1、他出现于所有我记得住的过去里。淡淡存在。轻轻叫嚣。
2、稳定、祥和的社会需要人人各安其位、各司其职。(南宫落落经典语录)。
3、叔父邦举，清乾隆、嘉庆年间古文字学者，字岱阳，号卧庐。从学于古滕奎子里名士孙炳。壮年游江南，教授于萧、宿诸州，门生济济。嘉庆庚申(1800)举人，乙丑(1805)进士，注铨知县，改教职，官曹州府教授。博学多识，经史功力颇厚，尤精古文字学，与王筠为友，书函往来，商研《说文》。著有《书传略考》一卷、《经典释文尚书略考》一卷、《书正义略考》二卷、《书序略考》二卷、《汤誓略考》一卷、《泰誓略考》一卷、《帝典麓字略考》一卷、《虞书朋字略考》一卷、《洪范睿字略考》一卷、《洪范陂字略考》一卷、《书古文略考》一卷、《檀弓母字略考》一卷、《春秋左传略考》六卷、《春秋穀梁传略考》三卷、《楚辞字声略考》一卷、《汉声略考》四卷、《晋声略考》一卷、《古声略考杂记》二卷、《古史略考》三十卷、《竹书纪年略考》六卷、《陕志陵墓略考》一卷、《古缶书屋诗草》诸编。于金石学亦有研究，其《汉石经考略》二卷，载《山东通志》。妻孙氏，娴吟咏，精书画，著有《垚居书室诗赋稿》。子四：长星垣，号铁桥，廪膳生；次星壁，号友泉，乙酉科(1825)拔贡，著《释布》；三星阶，附学生员；四星张，廪膳生。(南宫落落经典语录)。
4、当时之所以是“孟浪游”，正因为心志不坚，容易受到仙佛之道的吸引。这也难怪，一切神秘的东西总是充满诱惑的，何况在那样的时代，何况在求索欲极强的王守仁身上。那时他还写有《题四老围棋图》诗：“世外烟霞亦许时，至今风致后人思。却怀刘项当年事，不及山中一着棋。”人世间再大的丰功伟绩，与仙家事业比起来也终是不值一提的。
5、作《诗话续册》跋，近于绝笔。“挂冠以来，荏苒岁月。一瞬十载，知交零落，意绪棼如。顷得此册，复阅一过，辄为慨然。自愧诗兴萧索，久无赠答、倡酬之作。去冬尚有述志小诗七绝卅首，惟姻侄董大伯和欲为继声。开年尘事匆匆，亦不复道及，将来此事便废。适小孙子年近成童，去年已为种痘，颇聪慧，应对唯诺。今忽得危症，十余日间，顿失去所，经医师亦各茫然。事后乃闻外科说四乡现多喉症，得全者甚鲜。虽悔亦复何追？晴午把笔，欲有所寄托消散者，胸中淡然，亦时觉迫塞，谨作此数行。同治十二年，岁在癸酉中春十有一日庚申，东泉八十四翁书于邹寓。”
6、虽说剧情有点单落落又太过完美，最近又更的不稳定，质量又不咋地，但是，她写的确实只是完美的女主角--幻想中的自己。
7、当有两颗尘埃在这个宇宙里接近、相遇后分开，它们各自迎向前方无境的黑暗，也就再也不可能碰到一起。尽管说不清，是在这之前，从无限大的宇宙中以无限小的几率碰到一起更温暖；还是在这之后，在无限大的宇宙中以同样无限远的时间分离更无奈。——落落经典语录
8、乡试是科举考试的初阶，属于省一级的选拔考试，一般每三年一届，在八月举行，故称秋闱。考中者称为举人，有资格在来年春天进京参加会试。
9、我们看见的都是过去，只是这个过去离我们很近很近而已。
10、人生就是折腾，不停地折腾。折腾好了，你就是个神话，折腾不好了，你就是一个笑话。
11、有的人死了,是为了杀人,比如梁笑晓,有的人赴死,是为了救人,比如陈长生和王破。还有的人则正在努力地让自己活过来,如此方能活人。那个人是秋山君。《择天记》经典语录就像天海胜雪冲院门那日，我站在雨中执剑而立，自然冷傲帅气，但模仿孤独、冒充绝望这种事情，做的久了其实是很累的。----猫腻
12、我们是不是经常这样来逃避，那些日子，时间过得不紧不慢，年少的时光总比以后要慢许多，但却没有人因此抓紧机会去珍惜。
13、七月，好友杜小鹤之弟杜小陵卒于京师，年三十四岁。归邹后，葬逾月，诸友谋为树碑，星翼撰《杜小陵先生墓碑》，略谓：“小陵为人性峻洁，有崖岸义气，自将落落不苟合。虽贫窭客游，未尝俯眉。而气类相符者，乃乐与之欢。”
14、要让自己的能力满足自己的追求。每个阶段都有每个阶段的小目标！加油。我去练字了。
15、被惊呆的满堂宾客自不肯轻易放过这个神童，重新拟定《蔽月山房》的诗题。王守仁不假思索，随口便道：“山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，还见山小月更阔。”虽然从诗艺上看，这首诗逊色于前作，但视角更见奇特，气魄更见雄浑，兼有李白的浪漫潇洒与苏轼的妙悟理趣。而且从诗体上看，第一首是七绝，第二首是七古，七绝需要雕琢音律，七古需要古拙磊落，小诗人就这样在近体与古体间轻松往来，简直有几分炫技的味道。
16、现代人对于感情的交流变得机械了、无味了，他们还在迷恋古老时代里，穿越千山万水去牵一牵爱人的手。
17、暮春，星翼读随缘翁遗集，至《随缘圃终言》，忾然如闻太息之声，为作《外王父随缘公家传》。
18、范仲淹当时的反应很像王华，严词打消了张载的建功立业之心，还劝他从《中庸》入手认真学习儒家经典。张载后来成为一代儒宗，独创性的思想波及阳明心学，正是从范仲淹这一番拒绝与提点开始的。若少年王守仁就此熄了金戈铁马之心，步先贤之后尘陶冶为一代醇儒，这或许是父亲王华所乐于看到的吧。
19、最深最深的地方，所有回忆被抹成空白的地方。当外在的一切依然并行无恙，生活继续以幸福而平常的姿态继续时，依然存在的无限寂静的地方。像停留在整个宇宙边缘的尽头，时光和记忆交融凝固在一起。依然能听到最完整最孤寂的声音。
20、王守仁原名王云。很难想象一个书香门第会用如此平淡无奇的字眼为孩子取名，但“云”字虽然普通，来历却不凡。首先，郑夫人怀孕十四个月才生下这个孩子，虽然现代医学知识会使我们强烈质疑这件事的真实性，但古人非但只会觉得灵异，甚至认为十四个月的孕期意义非凡：尧，儒家圣王谱系里的第一人，就是经过十四个月的孕期才诞生下来拯救世界的；汉昭帝也是经十四个月的孕期而生，父亲汉武帝欣喜异常，将产房的门额题为“尧母门”。其次，王云出生当天，祖母岑氏梦见天上有仪仗队吹吹打打而来，后面有天神怀抱一名婴儿乘云飞至，将婴儿交给了自己。岑氏惊醒，恰恰听到小孙儿出生时啼哭。祖父王伦因着这个缘故，便给这孩子取名为“云”，乡人也因为这个缘故，将王云降生的那座小楼称为瑞云楼。
21、我唯一会觉得难过的，是自己还不足够强，不足够强到让你们在支持我时无所畏惧。
22、应该是即便流点透明的眼泪，也溅落在鲜红的悲伤上。这才真的动人。像永不落伍的红一样。
23、站在思想史的角度来看，个中道理异乎寻常地简单：罗汉、菩萨的称号原本只是导师对学生学习成果的一种认证，大约相当于今天的学位称号，拿到学位原本并不很难，拿到学位之后也并不就变得神通广大、通天彻地了。只是佛教一路发展下来，强者崇拜的心理使人们不断神化着这些古圣先贤，使他们越来越配得上世人的敬畏，也越来越疏远了和世人的距离。