1、文言中某些事物的称呼，在现代汉语中已换成另一种说法。只在某些特定的场合或固定短语中还保留着。如成语“目不识丁”已改用“眼睛”一词；“寡不敌众”中的“寡”已改用“少”字。
2、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——(经典古语大全及翻译)。
3、大鹏之动，非一羽之轻也;骐骥之速，非一足之力也。(汉•王符)
4、译：绿色丝啊绿色丝，绿丝本是你手织。睹物思人念亡妻，是你是我无过失。细葛衣啊粗葛衣，穿在身上有凉意。睹物思人念亡妻，样样都合我心意。
5、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。(汉.贾谊)
6、原文：陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”(经典古语大全及翻译)。
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8、臣之所以去亲戚而事君者《廉颇蔺相如列传》中的“亲戚”原是父亲兄弟等亲属，现在指有血缘关系或姻亲关系的人。
9、 早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。
10、兄弟虽有小忿，不废雠亲。(《左传僖公二十四年》)
11、之前有过一项调查，在“你认为幸福是什么”的问题下，多数人都选了父母健在。
12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
13、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。
14、1荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(宋苏轼冬景)
15、祸福无门，唯人所召。(《左传襄公二十三年》)
16、1位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。(宋陆游病起书怀)
17、雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。《诗经·国风·邶风·雄雉》
18、如,“乖”古时指偏执，不驯顺，为贬义，如《林黛玉进贾府》：“行为偏僻性乖张。”而现代汉语中则用来形容人听话，安顺。
19、靡不有初，鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》)
20、欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)
21、“一国”是根，根深才能叶茂；“一国”是本，本固才能枝荣。
22、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
23、见《左传裹公二十四年》引古语。太上：最高。这几句大意是：人生最高的目标是树立德行，其次是建立功业，再次是著书立说。这几句把树立德行看得高于建功立业和著书立说，足见古人对个人道德品质的重视，同时也说明建功立业和著书立说不可忽视。作者在～之后接着说：虽久不废，此之渭不朽，意谓树立德行．建功立业并留下言论著作，作到这三点，人虽死了，也永远不会磨灭，这就叫不朽。
24、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
25、书友评价(养所不知)：这本手里的《幼学》，其实是看了南怀瑾老先生的大力推荐后买的，本想几日内将其背下。事与愿违，不能成也。然则能弃诸废忆乎？当悔当悔，若有闲暇，必当倒背如流！
26、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》
27、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》
28、1看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。(宋王安石)
29、如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。《诗经·小雅·天保》
30、译：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
31、(翻译)人情像纸一样十分脆薄，世界上的事如棋局一样变化万千。
32、 德国谚语说，一个人的努力是加法，一个团队的努力是乘法。
33、ThereisapopularsayinghereinsouthernFujian,"Dedicateyourselfandyouwillwin,"whichembodiesanenterprisingspirit.
34、☞2020年最新版:7-9年级重点必背古诗文全汇总！(可下载打印版)
35、高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·甫田之什·车舝》
36、10十年磨一剑，霜刃未曾试。(唐贾岛剑客)
37、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
38、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。(清•黄宗羲)
39、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国刘备)
40、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——
41、译：哪儿可以去采苹?就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻?就在积水那浅沼。
42、译：桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。
43、2020年官方《国际汉语教师证书》考试详尽版介绍