1、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。(孔子教做人做事的道理)。
2、立，很难，而立得住、不随众俯仰，更难。这种气质吃不出来，唱不出来，旅游也旅不出来。张扬的不叫个性，个性的无须张扬，一个东西一旦定住之后，也就有了自己的特色，不用去追求什么我的style，那只是随之而来的副产品。
3、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
4、阴与阳，本体与自然，人意识与自然的顺序，人法地，地法天，天法道，道法自然，把人天地之间的关系，讲得很透彻。总的来说道德经是教我们如何看待这个世界，能和与这个世界相处，与这个世界的人，如何为人处世，如何寻求长生之道。如何寻找幸福快乐，延年益寿。
5、所以，当作决断的事情，就不要用思考去让自己患得患失。该不该做这件事，对众生有没有利益，马上就能够观照出来。所以，扫除障碍还是在自私自利上打转，只要把自私自利放下，那就拥有了决断力，这恰恰就是孔子所说的“再，斯可矣”的含义。
6、任何事情一来，马上懂得来龙去脉，马上懂得该怎么去决断，不用过多思考。孔子讲的再思，其实是讲真正的彻悟，达到开了智慧的境界。凡事三思总是利多弊少，为什么孔子并不同意季文子的这种三思做法呢?有人说：季文子生平盖祸福利害之计太明，故其美恶两不相掩，皆三思之病也。其思之至三者，特以世故太深，过为谨慎；然其流弊将至利害徇一己之私矣。
7、而孔子的一生中也说过很多的名言警句，都被他的弟子收录在《论语》这部书中。
8、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
9、从传心法讲到孔子，孔子用一段话讲自己心性的修养，你们注意哦，心性修养很难，不像佛家、道家讲打坐、飞升，没有这个事。孔子一辈子做学问，他说：“吾十有五而志于学”，十五岁就晓得立志了。孔子是个孤儿啊！生活环境很可怜的，年轻时很辛苦，父亲早逝，家里很穷，他什么最苦的差事都干过。圣人是从苦难中磨炼出来的。你们诸位太幸福了，每个孩子都是皇帝、都是公主，哪有这么好的？我小时候都没有经验过这么好的生活，我也是自己磨炼出来的啊！同样的道理，孔子说“吾十有五而志于学”，十五岁立志求学，“三十而立”，到三十岁确定了学问、人生的道德修养是这个样子，真正站起来。
10、再，《说文解字》P＜再，一举而二也。＞，＜笫二次＞，＜两次＞，＜多次，如再拜，再再造＞。见王力《古代汉语词典》p19有重复，反复的意义在内。
11、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；
12、当时，季文子做事过于谨慎，顾虑太多，所以就会发生各种弊病。从某个角度看，孔子的话不无道理。
13、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
14、道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子语录
15、南师讲述:研究历史上的因果循环，也就懂了人生，知道为什么做人要有道德。
16、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼。
17、本学期限拜读了高欣编着的《孔子叫我们宽容点》其中第一章《孔子做人之道》。它让我知道做人是一门大学问，书中用浅显的话语，告诉我们如何做人的道理。
18、焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞
19、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
20、三十而立，立之以礼。其礼之用，以和为贵。这个看似弱爆了的“和”精神经受住了历史的考验。在春秋战国时代的中华大地上，并行着三教九流的众多理念，每一个都个性十足，而儒家文化最终脱颖而出，或许就在于其包容和开放。和而不同的文化理念，经过了几千年的迭代进化，从小人生到大社会都被试验过，刷出了无限的经验值。
21、什么事情需要三思而行呢？和上面的相反，你不熟悉、没有经验的那些事情，就要必须谨慎考虑、三思而后行了。否则明知山有虎，偏上虎山行，那几乎不啻于是自取灭亡。或者说你出生牛犊不怕虎，那也是结果难料。可能是康庄大道，也可能万劫不复。不打无把握之仗，必须三思而后行。可见，儒家的思想肯定是正确的，但是切勿牵强附会，把孔圣人的某一句话给曲解了。否则应用于教育，将错莫大焉。少年强则中国强，少年误则中国误。三思而后行。个人拙见。不当之处，请交流。
22、和今天很多的年轻人一样，孔子是很穷的，在可以预见的未来里，车厘子自由都离他很远。“吾少也贱，故多能鄙事。”他事后说的。
23、国无德不兴，人无德不立。要教育引导学生“扣好人生第一粒扣子”，从做好小事、管好小节起步，踏踏实实修好品德，培育和践行社会主义核心价值观，做到明大德、守公德、严私德，成为有大爱、大德、大情怀的人。必须深化思想认识、转变教育观念、深化课程改革、推进教育关键领域和主要环节突破，从根本上改变重智育轻德育的现状，要把德育融入智育、体育、美育和劳动教育之中，全面加强和提高学生综合素质，推进德智体美劳全面培养。
24、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！
25、“仁”是一个人内在的品德，要表里如一才可以称为“仁”。在孔子认为，花言巧语、阿谀奉承的人很少有仁心。如果一个人表里不没有仁爱之心，那么即使遵从礼制也是表面文章毫无意义。
26、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
27、生活在21世纪，节奏加快了，诱惑增多了，活法也多元了。我们每天被信息包围，早就知道了“懂很多道理也过不好这一生”，而孔子，一个前浪？在时代与后人的反复拍打下，没上过9没吃过鸡，不懂区块链，没见过比特币，还能为我们的现代生活提供经验吗？
28、朱熹认为，孔夫子在讥讽季文子。季文子思考到第三次，他的私心就会生起来了，越想越复杂，就自己把自己会搞迷惑。思考，并不宜有所限制。《中庸》里面讲应慎思，思考一定要谨慎。《管子》云，思之思之，又重思之。想想，再想想，多思考没有错。孔子说再思可矣，不用三思，再思就可以。为何专门针对季文子发表评论呢？因为季文子为人谨慎过度，容易错失决策机会，过分谨慎会变得愚痴，做事犹豫不决，智慧的人决断事情要很快速。
29、不仁的人不会淡然的长久处于贫困或者安乐的生活境况中，他们会因为长久贫困而铤而走险、胡作非为；或者因为长期安乐而骄奢淫逸、腐化堕落，很难保持人的本心(《论语·里仁》)。
30、当初宰予对于人人都遵守的三年守孝礼仪就提出了不同的论点。
31、鲁国三桓之家的孟献子闻知此事，还生气地将儿子仲孙幽禁七天。受到管教的仲孙改过前非，亦仿而学之。消息不胫而走，在季文子的倡导下，鲁国朝野出现了俭朴的风气，并为后世所传颂。
32、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
33、认为一个人光埋头苦学并不够，还要多思，将学习与思考结合起来，才会更加有效。
34、他认为宰予不成器，但是宰予最后也获得了很高的成就，名扬天下。
35、鄙人从2004年起，研读诸子百家十余载，读过的典籍我都做详尽的读书笔记。其中，《左传》是我耗时最长的：每天读六个小时，读了五个月。共读了三遍，写了十几篇读书札记。
36、终于有一天，大妈要离开了，韩信对大妈说：等我有出头之日后，一定会报答你。
37、有智慧的人，一听到发生的事情，马上就明白该怎么做，当即决断去完成，这样的智慧是真正的大智慧。这就是自性透出来的智慧，用思考在意识层面获得的并不是智慧，那是逻辑思维、判断分析得出的结果，往往并不是最好的结果。
38、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
39、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
40、《道德经》老子讲得道德和我们理解的道德是不一样的，他道和道，德和德是这样分开讲的。自问世以来被翻译成很多国家的文字，在世界各地都是，对他的理解也是五花八门，1万个人有1万种理解，虽然只有5000字，包含着内容，却把宇宙万物包括在内，上至宇宙到帝王权术，阴谋诡计，兵家诡道，甚至养生健体都讲到了，也包括很多学科，美学，哲学，等等方方面面。
41、孔子的高明，在于他看到了这些，并形成了一个升维策略，他提出了一个更高的概念，就是“和”。他说，“君子和而不同，小人同而不和”，也就是说，他从来不认为自己的就是正确的，他也尊重别人的个性和意愿。
42、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子名句
43、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
44、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
45、古代的圣人孔子一生中有着弟子3000人，可以说孔子是那个时代桃李满天下的人。
46、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
47、鲁君失民久矣，焉能逞其志？确实是这样，对于民众而言，“礼不下庶人”，老百姓本来就是一个被传统礼仪遗忘的阶层，因而季文子关注他们，是否能够生存或生活得更好。鲁君“失民”便是“失礼”，而季氏“得民”便是“得礼”，这也是后来孔子倡导“礼学”得以繁荣昌盛的主要原因。
48、《论语》中论述做人的句子俯拾皆是：“三人行，必有我师焉”，孔子教给了我们好学，还要谦虚；“君子坦荡荡，小人长戚戚”，君子宽广的胸怀，宽容的态度；“人而无信，不知其可也”，一个人没有诚信，不会得到他人的认可；“学而不思则罔，思而不学则殆”，学习要把学习和思考紧密的结合在一起。孔子在政治思想上大力宣扬“仁”的学说，提出“仁者爱人”、“克己复礼”，以实现“博施于民，而能济众”的最高境界；孔子“忠孝礼仪”的思想，在漫长的封建王朝中起着主导地位，成为中国两千多年文化的正统。
49、这是一个《乌合之众》卖得最好的年代，每个人都在里面找得到周围人的影子，唯独不见自己。恐怕孔子在今天以普通人的身份出现，也会有人取笑。在个性言论自由的地方，我们总会碰到一个逻辑自洽的论证：孔子你还是不行，弱爆了，你看你啊巴拉巴拉……
50、《春秋左氏传》是由孔子做经。左丘明、吴起做传的具有民主、法治、宪政思想的儒家经典。
51、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
52、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
53、那么就是说，做人一定学会管好自己的嘴，不要随便说话。可是，放眼望去，现如今的人，动不动就喜欢吹牛，他们不以为耻，反倒成为取乐的一种方式，我实在是难以理解，此前我的一个朋友也非常爱吹牛，每一次我都会说，快看，有一只牛在天上飞，结果，牛飞几次后，就掉下来了。
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