1、(释义)孔子说：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。”(孔子关于孝顺的名言)。
2、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。
3、(释义)孔子说：“一个人即使有周公那样美好的才能，只要他骄傲而吝啬，那其他方面也就不值一提了。”
4、 注释：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。
5、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——子曰
6、身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。意思是：身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。
7、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
8、译文：朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！
9、(释义)孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”
10、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底
11、 6) 弟子入则孝，出则弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。
12、子见南子，子路不说。夫子矢之日：予所否者，天厌之！天厌之！(见《论语-雍也》)。
13、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”意思是：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
14、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。－－－－－－－孟轲
15、千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自(清)《增广贤文》
16、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》
17、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
18、 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。
19、子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》
20、在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！——忒壬斯
21、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——出自《劝报亲恩篇》(注释)孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬爱的名言又贤惠的名声。
22、家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》(注释)在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
23、1亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。——李毓秀《弟子规》
24、 孟子说：”只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。“
25、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
26、子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”——《卫灵公》
27、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。罗素
28、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》
29、子孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
30、 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
31、子夏问什么是孝道，孔子说：“侍奉父母经常保持和颜悦色最难。遇到事情，由年轻人去做；有好吃好喝的，让老年人享受，难道这样就是孝吗？”
32、子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》
33、误解：我们现在所翻译的，把“知”(智)和“仁”分开来说，说什么智慧的人喜欢水，仁义的人喜欢山，智慧的人好动，仁义的人好静；智慧的人快乐，仁义的人长寿。
34、娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长。娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场。娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长。
35、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”出自(春秋)《论语·为政第二》。
36、子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”——《宪问》
37、千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自(清)《增广贤文》
38、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
39、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁
40、10年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格
41、我们知道，在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。
42、孔子本人以承接周公的思想为人生使命，在周礼之中，忠孝之道的思想是居于主要地位。在孔子看来，孝道是道德伦常的根本。孔子主张孝道应该从家庭做起。他要求年轻人“入则孝”，所谓“入”就是指家庭的内部，“孝”就是指子女对父母的态度和行为。
43、(释义)孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”
44、 13) 为人子，止于孝;为人父，止于慈。 意思是：做人子的，做到孝顺父母;做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》
45、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》
46、孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，那就让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东西，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。
47、颜渊、子路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。””子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
48、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
49、 误解：一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子与小人难养也”这半句话来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误，但是，却没有几个人能说出后半句。
50、幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。
51、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
52、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。－－－－－－－－－孟轲
53、 意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺;你敬重别人，别人也敬重你。出自(宋)林逋《省心录》。
54、1郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》
55、误解：我们常常把“习”翻译成温习、复习，就变成“学习并经常温习，不是很快乐的事吗？”
56、孔子说：教导学生，不到他们想问题而想不清、想表达而说不出的时候，我不会去启发他。教给四角中的一角，他不能由此而推知其他三角，我就不再教他了。
57、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》
58、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
59、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
60、慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。英国
61、(释义)孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”
62、 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志•魏书》。
63、为人子，止于孝;为人父，止于慈。意思是：做人子的，做到孝顺父母;做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》
64、子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而炊。其争也君子。” ——《八佾》
65、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯三联转载请保留
66、孟武伯是孟懿子的儿子，父子均是孔子的学生，父子同问孝，孔子的回答也是区别对待，这就是圣人啊！”父母唯其疾之忧。“这个回答真是令人感动啊，可怜天下父母心啊！珍重自我，身心健康，不让父母为儿女的身心健康而担忧，就是孝啊！
67、身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。 孔子
68、(释义)孔子说：“有道德的人一定有精彩的言论，而有精彩言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人。”
69、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。
70、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”——《卫灵公》
71、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
72、重点是对父母尽责，但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。
73、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
74、 父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之.——孔子
75、(释义)孔子说：“可以同在一起学习的人，未必能一起通向真理；可以一起通向真理的人，未必能共同坚守真理；可以一起坚守真理的人，未必都能做到通权达变。”
76、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
77、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
78、三思而后行，是指一种做事风格。特定的做事风格在特定的环境下可褒可贬。现在多为赞颂某人做事讲求仔细，属于褒义。但是在出处《论语》中，也就是它第一次出现时，确被作为贬义。
79、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》