1、在庄子的智慧中，不为物所累，是思想精髓之一。(读庄子的人很可怕)。
2、满世界都在讲《庄子》，为什么要看“梁注”版？
3、另外二人——“或编曲，或鼓琴，相和而歌曰：嗟来桑户乎！嗟来桑户乎！而已反其真，而我犹为人猗！”——他们为子桑户的死亡编曲、弹琴，因为他们认为子桑户已返回故乡，回归自然之中。
4、比较核心的几篇是《逍遥游》《齐物论》《秋水》，反映庄子追求无功，无用，无名，无我，想摆脱一切限制达到一种绝对自由的思想。
5、我们来概括一下，庄子认为人的异化其实是心的物质化。我们的心不再是温润敏感的、有精神诉求的、有灵魂质地的心灵。
6、庄子说生是寄存于世，死是归去。庄周梦蝶，孰人孰蝶，浪漫中演示了人的终极归属。
7、这样的生活非常非常轻松，所有时间都是你的，自在得一塌糊涂。你会突然觉得，整个人生都发生了变化。(读庄子的人很可怕)。
8、庄子的故事里有许多肢体残疾的人，但却表现出意识上的健康，从思想升华中重新定义了生命的意义。
9、还有一则“朝三暮四”的故事，养猴人答应给每个猴子早三颗晚四颗粟，猴子们都闷闷不乐。当他提议早四颗晚三颗时，猴子们个个欢呼雀跃。从中可以看到，管理就是一门学问，在工作总量不变的前提下，择时有时候往往能够获得意想不到的工作成绩。这套理论不仅适用于猴子，在人类的工作和生活中同样有效，值得年轻人思考。
10、打鸟也在编故事，又写出一个《螳螂捕蝉，黄雀在后》的哲理故事;
11、他们花几十年心血，把3000年诗词曲的精华录入这套传世经典！
12、就连偷电瓶的都火了，还引来一大批网红公司争着去签约，可见当今的世道，人只要红了，不论他是干什么的了。大家都清楚，都明白，有了名声、红了、火了，那就等于是有钱了。
13、但我们要知道如果眼界见识有限，这种影响会渗透到我们的身体里，融化到我们的血液里，甚至影响到自己的一生和后代的前途。
14、小张焦虑的原因是，自己刚大学毕业一年，工资比较低。而他最近又谈了一个女朋友，女朋友家里还蛮有钱的。对小张来说，他考虑到自己以后要买房买车，就觉得压力好大。
15、一部藏在古诗词里的中国地理，让孩子学习一举两得
16、您是有多好命，才能看到此文！(我整整读了五遍，太透彻了)
17、这种线性思维的好处是促进了科技的发展，因为科技一定是充分对象化、不断改进的。但是这种思维也会带来“更高更快更强”的强制性，把人引到生命之外去寻找生存的根基，但又找不到可以停止的那一点。
18、《庄子》中的许多故事，的确值得年轻人学习与思考。比如“庖丁解牛”，就是熟能生巧的典范。现在正大力弘扬工匠精神、劳模精神和劳动精神，精益求精的庖丁就是正能量的代表。他的成长历程和游刃有余的“解牛”功夫，值得广大年轻人在工作岗位借鉴。要相信，只有经过自身的努力拼搏，才能够看到最美的自己。
19、庄子思想精华之一是“齐一”，虽然有其进步性，但过于强调万物等同，认为生与死无差异，我与彼无差异，物与我无差异，物与物无差异。庄子的思想主张完全解脱尘世间的利害、得失、毁誉、是非，精神上得到绝对自由，进入逍遥游的境界，这虽是最理想的境界，但是没有从客观本质上把握事物，没有积极主动地去认识事物，有时候对于世界认识的正确性有时候就会存在有偏颇。庄子的思想坏处还有：庄子的思想是避世的思想，他的主张类似于独善其身，有点自我，有点自私。
20、庄子与髑髅的对话，显现出庄子诡奇的想像，以及跳脱世俗的思考模式。
21、失传已久的56首养生音乐，一曲终了，病退人安！
22、为了理解心的物化，我们来看几个《庄子》里的故事。
23、▲出版的书籍《放下心中的尺子》《庄子》哲学50讲
24、而这一切和我们的贫富程度没有必然的关系，尤其是为人父母应该有非凡的见识、开放的头脑和开阔的胸怀，这对于一些家长来说，可能很难，但却真的是无比重要。如果拥有了这些，孩子才是真正赢在起跑线了。不是有一句话说：再好的学区房也比不上父母的书房吗？其实主要还是在说父母的知识和见识。如果家庭真的贫穷，我们能不能在别的方面(包括心地、见识、爱、家教、规矩、习惯等)让孩子更充足呢？
25、疗治现代人的精神焦虑，或许《庄子》是一味好药。2019年12月13日-14日，中国人民大学出版社邀请《放下心中的尺子：哲学50讲》的作者、中国人民大学国学院副教授林光华，做客中国人民大学出版社“人文咖啡馆”，在南京万象书坊和无锡惠山书局，与两地的100多名读者一同分享了《庄子》中的现代智慧。其中南京场活动由人大社与群学书院和南京万象书坊共同举办，凤凰网文化进行网络直播，实时在线人数突破十万。
26、于是河神改变先前得意洋洋的脸色，望着汪洋大海对北海神感叹说：
27、俗我到了反身而诚的至诚地步也是真我，所以儒家也不是只重视俗我。如果至精至诚，又能慎独，就达到了的真我，真我再继续追求大觉悟就到了的觉我，三家之间是层层超越的关系。反过来也是一样，佛家的觉我在家在世就成了真我，真我再入世接地气就成了俗我。
28、如果你不知道自己的使命和价值观是什么，建议你去读《庄子》。相信在书中的字里行间，你会慢慢领略到庄子如何给你讲述生命的意义。
29、孔子说：只怕你到那里会遇到不测，要先正己后正人，先让自己很强壮，你才能纠正暴君。南怀瑾老师就曾说这段就是讲给年轻人的人生处世哲学。
30、我们以前以为，有了技术的进步之后，人可以获得自由，其实发现不是。
31、他实现了想做一个无用之人的理想。他说了些无用的话，写了些无用的故事，结果却成为了大用。最后他与老子被后人称为老庄思想，成为了道家思想的代表人物。
32、如果你觉得你屡屡受到伤害，那就认真的体会这些，因为你在定义自己的好，同时就等于定义别人的坏，从某种程度上说，就是拿别人的卑鄙来夸耀自己的美德，这种做法其实也是对别人的一种伤害，因为你无形中已经把别人定义为坏人。
33、人处于社会，拥有社会属性，要求为社会做出贡献，而庄子是不理世事，独处他自己的天地，这就脱离了现实，而人是不可以脱离现实存在的。
34、一个内心丰富、纯粹、有所热爱的人，永远不会绝望
35、遇到人生困惑的人；道家思想是可以疗愈人心灵的妙药。
36、真的都是没有选择吗？面对仅有的选项，我们能否自己扩充新的选项；面对眼前的利益，我们是否能考虑到长远的利益；面对未知的境况，我们能否勇敢尝试，然后用现实去检验选择……这些真的和贫富无关。
37、你提出这个假命题，恰好让别人去反证庄子思想的伟大。所以我说要颁奖给你，是你无意中(或许是有意，这是大概率，除非你是别的排他性学说的信徒)引导大家来思考庄子思想的意义。我就讲两条。庄子的思想是平民的思想先秦诸子学说，老子、孔子、墨子、孟子、荀子......无一不是帝王学，即他们学说的主要服务对象是统治阶层。档案馆馆长李耳的《道德经》通篇是王家的课本，孔子的“仁政”、墨子的“非攻”，孟子的“王道”通通是喊话当权者，荀子更了得，直接将儒学“嫁入帝王家”。
38、美丑的尺子——西施、毛嫱都是大美人，但是鱼见到了要沉水，麋鹿见到了要四散跑开，鸟见到了要飞走。这就说明美丑的标准本非自然，而是人定的，因此不应沉迷于美丑。
39、老庄是中国版启蒙思想道家思潮的产物，属于全世界最早熟和最广泛传播的启蒙思想，无论如何和真正的宗教相去甚远，始终带有强烈的批判精神、人文关怀及无数色彩(这不妨碍公羊学派取代黄老学派后黄老在汉末演化为宗教自组织)。
40、有两条路，一条平平无奇但平坦舒适；另一条生趣盎然却荆棘丛生。一个小女孩即将踏入第二条路的时候，被旁边的老人叫住。
41、人的异化或心的物化有什么现代表现？我认为有三点：计算化、绩效化和变现化。
42、你会发现，你没有办法逃脱这个世界的网罗，人反而变得更不自由。
43、由此看来，儒家对“生与死”的看法，是积极地把握活着时的人生，努力发挥一个人在人世间的最高价值。
44、赫拉利在《未来简史》中说，现代性高举增长的旗帜作为其最高价值，要求我们为此要冒一切危险、做出一切牺牲。政府、企业和组织以实现增长为成功；个人也希望不断提高收入和生活水平，而不管现有的生活是否已经可以让自己满意。
45、事实上，庄子对生命本质的认识，与自然主义生死观相符合。生死之中，既有旧物之终结死亡，又有新物之开始新生。领悟到这一点，便可窥探到“逍遥”之一隅。
46、经过百姓勤劳耕耘，朝廷清明政治，到了汉武帝时兵强马壮，为了国家尊严，汉武帝一举取消了耻辱的和亲制，向匈奴宣战，六年后卫青丶霍去病就直捣匈奴老巢。开创了中国汉帝国时代！
47、在人们眼中，死亡是痛苦的，因为死亡会带走一个人所拥有的一切。人们因为“虚拟的拥有”而迷恋生，因为“对死亡的无知”而惧怕死，这些都是人们自以为是的既定想法。
48、庄子是善于说故事的人，他的故事是神话，是寓言，像今天的魔幻文学，充满想象力和好奇，充满活泼的画面。
49、在这个过程中我们怎样生活？“与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎”，是说我们每天像拿着刀一样和外物厮杀，而不是享受外物或与之共处。
50、读懂《庄子》，会帮助你成为一个会讲故事的人。
51、在著名的《至乐·妻死鼓盆》中，庄子更是亲自登场——妻子去世，庄子鼓盆而歌，以洒脱的姿态和飘扬的歌声表达他的心情。