1、风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。
2、春日：春天。胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。寻芳：游春，踏青。泗(sì)水：河名，在山东省。滨(bīn)：水边，河边。光景：风光景物。等闲：随意。“等闲识得”是容易识别的意思。东风：春风。
3、所以后来，东风也就成了春风的代名词，当春风吹来的时候，原野绿了、冰雪融化了，大地到处是一幅桃红柳绿、草长莺飞的春天风貌。
4、 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。
5、当然了，诗歌短短几个字，不可能写出这么多的春天景象，所以诗人用“万紫千红”四个字来概括春天里百花盛开、姹紫嫣红的美丽景象。
6、此诗首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。
7、诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。
8、我们再来看后两句“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，诗人也别有一番深意在里面。
9、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花·其六》
10、这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
11、从题目来看，这是一首描写春天的诗，告诉我们诗人在春天里有哪些见闻。
12、胜日，本来指节日或亲朋好友相聚之日，在诗中是指晴朗而美好的日子。
13、风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
14、其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。
15、东风随春归，发我枝上花。——李白《落日忆山中》
16、题、春日：春天。胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。寻芳：游春，踏青。泗水：河名，在山东省。滨：水边，河边。光景：风光风景等闲：平常、轻易。等闲识得是容易识别的意思。东风：春风。
17、年年负却花期！过春时，只合安排愁绪送春归。——张惠言《相见欢·年年负却花期》
18、人们一般都认为这首诗是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。
19、二月湖水清，家家春鸟鸣。——唐·孟浩然《春中喜王九相寻》
20、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
21、 末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收绾，逗落到“春日”上。
22、朱熹(1130年9月15日～1200年4月23日)，行小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
23、“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。
24、从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。
25、像我们写游记一样，诗人一开始就点明了自己出游的时间、地点和目的。他来到泗水边上要干什么呢？游玩、踏青，寻找春天。
26、近寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤。——《杂诗》
27、意思：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
28、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
29、春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。——徐俯《春游湖》春日踏青赏花的优美古诗(篇二)风雨送春归，飞雪迎春到。——毛泽东《卜算子·咏梅》
30、朱熹是南方人，当时不可能真的跑到泗水边去踏青寻芳。那么，他为什么还要告诉大家他是在泗水之滨寻芳呢？
31、看来呀，诗人不仅找到了春天，还发现大地上到处都是春天的气象。在经过了一个萧瑟寒冷的冬天后，看到这样生气勃勃、晴朗温暖的景象，你们想诗人该有多么高兴呀！
32、 等闲：平常；轻易.“等闲识得”是容易识别的意思.
33、小朋友们想想，诗人找到春天了吗？我们看看诗歌第二句，便明白了。
34、风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
35、(周易90秒)再说“爻”字，它的起源和演变......
36、“等闲”的意思是很容易，很容易就认出了东风的面貌，可为什么是东风，而不是南风或北风、西风呢？
37、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
38、此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。
39、从字面上看，此诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
40、“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。
41、 次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。
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43、物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》
44、次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
45、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清平调·其一》
46、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
47、雨打梨花深闭门。——李重元《忆王孙·春词》
48、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》
49、⑴胜日：原指节日或亲朋相聚之日，此指晴日。寻芳：游春，踏青。泗水：河名，在山东省。滨：水边。
50、寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。——刘方平《春怨》
51、他表面上夸赞东风带来了春天，春天是如何的五彩斑斓，美丽极了，实际上是比喻自己对孔子传授的道终于有了一定的了解，所以满眼都是对孔子学说的新认识和新感受。这样巧妙含蓄的比喻，是不是很特别？
52、⑶等闲：轻易，寻常，随便。东风面：借指春天。东风，春风。
53、双燕飞来，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》
54、寻芳，寻找芬芳，在这里可以理解为游春、踏青。
55、(周易90秒)《周易》为啥这样牛？让我们先看看它的豪华创作团队！
56、人们甚至还在这句诗的基础上加以改造，写出“一花独放不是春，万紫千红才是春”的句子，意思是仅有一两朵花盛开还不算春天到了，只有千朵万朵红的、黄的，各种颜色的花儿盛开，才表明春天是真的来到了人间。
57、这么有学问的大思想家，写的诗会是什么样的呢？我们一起来欣赏吧。