1、现在参加奉粥、环保、读书会、助学捐款都会让自己感到特别开心，也体现了自己的人生价值。
2、岳建国：现在怎么办？你怎么办？人为什么活着？应该怎样活着？
3、● 放下及幸福(我在和谐园学习，面授前后的变化)
4、倘若用天平来衡量人生的价值，贡献应是平上最重的法码。 ——佚 名
5、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
6、要探索人生的意义，体会生命的价值，就必须去追生与死，安与危，乐与苦，常常是检验人生价值观的尺度。 ——佚 名
7、理性价值观 它是以知识和真理为中心的价值观。具有理性价值的人把追求真理看的高于一切。
8、 可见，佛家与儒家在人生追求的目标上虽然有浅深的不同，基本上还是一致的。儒家说得很实在，佛家的精神则是超越时空的，气势更加宏伟，意义更加深远。那么，我们可不可以立足于儒家的根本，来实践佛家的法门呢？应该是可以的。我想，这就是人生的价值所在，人生追求的目标所在。
9、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 ——肖楚女
10、岳建国：真心，为什么美好的人生离你有点远？
11、现在，我真的放下了，觉得身体就是一个工具而已。身体好的时候，尽可能的利用这个身体，做有意义的事情；身体不好的时候，也可以借此来思维人生的苦，然后更加策励自己向内用功，让自己的心变得更强大，随分随力的为大家做事情。
12、岳建国：真心你的适应能力怎样？真心你孩子的适应能力一般，就不会像今天这样了。人的适应能力是怎么来的？
13、政治性价值观 它是以权力地位为中心的价值观，这一类型的人把权力和地位看的最有价值。
14、那么人生在世，我们真正所需要的是什么呢？人生价值和意义呢？
15、我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。 ——莫利亚克
16、大政治家可以为了救国救民而奉献时间、财产，乃至自己的生命。为了政治理念的实现，可以全心全生命的投入。他们不考虑个人的安危，只想到人民的幸福，他们已能放下自私的小我而为成全全民的大我。可是，政治理念的不同，便是政敌，往往会拼成不是你死就是我活。所以，政治理想，跟现实世界总有距离。
17、一个真正的人，应该为人民用尽自己的才智，专长和精力，再离开人间。不然，他总会感受到遗憾，浪费了有限的生命。 ——曹 禺
18、 比如说众生无边誓愿度，怎么样才能度众生？要有仁爱之心。依于仁才能够众生无边誓愿度。烦恼无尽誓愿断，烦恼从哪里来？烦恼就是从缺乏德养而来。能够据于德，就能够逐步实践烦恼无尽誓愿断的目标。法门无量誓愿学，刚好相当于游于艺。广博的知识，法门无量。最后的佛道无上誓愿成，那就是志于道。
19、 副校长 范小冲
20、李洋：为了美好的后天而活着，先为自己而活，不让父母担心。
21、岳建国：因此要想过好自己的一生，就必须迎难而上，想方设法战胜困难，大家同意吗？
22、例如，解放初期，我国人口不足，生产力水平也比较低，急要更多的人力。人们自然形成人多力量大的观念。在这种观念影响下，我国人口迅速增长。
23、一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。
24、价值观是指一个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。
25、人的价值就像果子一样有它的季节。 ——拉罗什富科
26、哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
27、有一次，在家人的催促下，勉强去北京找一位老中医看病。治疗的过程中，老中医说：
28、人生是否有价值，关键要看活着人还是自己。 ——佚 名
29、人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饱食暖衣，不所用心，何自别于禽兽。——苏 辙