1、D(解析)D项，“作者的悲痛心情消解”错，从文章第一段中的“30年来我从未写过关于颖影的一个字，太过痛惜便不敢轻易触碰”分析可知，“消解”不恰当。
2、憔悴江南倦客，不堪听，急管繁弦。(周邦彦《满庭芳》)
3、出自：宋代贺铸的《鹧鸪天·重过阊门万事非》。
4、海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。(元好问《迈陂塘》)
5、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
6、闹排场经过乐回闲，勤政堂辞别撒会懒，急喉咙倒换学些慢。掇梯儿休上竿，梦魂中识破邯郸。昨日强如今日，这番险似那番。君不见倦鸟知还！——元代：乔吉《水仙子·赋李仁仲懒慢斋》
7、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
8、海量免费试题，请关注：1试题仓库2018年1-5全部语文试题 试题仓库2018年6月1日前全部语文试题 语文2018年7月试题仓库一 试题仓库2018年7月全部语文试题 初中试题仓库请点这里 小学试题仓库请点这里
9、来到金平府，唐僧元宵夜观灯，六小龄童版孙悟空
10、生活总喜欢给我希望，在让我失望，最后让我心如死灰。
11、九江：长江自江西九江而分九派，故称。九江在庐山北面。秀色：优美的景色。南朝宋王僧达《答颜延年》诗：“麦垄多秀色，杨园流好音。”揽结：采集、收取。明文徵明《赋得庐山送卢师陈》：“秀色从来堪揽结，壮游还待发文章。”
12、依靠门第与家世的选官原则正在被抛弃，新生的科举制度提供了依靠才学进身的仕宦途径，并带来了新的价值观念。是否科举及第已经成为人生成功与否的核心标尺。即如祖孙三代都担任最高层命令文字撰写之职的河东薛氏，到唐高宗时期担任宰相中书令的薛元超这一代，也要感喟自己未能科举出身的憾恨人生。他曾说:“吾不才，富贵过分，然平生有三恨：始不进士擢第，不得娶五姓女，不得参修国史。”
13、晋州东有周天柱、新安、牛头三戍，招引亡叛，屡为寇窃。天保七年，光率步骑五千袭破之，又大破周仪同王敬俊等，获口五百余人，杂畜千余头而还。武平二年，周遣纥干广略围宜阳。光率步骑五万赴之大战于城下乃取周建安等四戍捕虏千余人而还军未至邺敕令便放兵散光以为军人多有勋功，未得慰劳，若即便散，恩泽不施，乃密通表请使宣旨，军仍且进。朝廷发使迟留，军还，将至紫陌，光仍驻营待使。帝闻光军营已逼，心甚恶之，急令舍人追光入见，然后宣劳散兵。拜光左丞相，又别封清河郡公。
14、找到一个安全的地方，不要跟欺负你的人去一些私隐的地方。(Find asafeplace.)
15、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。--白居易长恨歌
16、只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做。(陆游)《蝶恋花》)
17、空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣!——贺铸《半死桐》
18、但是即便如此说，也应该看到：这是张九龄无可奈何的自遣之语，其中有深沉的叹息。张九龄直言敢谏，不惧怕李林甫的谗言，但他却不能让唐玄宗醒悟，最终也只有被贬荆州。这难道是命运么？其实是张九龄有口难言的苦衷。
19、 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒!
20、译者注：《染匠之手》译了两年多，终于完成了译稿及第一遍校对，才稍有信心透露出版信息，力争今年出版吧，不过还有很多细节需要校对。
21、昔时南浦别，鹤怨宝琴弦。今日东方至，鸾销珠镜前。水流衔砌咽，月影向窗悬。妆匣凄馀粉，熏炉灭旧烟。晚庭摧玉树，寒帐委金莲。佳人不再得，云日几千年。——杨炯《和崔司空伤姬人》
22、他生莫作有情痴，人间无地着相思。--况周颐减字浣溪沙
23、在对承办方的辛苦劳动和无私付出表达衷心谢意后，我提出了疑问：
24、美猴王为求长生不老，四海求师，在西牛贺洲得到菩提祖师指授，得名孙悟空，学会地煞数七十二般变化，筋斗云可行十万八千里。归来打败混世魔王，收复七十二洞妖王，结义六大魔王，去龙宫借兵器，得大禹定海神针(原著作“神珍”)，化作如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。
25、②菲利普•拉金(PhilipLarkin，1922—1985)，主要诗集有《降临节婚礼》、《高窗》等。中文版有桑克译《菲利普•拉金诗选》。本文译自拉金随笔评论集《必须的写作：多种面向1955—1982》(London:FaberandFaber，1983)。本文英语原名“What’sBecomeofWystan?”
26、长河句：银河逐渐向西倾斜，晓(xiǎo)星也将隐没，又一个孤独的夜过去了。
27、C．只要推翻理想主义和写实主义在艺术创作中机械模仿自然的做法，就能明白艺术的真性质。
28、秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟，可怎么能够乘流上天呢？姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
29、共眠一舸听秋雨，小簟轻裘各自寒。(朱彝尊《桂殿秋》)
30、 这首诗虽然名为“答客诮”，实则不辩一语，直言怜子亦是大丈夫所本分，并且以虎爱幼子作为证据，写来风趣幽默，鲁迅先生之襟怀坦荡，率真可爱可见一斑。而从此诗，亦可看出鲁迅先生对人生对教育的见解，以及对幼子的殷切期望之情。
31、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。--张先千秋岁
32、优秀的诗歌拥有一种韧性的力量，在现实与梦想间释放出无形的张力，又如一股清纯的缓流，在岩石花树里点缀出山林的静谧。食指的名字已是一代诗歌的密码，是自由精神的寓言，是特立独行的册页。尹耀飞在解评食指的抒情性时曾讲“就抒情而言，与同一时期和稍后的优秀抒情诗人相比，食指比昌耀多了些格律的规范，比海子多了些赤诚，比北岛多了些理想的坚定，比舒婷多了些心灵的苦涩味，从而在整体上呈现出传统抒情模式对食指诗歌的包容。”(1)千山竞秀，一壑风流，参差多态之间，独受此份，百载而下，当享朦胧诗前源之引领者美誉。诗人的胜利有时在于对经典的无知，经历绝境的精神净化似乎可以免检，只有无意着墨方能偏得风流，当语言与命运劈面相逢，即可淬炼出时代的真质之音，绵绵不绝。“永不畏惧冷酷的风雪/绝不俯仰寒冬的气息/”，食指曾于红色海洋中狂欢背景下显现冷静与沉默，源于灵魂深处的真实阵痛如泉汩汩而出，当激情与才气随着时代背景的变换逐渐淡出之际，他“却甘愿深院躲藏，闭门著书/还我本色，做一个草民书生/”(《人生舞台之四》1995年)，隐于闹市任随风淡云轻。他曾以其“带血的双鳍”于时代的冰层下滑行，在冻结的夜梦暖化后，完成了一次次的凌空跃展，此刻，脑海中幻化出这样的一幅画面：在鱼儿群居的海湾边，在翕动的腮片平静后，一具具锋芒毕露的鱼骨赫然在滩，像不公正时代的一个无足轻重的牺牲品，为历史的苍白记忆提供了鲜活的素材，为后来“地下写作”的标签提供了命名的资源。
33、如果流言蜚语能够动摇你，那我宁愿从未爱过你。
34、 夫帝王之德，以天地为宗，以道德为主，以无为为常。无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。故古之人贵夫无为也。上无为也，下亦无为也，是下与上同德，下与上同德则不臣；下有为也，上亦有为也，是上与下同道，上与下同道则不主。上必无为而用天下，下必有为为天下用，此不易之道也。故古之王天下者，知虽落天地，不自虑也；辩虽雕万物，不自说也；能虽穷海内，不自为也。天不产而万物化，地不长而万物育，帝王无为而天下功。故曰莫神于天，莫富于地，莫大于帝王。故曰帝王之德配天地。此乘天地驰万物，而用人群之道也。