1、 流沙河的《理想》中有一段，印象颇深“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点明希望的灯;理想是灯，照亮前进的路;理想是路，带我们走向黎明。”是呵，有了理想，就有了前进的方向，有了理想，就有了前进的动力。小时候的我们，对未来憧憬着：“我以后要当老师!”“我以后要当医生!”科学家，警察，董事长......小时候雄心壮志，长大后，那些话在耳畔随风吹过，渐行渐远。眼前迷茫，不知所措，处在原点，原地踏步。人没有了方向，那么以后还要成就什么大事业呢?难道要在社会上蹭饭吃吗?话说回来，我们只要有远大的理想，朝着那个方向奔跑，才会将憧憬中的未来变成现实。
2、对方辩友的陈词其实通篇只论证了一个观点：“道德对于作为一个评判艺术品标准的不恰当和局限性”。那么作品好坏的标准是公认的还是个人化的？是否存在一个普遍被共同承认的评判艺术作品好坏高低的标准？评判艺术品标准应该是非常个人化的，尽管我们同意反方辩友所提出的一些观点，用道德作为评价艺术品的体系确实有存在各种的不恰当性、局限性，甚至可能埋没艺术作品本身的价值，但是这并不能表示“不可以”作为一种标准来衡量。
3、据相关消息称，目前各大NFT社群与讨论组均已自发禁止谈论该项目。
4、随着儿童哲学教育在国内的推广，泉州市丰泽区第二实验小学在2015年进行了省级课题“多学科视野下的儿童哲学教育研究”的研究，2017年11月成功申报并确立了教育部重点课题“小学多学科渗透儿童哲学教育的行动研究”。几年来，学校将儿童哲学定位为一门智慧课，努力在教育教学实践中用它来引导学生去关注身边的哲学，领悟学习、生活中的哲学。李普曼认为，儿童哲学具有提高思维能力、改善思维品质的重大价值。儿童哲学教育是基于适合儿童年龄特点的方式引导儿童学习哲学，引导孩子进行哲学思考，在日常思维中逐步增加思辨性思维、从不假思索逐步进入多角度思考、从常规思维逐步渗入批判性思维。
5、“劳动是指人类在生产财富中所提供的有价值的服务。劳动包括体力劳动者的服务，也包括许多其他类型的服务。”对劳动的分类可以有很多维度，体力劳动和脑力劳动是最传统也是比较经典的分类。目前，研究者对劳动概念基本上取得了一致的意见，即劳动教育的“劳动”侧重指体力劳动，并认为侧重体力劳动的教育有助于纠正实践中偏重于脑力劳动的教育而导致的失衡现象。把劳动定为“侧重于体力劳动”，本文就是基于劳动概念的这种内涵，对义务教育阶段《道德与法治》教材里的劳动教育主题进行了研究。
6、劳动是“人通过有目的的活动改造自然对象，并在这一活动中改造人自身的过程”。可见，劳动作为人的本质力量见诸客体的自觉活动，不仅改变对象，也创造人。这是劳动发生育人价值的内在机制。在《道德与法治》教材中开展劳动教育，其效果不仅取决于教材中劳动教育“数据”的分布，更取决于教师开展劳动教育的教学策略。
7、在疫情中，不断跳动的数字、不断更新的疫情实况，都在考验着人们的规则意识与理性。但诸多无知无畏、无视规则、没有理性的事件频发，折射出人们规则意识、理性意识的缺乏，这是一堂代价极大、影响极坏的反面规则教育课。初中《道德与法治》教材关于社会规则教育的内容主要集中在八年级第二单元，相关教学要引导学生正确认识规则与自由的关系，理性客观地对待当前发生的一切，从而认同规则、遵守规则，实现内化于心、外化于行。(关于道德的素材正反面)。
8、夏衍，中国著名文学、电影、戏剧作家，文艺评论家，翻译家，社会活动家夏衍，在临终前，感到十分难受。秘书说：“我去叫大夫。”正在秘书开门欲出时，夏衍突然睁开眼睛，艰难地纠正秘书说的错话：“不是叫大夫，是去请大夫。”随后昏迷过去，再也没有醒过来
9、 回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概；李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要；苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然……
10、为什么道德不可以作为衡量艺术家作品的标准？我先给大家举几个例子。 古往今来，国内外都涌现了非常多的影视和文学作品。如泰坦尼克号里的这个女主角Rose出轨，男主角Jack是小三；水浒传，暴力犯罪团伙；西游记，他们为什么要去外国取经？文化不自信吗？师徒四人为什么没有女的？女性不独立吗？美少女战士里边为什么一定要穿超短裙？宣扬白瘦幼吗？为什么没有丑少女战士？宣扬容貌和身材焦虑吗？白雪公主为什么最后嫁给了王子，拜金主义吗？
11、纵观吴自九一八以来，虽是落魄政客，但至死都没有与日本人合作，保持了一个中国人的政治气节，也可以说是坚守了一个中国人的道德底线，值得称赞。
12、劳动教育可以从经济学、社会学和政治学三个层面予以价值定位。经济学的劳动重视劳动对物质财富的创造，如教材中摘果子、收割、做月饼吃、牧羊、插秧等内容;社会学的劳动关注劳动过程中生产、交换的社会关系，重视劳动对人的身份、地位和阶层构造的影响，如教材中植树、修路、建房子、给盲人学校送书等内容;而政治学的劳动则重视劳动与国家的政治制度、人类历史发展阶段的关系，基于此，我们可以带领学生走进马克思主义的历史唯物主义。根据劳动的三个价值层面，我们进一步梳理了小学、初中的《道德与法治》教材，并对劳动内容涉及的价值层面进行了归类，见表表从数据看，小学的劳动价值层面重点在于社会学劳动，经济学劳动其次;初中的劳动价值层面重点在经济学劳动，社会学劳动其次。它们的共性是政治学劳动未有涉及，这对于小学来说也许可以理解，但是，初中应该介入政治学的劳动意义。
13、关键词：道德与法治；抗“疫”教育(本文发表于《中小学德育》 2020年第8期)
14、如在五年级下册《圆明园的诉说》一课中，为了让学生充分地感受到圆明园是“艺术的宝库”，是“世界园林之典范”“万园之园”，课前笔者通过搜集了大量的文字、图片、视频等资料，并制作了精美的课件。课堂上，孩子们深切地感受到了圆明园不愧为“我国的旷世无双的绝美皇家园林”。在观看影片《火烧圆明园》后，孩子们无不义愤填膺，纷纷谴责侵略者的滔天罪行，课堂氛围达到了预期的教学效果……当在回顾建国以来我国取得的辉煌成就时，忽然一个男生冒出了一句话：如今我们祖国强大了，为什么不重建圆明园呢？这句话犹如在平静的湖面上投下了一块石子。当时我也愣住了，这完全不在我的教学预设之中，怎么办？按原来的教学设想往下走也能达成预设的教学目标，然而似乎有些美中不足。我想认知冲突可以促进疑问的产生，可以增加学习的内驱力，说不定能取得更理想的效果。于是，我顺水推舟马上组织开展了正反方辩论活动：如今祖国强大了，是否重新修建圆明园？这一下一石激起千层浪，经过一番唇枪舌战，最终孩子们形成了一致看法：保留圆明园的残垣断壁，可以时刻警醒国人——勿忘国耻，面对这段历史要——发奋图强，振兴中华！在你来我往的正反方辩论中，学生通过理性地分析深刻地领悟到旧中国遭受欺辱的原因——落后就要挨打，从而产生了强大自己、强大祖国的愿望。
15、劳动教育是一种操作性的学习，是要“让学生动手实践、出力流汗，接受锻炼、磨炼意志”的体验活动。劳动教育要积极发挥体验劳动的特殊功能及其育人机制。通过劳动，一方面，劳动对象发生符合主体目的的改变;另一方面，劳动者也从劳动对象的变化中见证了自己的本质力量。“真正具有学习或发展意义的操作活动，不是简单的身体器官动作，而是有主体客体化和客体主体化发生于其中的主体与客体之间双向对象化的过程。”要使对象发生符合主体需求的变化，劳动者首先要了解对象的属性及其与自身需求和劳动能力的对应性，其次还要确认劳动工具对于完成劳动任务的适合性。通过与劳动对象的接触，劳动者还与各种社会职业发生关联，实现参与社会的功能。可见，劳动中天然具有丰富的知识、技能、情感方面的教育因素。
16、曾参(曾子)，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。
17、劳动教育要融合于各学科，而《道德与法治》是开展劳动教育的核心学科。本文在对小学、初中《道德与法治》教材进行文本分析的基础上，对其中的劳动教育予以了思考。
18、国尚礼则昌，家尚礼则大，身有礼则修，心有礼则心泰。——颜元
19、举例：当我女儿两岁时，自我意识刚刚觉醒，出现了一段小小的固执期，她要做的事，我不让，她就会生气、哭闹，怎么说都没有用。直到有一天，我们读了“淘气小鸡系列”的故事，这套书中，只要小鸡生气了，画家就在小鸡头上画一团黑色的，当我读到这里时，我灵机一动问我女儿这是什么？女儿说是怪怪，然后我就故意装出很害怕的样子说：“呀，生气了，头上会长怪怪呀，好吓人哦！”女儿就也露出害怕的表情，接着我就说：“宝宝以后别生气了哦，生气的话，头上会长怪怪的哦。”女儿连连点头。从此以后，只要女儿生气，我就用这一招，有时女儿会自己摸着头说：“没有怪怪！”我就抱着女儿说：“是呀，没有怪怪。因为宝宝笑了！”就这样我们很顺利地度过了那段小小的固执期。
20、我知道你们肯定积累了很多作文素材，但是一到考场就头脑空空，不知道该怎么运用。小编为大家整理了作文素材的运用方法，快来看一看吧！
21、徐虎爱岗敬业。由于种种原因，管道堵塞、污水餐溢是直是困扰我国城市居民的一大难题，如果在下班后或是节假日管道出了毛病，也只有干着急。可是在上海市管道工人徐虎负责的区段，人们则免去了这份烦恼。不管是下了班，还是节假日，也不管是刮风，还是下雨，只要知道有人家管道出了问题，他就随时上门维修，为了方便群众，他挂出徐虎信箱，每天都要打开看看有没有反映问题的纸条。后来，他又在节假日主动上门巡查，以便解决问题更及时。徐虎出名以后，参加的会议多了，但是他为群众服务、敬岗爱业的精神没变。一回来，他首先是去开信箱，一旦发现问题，带上工具就出发。
22、对于吴亦凡一审被判13年，公众拍手叫绝、奔走相告，这也是对违法者有此下场的共情。所以说，违法者成为“过街老鼠”，足以作为警钟和反面教材。要想不被社会唾弃，就必须保持洁身自好。
23、刚刚对方二辩也提到了泰坦尼克号，JackRose小三出轨之类的内容，但是这并不妨碍我们他们的爱情的美。当我们以道德的视角去审视之后，我们内心对于他们爱情朴素美的感受是依然存在的，反而因为道德的桎梏而得到了加强，它不仅不能缺席，而且必须是作为一种辅助的存在，它需要有综合的考量。
24、 网络道德教育是提升网络道德意识、激发网络道德自觉、培养健康网络行为和促进网络道德实践的过程。人们通过网络相互联结，需要网络道德来调节网络主体之间的道德关系。这是网络社会生存与发展的保证，使得网络道德教育成为必然选择，也是《新时代公民道德建设实施纲要》重点强调要抓好网络空间道德建设的原因。
25、——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。
26、说来说去，在法律面前保持敬畏，一言一行遵规守纪，自修、自正、自醒、自省，严格操守、一身正气，方能立得住、行得稳。
27、? (素材积累)2022热点素材积累：卡塔尔世界杯(金句、明星、解说词、时评)
28、 第一个发展七年，孩子主要感兴趣的是模仿，这个模仿主要是通过环境的模仿。孩子模仿环境并吸收采纳环境中的习惯。父母在孩子人生的前几年为孩子所创造的环境将会对孩子以后的人生产生巨大的影响同，父母是什么样的人，父母自己的行为所包涵的道德内容等都将影响孩子。
29、推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》
30、? (素材积累)2022高分反战片《西线无战事》素材(金句、事例、范文)
31、举例：我从小父母离异，后来又因为家庭的种原因，在初三那年，我辍学在家，一度认为自己是这世界上最不幸运的人，认为老天爷对我非常不公平，我看不到光明，看不到未来。但我的恩师没有放弃我，两次写信劝我回学校读书，并借了两本小说给我读，这两本小说是《钢铁是怎样炼成的》、《简爱》，当我读完这两本小说，我明白了“坚强”。后来又看了一部电视剧《汪洋中的一艘船》，这部电视剧描述的是有为青年、残而不废的奋斗历程，我到现在都还清晰记得男主人公的名字——郑丰喜。可以说，这两部小说和这部电视剧让我理解了生命中会碰到各种遭遇，道德(坚强)是可以指导人生的。(书籍、影视剧是丰富的素材)
32、“啊!我不要吃，不要吃嘛!”我大声地嚷着。“我说你怎么能这么浪费呢?这菜难道不好吗?”妈妈指责道。“有什么不对的，我尝过不好吃，所以不吃嘛，这也不行吗?”“我说你呀……哎。”妈妈长长的叹了口气。“你怎么就不懂珍惜食物呢?”爸爸看着满桌子被我吃了又吐出来的食物，无奈地发话了。是啊，这些东西种出来是多么的来之不易，到加工也耗费了父母的心血，你说不吃就不吃，难道没有背对父母的心血?付出这么多，的来的却是责备，良心何存?从这件小事里，可以看出，那个孩子是多么的不道德!
33、(译：只要能够推心置腹,以诚相待,不用言说也会相互信任希望对你有所帮助!)
34、劳动教育要注意连续性，不宜过分地以碎片化的形式呈现劳动任务。随着年级的提升，劳动任务的连续性变化所形成的独特教育价值应该得到重视。课程中的劳动教育要形成实际的结果，让学生获得真实的劳动技能，看到自己通过劳动教育越来越会劳动了，并且劳动带来的成就感也足以鼓励学生的劳动积极性。如果教师有意识地把这样的“结果”安排得需要一个较长时间才能形成和获得，使学生在此期间经历克服困难、同伴合作并且表现出顽强的意志力，那么这样的劳动教育更加有利于推动劳动信念的形成。
35、作文文明之都的道德。前几天我就经历的一件事，放学回家做公交车，人很多，我站在一位老人坐的位置边上，后上来一孕妇，售票员看到孕妇就喊了一句：“请给孕妇让个坐，谢谢!”，看没有反应售票员又喊了一声，还是无人搭理，这时我边上坐着的老人起身了，让孕妇坐到她的位置上去，孕妇连忙说不用，：“您的年纪大了还是您坐吧，我站一会儿，没几站也要下去了。”老人也就坐下了。我看到这一幕既感动又感慨，心想那些坐着的年轻人看到老人和孕妇的行为难道就没感觉吗?不会觉得愧疚吗?欣喜的是孕妇边上坐着的年轻人后来起来给孕妇让了座，虽然不是很及时但比起其他人还算有良知的了，这件虽是小事但让我印象深刻，现在人们的物质生活水平越来越高了，可是道德观念却越来越淡薄了，常听到新闻里说小女孩遭车碾压后经过的很多行人无人救助她，倒地老人无人搀扶只有围观等等，让人大叹人心不古。当然国家也意识到了这点，也在提倡做好人好事，提倡见义勇为，为此建立了专门的奖项奖金，奖励那些做了好事的人们，也鼓舞更多人向他们学习。也正因为有了他们这些人让我们觉得还有希望。
36、 由此观之，过分的强硬与柔软都会导致人格缺憾的产生。真正和谐的自我，应当如稼轩一样，有“金戈铁马，气吞万里如虎”的铁血豪情，亦有“看美人头上，袅袅春幡”的刻骨柔情；应当像龙应台一般，有与儿子安德烈互通书信的慈母情怀，又有愤而质疑“中国人，你为什么不生气”的浩然正气。生而为人，我们既要有对大是大非的恪守，又应有对小情小爱的珍视；既要坚守住自己的人生准则与态度，又应葆有对风花雪月作出灵敏感知的能力。
37、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
38、 残阳如血，战马哀鸣。流血漂橹，伏尸无数。项羽威风凛凛，环视战场，得意之形，溢于言表。