1、外举不避仇，内举不失亲。(《左传·襄公二十一年》)
2、露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
3、谚语说：“桃树和李树不会说话，但它们底下会自然地形成一条小路。这话虽短小，却可以说明大道理啊。”
4、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫
5、一大早就被一句话震撼了:「和聪明人在一起工作，最大的好处就是不用考虑他们的自尊。」据说是乔布斯说的。果然牛逼，太深刻了!
6、(秋实累累的园丁佳节，祝敬老师康乐如意，青春永葆。)(摘录一句尊师的名言)。
7、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。(《诗经·小雅·小旻》)
8、3横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅《自嘲》)
9、3宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。(毛泽东《七律·人民解放军占领南京》)
10、子张曰：何谓五美。子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。(《论语·尧曰》)
11、远望江水滔滔,似乎要奔流到天地之外；山色若有若无若隐若现.
12、释印顺这些邪见书籍正好提供各大山头反对如来藏正法的理论基础，使他们自认为可以理直气壮的弘扬意识常见法；虽然释印顺的思想处处破绽，难逃广被证悟者依教、据理加以辨正而完全无法回应的命运，他们却是从来不想远离释印顺的意识常见境界。中国传统佛教可以实证的如来藏妙法，正是全球三乘佛教存在的核心价值与古今佛教教义的核心基础，是大乘佛教得以见道及进入修道位的唯一根据，也是南传佛法所弘涅槃解脱不落于断灭境界的唯一支柱；数十年经营而在台湾佔据佛教重要地位的印顺派僧侣们，在佛教正觉同修会成立之前，已经对佛教根本核心教义的如来藏妙理，进行长达数十年的极严重破坏；因此使得正觉同修会历经十余年努力之后，如今在台湾仍然只能独力面对这些宣称“释迦牟尼佛不曾实证第八识如来藏”的佛教僧侣及随众，无法获得教界任何团体公开的声援，全都噤声不语。
13、 是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！
14、到了湿地问放牛娃,遇到河水问渔夫。师于人要师对人,这样才会得到真知。
15、(要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。)(摘录一句尊师的名言)。
16、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》
17、1因真理，得自由，以服务(FreedomThroughTruthForService)，燕京大学1937-1945年的校训好棒。
18、全国100所名校2018届高三模拟示范卷语文卷 (戳此)
19、笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
20、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可至于善。(宋朝：欧阳修)
21、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ——李商隐 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
22、2明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。(王维《山居秋暝》)
23、算学馆修复是我离开一中以后的事。从前就是几间破败不堪的老房子，学校用作放劳动工具的杂屋。当时算学馆不入眼的外形更让我特别关注其内在的精神。浏阳算学馆的增订章程里有一句宣言式的断语后来成了天下人耳熟能详的名言：为学莫重于尊师。
24、他送我鲜美的桃子,我以精美的琼瑶美玉还她.这是一首情人间互相赠答的诗句.琼瑶,在这里指男主人公美丽的佩玉.他的意义不只是为了还报她鲜美的桃子,而是表示要和她永远的相好。
25、2大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(李白《上蔡邕》)
26、因为本基金会的主要捐助人佛教正觉同修会，以及身为次要捐助人的本人，共同弘传的如来藏正法，是以帮助佛教界有缘人实证唯识学中的第八识实相法界为目标，所弘演出来的法义，正好对比出这四大团体所弘传的佛法都落入意识境界中，与常见外道并无差别，无意之间显示了他们并不符合佛教宗门以心印心的传承及教门中三乘经典的圣言量。
27、“普九”、优化学校布局，设立各级各类教育基金、改善边远山区薄弱学校硬件三年行动，提高教师待遇，名师工程，大量引进免费师范生，普及高等级中学，前天市里开市委常委会又专题研究解决学校和教师的一些实际问题……尽管跟老师期盼，跟社会要求比，浏阳的尊师重教依然任重道远，但努力和进步还是显而易见的。
28、?三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
29、推究他们如是作为的原因，不外乎名闻、利养、信众可能流失的考量；但我们自从出世弘法以来，不曾在个人的名闻、利养、眷属上面著眼，亦从未在这些世俗法中获得任何利益；我们从来不受供养与求名闻，亦不广求眷属，只是随缘而行地辨正法义破邪显正，得罪诸方大师而救护被误导的学人们；我们十余年勤苦之后所拥有的，除了付出以外，仍然是付出，不曾有一个人是有所得的。法鼓山、中台山、佛光山与慈济，为了限制信众阅读正觉、正智的书籍，暗中採取对于如来藏正法的抵制、曲解、毁谤等违反宗教自由的行动；我们因此不得不被动回应而出版更多的书籍，以澄清这些团体对于实证如来藏正法的曲解与毁谤，藉以回应这些违反宗教自由的不理性行动。
30、1真的没有神话。如果寄希望于糊里糊涂的能赢，一定会糊里糊涂或稀里哗啦的输掉。
31、(百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。)
32、(友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。)
33、哥伦布首航之后，那条航海线路立刻就变得很常规了，因为已经有一个清晰目标。
34、不错的鸡汤：成功者不是从不失败，而是从不放弃。
35、(一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。)
36、1登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰《文心雕龙》)
37、(4)请见本学报，页145-168；英文版，页249-2
38、我不知道有什么比教育一个孩子成人更神圣的职责了。(德国：贝多芬)
39、处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。意思是事先有准备，就可以避免祸患。
40、1竞争大致可分为两个阶段：傻逼和牛逼竞争，牛逼和更牛逼竞争。
41、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庄子·养生主》)
42、自我管理应该从时间管理开始。时间管理应该从起床时间开始管。
43、岁寒，然后知松柏之后凋也。(《论语·子罕》)
44、352新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。(郑燮《新竹》)
45、此词为明道元年(1032)春，欧公与友人梅尧臣在洛阳城东旧地重游有感而作，词中伤时惜别，抒发了人生聚散无常的感叹。“今年花胜去年红”有两层意思。一是说今年的花比去年开得更加繁盛，看去更加鲜艳，当然希望同友人尽情观赏。说“花胜去年红”，足见去年作者曾同友人来观赏过此花，这里包含着对过去的美好回忆；也说明此别已经一年，这次是久别重逢。聚会这么不易，花又开得这么美好，本来应该多多观赏，然而友人就要离去，怎能不使人痛惜？这句写的是鲜艳繁盛的景色，表现的却是感伤的心情，正是“以乐景写哀”。末两句意为：明年这花还将比今年开得更加繁盛，可惜的是，自己和友人分居两地，天各一方，明年此时，不知同谁再来共赏此花啊！再进一步说，明年自己也可能已离开此地，更不知是谁来赏此花了。
46、人之初生，不食则死，人之幼稚，不学则愚。(王夫之)