
47、师：那孔子是？他们合称为孔孟，他们都是思想家，孟子也是政治家。课文选了《孟子》哪段话？他们都聊了些什么呢？大家读过没？那老师范读，大家要听准字音，注意停顿。(正音衍，冠，汝(通假字))
48、缺点：没有生成问题，没有重基础，没有将内容讲授完(论辩的艺术)，思考文言文教学如何创新。
49、孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”《孟子·告子上》