1、从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说：“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，(吴起)派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，(作为将领)不守信用是不行的。
2、 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
3、 至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。(关于诚信的故事文言文)。
4、(4)好之者不如乐之者(形容词的意动用法，以……为快乐)
5、 但立直标，终无曲影。《旧唐书·崔彦昭传》
6、 和：和顺。同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。
7、“诚”，亦即诚实、诚心、诚意，做人要诚实，否则就会被社会遗弃；交朋友要有诚心，否则朋友就会离你而去；做生意更要有诚意，不然客户就会对你敬而远之------尽管许多人感慨世态炎凉，人心不古，但诚实的人仍然是进入人们情感世界的通行证。
8、 山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。
9、四大名著动画视频之《水浒传》(共120集)(关于诚信的故事文言文)。
10、释义：不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。
11、14)德不孤(论语)诚者圣人之本。——宋·周敦颐
12、 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。
13、道德与法治八上教材古诗文及相关课外古文解读
14、9)诚信者，国之宝也，民之凭也，天下之结也。
15、17)真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——庄周，战国哲学家
16、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》
17、殊既受命。上面谕除授之意。公语言质野，则曰：“臣非不乐燕游，直以贫无可为之具；臣若有钱亦须往，但无钱不能出耳。”上益嘉其诚实。
18、 不曲道以媚时，不诡行以邀名。汉·崔寔《政论》
19、 修身处世，一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》
20、 君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》
21、 正不容邪，邪复妒正。清·曹雪芹《红楼梦》第2回
22、出自：清‧康有为《大同书‧绪言‧人有不忍之心>》
23、行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的怅惘，也有“谁道人生无再少”的旷达……
24、仁义礼智信是中国传统文化中优秀的道德品质，也是一个人安身立命的保证，尤其是在为人处世上，人们更是看重信字。只有做到以诚待人，言而有信，才能得到别人的尊重和认可。
25、要求;①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。
26、教材用意：让学生明白传统人际交往的局限性，明确网络对人际交往的促进作用。
27、魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右日：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之②。”文侯日：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。
28、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰:“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
29、点评：父母过分地溺爱孩子，反倒会害了孩子。孩子终究要成长，要独自面对危险和困难，所以孩子也要追求自我独立
30、成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”
31、我只好硬着头皮，把考试的试卷拿给妈妈看。当时我的心一下子提到了嗓子眼。妈妈似乎看出了我的心思，微笑着对我说：“没关系的，妈妈不怪你。只要你下次努力地考好就行了。重要的是你能够诚实的告诉我你真实的成绩，没有撒谎。”妈妈的一番话，使我仿佛悬着一块大石头的心终于落了下来。我从心底里发誓：下次一定要考出一个好成绩，不仅要让妈妈高兴，也要让自己高兴。
32、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
33、 根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》
34、(张)堪死后，(朱)晖听说他的妻子生活贫困，于是亲自前往探视，送去丰厚的钱款扶持。(朱)晖的小儿子颉很不理解，问到：“父亲您不和(张)堪为友，平生也没什么往来，我们实在觉得奇怪啊”。(朱)晖说，“(张)堪曾经对我说过知己的话，我铭记在心”。
35、教材第11页“鸡犬之声相闻”、“老死不相往来”
36、(2)意将隧入以攻其后也(名词作状语，从通道)
37、出处：《新序·杂事》："皮之不存，毛将焉附？"作者：刘向
38、元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
39、 君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。明·方孝孺《逊志斋集·朋友》
40、9)马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》
41、九年级语文下册课文朗读MPPPT、导学案下载
42、2003年：《转折》2003年全国高考作文题(北京)——无论在个人经历中，还是在社会生活中，常常会出现令人难忘的转折。对此，你一定会有所感、有所思、有所悟。请以“转折”为题，写一篇不少于800字的文章。作者：耿亮北京101中学理科实验班高三班，他在总分为750分的考试中，最终获得670分，被清华大学电子信息系录取，实现了他“上清华工科”的梦想。尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼，日猎于苍野之间。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔竞死，群隼枵腹。或搏苍穹，徙鸿蒙，求索于重峦之巅；或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族转折之秋也。逢此时，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。夫天地万物，转折之奥非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流塞于大石者乎？此泉之转也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭；择进者，遇阻无畏，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之转也。择趋避者，散于群峦外，须臾而无形，顷刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。然则物之形貌，每决于何择于转折也。而青史之上，举大业者亦莫不有择于转折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱之重折下毅然择生，终有绝唱之史、无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹。亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休。虽夭大计于街亭，义不择退，再四出师，终塑尽瘁之名，而得千古慨叹。由此观之，转折者，多为困阻也。唯怀大志不言败者，可转而为人杰。其逢小挫辄逡巡而返者，茫茫千载之间不可计数，而留其名者未之有也！ 乃知骅骝骋于浩野，必有跌扑尘泥者，择偃志者死，择奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，择灰心者亡，择拼搏者得神技。人必有踬踣于疾风骤雨者，择苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生；择傲立者跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临刀戟而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。余由是叹曰：适转折之地，择何方而往，人各有愿，未可强加；然播义于四海，流芳于后世，则非不畏困险、笃志愤发者莫属也！(点评)从具体内容和写作技巧来说，本文可谓引用传说，开篇不凡；以“志”立论，意义深远；纵横捭阖，开掘非浅；巧妙收束，题旨毕见。“文言是我作为一个现代人对古代人怀着敬仰的回顾，是对他们精神的继承。”本文作者——北京考生耿亮如是说。学理科的又有如此之志趣，“全才”乎？“怪才”乎？
43、九年级语文上册课文朗读MPPPT、导学案下载
44、猫头鹰碰见了斑鸠。斑鸠问：“你到哪里去啊？”猫头鹰说：“我打算搬到东边去住。”
45、点评：古人云：“两害相权取其轻，两利相权取其重。”意思是两种利益同时放面前，当然是选择利益较大的那种；两种损害放面前，当然是选择伤害较轻的那种。简单地说，就是权衡利弊，首选利重害轻。
46、15)言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断关于诚信的文言文名言(经典版)1)丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》
47、开店不需要特价，只要有诚信就能赢得更多客人的信赖。四年级诚信作文篇2诚信，是一个永恒的话题，我们每一个人都得到过别人的诚信，也诚信过他人。当然我也不例外。记得那个星期天……
48、 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
49、教材用意：通过了解古诗文的含义，启示我们要养成亲社会行为。
50、 心如水之源，源清则流清，心正则事正。明·薛瑄《读书录·体验》
51、(1)不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么?”(2)陈某已经收集了好几斗锅巴，来不及回家了，就带着锅巴参战。
52、放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
53、从前，有个人叫朱泙漫，他一心想学到一种神奇的本领。
54、之后，两个人因为种种原因失去了联络。时光如水，没过多久，张堪便去世了。张堪为人为官，清正廉洁，家中少积蓄，妻儿生活非常拮据困难。然正当他们为生活困窘发愁之时，朱晖闻讯赶来，向张堪的妻儿伸出援助之手。以后就不断地给张堪的家里资助，年复一年的去关心他们。
55、(3)转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
56、斑鸠说：“如果你能改变自己的叫声，搬走是可以的。不然的话，迁到东边，那里的人一样会不喜欢你的叫声啊。”
57、斑鸠又问：“为什么呢？”猫头鹰说：“西边的人们都讨厌我的叫声，所以我想搬走。”
58、这里有最好的原创，不忘来路，不失本心！行走的路上，有故事相伴，有文字相伴，有书相伴
59、(译文)呱呱坠地的小孩，只知道喝牛的乳汁。到了二十岁，不知牛的形状。肥壮的猪，每天吃它的肉；到了成年，不能分辨公母。常常啃吃兔肘，然而最终不知完整的兔貌。在那时候，惊诧的神态，不是街市之中能够看见的。现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。土地枯裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。在这样的水灾中，草舍都被冲走。想修缮而不能，只能啾啾地啼哭。凡是这样的异象，并非上天的罪过。君不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，做成了竹帛书纸。对于那些小蛇，粗不足一寸，(与)剧毒蛇王，都成为盘中美味，追捕杀气，直上瑶池。贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆数里，萝卜不能生长，九天之上，星河不能看见。哎！漫山遍野都设下天罗地网。这是天灾吗？是人祸啊！河海黯然失色，浊浪仍然滔天，这是天灾吗？是人祸啊！砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能逃，鸟不能飞，蚁不能居，……不能看见。这是天灾吗？是人祸啊！开合浊气，整天飞扬。天不再蓝，水不再清。没有乌云，天空为何阴暗？旭日升起，照耀无光。看人间，鸟飞不敢落下，少见野兽奔跑，在这样的时候，哪里是青天？庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。然而，国家制订法令，民众几个遵守，就不知道了。而今天下多灾多难。北国井枯，(即使)阵主又到，(也只)当与孔张一齐自刭；南疆大水，(即使)大禹还活着，(也)只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于干旱，不责备自己却责备天神。不可这样做啊！街市信步，不能够悠闲，应当想到子孙后代，他人和自己都知道结果的严重。然而力行改变，则是那些当权者要思考的。犹豫小人，弃不足惜；国家蛀虫，逃必追究。我所梦想的是，河流清澈，杨槐青翠，田园秀丽，柳榆葱笼。芳树丛丛野草茂盛。看见柳枝，但人们不折；看到草坪，但众人不踏。每天驾着马车，飞扬在街巷之间，眼睛不再昏暗，鼻子不再堵塞，鸟不怕人，鱼游悠然。人是天地所生。现在反而残害万物，这(如同)是生下来就吃母亲的野兽。现在不能悔悟，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。
60、教材用意：通过了解对联的含义，引导我们既要认真学习，又要关心社会，积极融入社会、奉献社会。
61、朱晖后来官至尚书令，却从来不炫耀自己。他背地里常常告诫儿子说：“你不一定要学我如何做官，但务必要学我如何做人。”
62、渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。
63、君不见黄金台，几人欢笑几心寒。纵令蜀国多名山，直教中原少荐才。宝玉难从夺其白，英雄不可侮其概。昆山璞玉自切磋，清水芙蓉去雕琢。醉眼看花花寥落，醉人更比花寂寞。月断风晓楚天阔，月既无言入城郭。
64、 安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》
65、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
66、 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
67、 一事真，百事真。明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷
68、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤
69、 心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》
70、 不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名
71、 古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》
72、 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》
73、 君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章
74、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 出自：《孟子·离娄上》 解释：真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
75、于海清老师所讲的这套文言文视频课程一共8节，包括中高考生必备的120个实词和常见的18个虚词的含义，包括其他词类活用技巧、文言文常见的一般句式和特殊句式的转换和运用技巧，包括文言文翻译和中高考文言文训练等几个方面，针对同学们在中高考文言文学习方面的重点和难点，进行全面梳理，希望大家从此爱上文言文，中高考得高分！
76、等小鸟长出了羽毛，翠鸟更疼爱它们了，把鸟巢移得更低。这样，人们轻而易举地就把小翠鸟捉走了。
77、 不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。
78、有一个人看到大雁飞来，连忙拿弓箭去射，一边拉弓，一边自言自语道：“射下来就煮了吃。”
79、记得有一次，我数学月考考试成绩才85分。所以特别害怕妈妈说我：“怎么回事？每次考试都考90分多分的？这次怎么考得这么低！”想藏起来不让妈妈知道。不行，老师让带回家给家长签字。算了！还是让妈妈签字吧！