1、第一个故事:鲁国国君说,凡是发现有鲁国人在别国沦为奴隶的,鲁国公民可以花钱赎回,回到鲁国后可以到政府报销所花的费用。孔子的一个学生在外国发现了一个鲁国人在当奴隶,因此把他赎了回来,回国后还没去政府报销,因此赢得了鲁国人的称赞。可是孔子却教训他说,你这样一做,别人就不好意思去政府报销赎奴隶的费用了,在赎与不赎的问题上就会犹豫,很多在外沦为奴隶的鲁国人也就因此不能回国,国家大好的政策就会被你败坏。
2、 孔子叹息道:人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的时候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的时候。
3、老渔翁瞧着子路的窘态,也不答活,飞身奔下山去,跳上渔船,撒开渔网,打起鱼来。
4、《读诗赏画》(合著,福建教育出版社2016年出版)。
5、孔子说:“冉求遇事畏缩,所以要鼓励他勇敢;仲由遇事轻率,所以要叮嘱他慎重。”
6、于是,小孔丘就在哥哥的胸口上写了起来。每写一字,就念出声来。可这声音越来越轻,当他写完最后一个字的时候,声音也听不到了。哥哥验完他的最后一个字,听着他那均匀的呼吸,望着他甜中带笑的睡容,既心疼又爱怜地笑了。
7、在一个礼崩乐坏的年代,孔丘的举止确实是不同凡响的。(孔子的故事小学生阅读)。
8、那些藏在光阴里的心事,你是否愿意和我编织成温暖的故事,陪伴每个孤独患者入眠。
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10、孔子说:“我听说这种警器,空了就倾斜,不空不满就端正,满了就翻倒。”孔子接着回头对他的学生子路说:“灌水进去试试看吧!”
11、从这个“孔子学琴”的故事可以看出:孔子学琴不是浅尝辄止,而是端正心态,精益求精。孔子弹琴时心意专人与曲合,从而豁然贯通,心有所得。孔子是通过学琴这种日常活动来砥砺意志,锻炼心性,是从事上练起。而这些恰恰就是儒家修身的特点。
12、小学必读|《奇妙的数王国》一场数学与阅读的奇妙相遇
13、一天。孔子带领着子路、子贡、颜渊等几个门生外出讲学。师生们来到海州,天空忽然电闪雷鸣,狂风暴雨大作。当地的一个老渔翁把他们领进一个山洞避雨。
14、有一个叫冉伯牛的学生,昨天刚刚得到老师孔子的表扬,转眼就得了重病。“伯牛有疾,子问之”。古代汉语里,“疾”与“病”是有区别的,“疾”是小病,“病”是有危险的。孔子从窗外握着冉伯牛的手,有话为什么不进去说呢?还有,孔子握着伯牛的手曰“亡之,命矣夫”!啊,人马上要死了,真的是命啊。孔子拉着一个病人的手呼天抢地,也是一件极不合理的事情。原来,冉伯牛的“疾”是所谓的“恶疾”,是一种不洁净的病,指麻风及各种皮肤病。当时,得了“恶疾”,是一个巨大的人格污点,不可弥补的道德缺陷。所以孔子说“斯人也而有斯疾也”,这样一个人竞得了这种病。这句话重复了两遍,说明在孔子心目中,伯牛的道德学问与才华是一流的,这样一个人是不应该生这种病的。
15、孔子带弟子先到了卫国,卫灵公开始非常尊重孔子,按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万,但并没给他什么官职,没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月,因有人在卫灵公面前进谗言,卫灵公对孔子起了疑心,派人公开监视孔子的行动,于是孔子带弟子离开卫国,打算去陈国。
16、作者: 李长之 出版社: 二十一世纪出版社出版年: 2011-7-1ISBN: 9787539166254
17、缰持了一会儿。小孩自知理亏,便问道:“你们有什么要事吗?”
18、孔子跟师襄子学琴以后,师襄子对孔子说:“这首曲子你已经弹得不错了,可以学新的曲子。”孔子回答:“不行啊,我还没有掌握它的弹奏技巧呢。”
19、孔子向襄子学琴艺,一连十天都弹同一首曲子。襄子让他换首曲子,孔子说:“我还没完全掌握好。”随后又练习了一个月,直到把弹这首曲子的意境都参透。到最后,孔子对这首曲子滚瓜烂熟,也弹得出神入化,连老师襄子都对他无比佩服。
20、儒家经典《礼记:乐记篇》说:大凡音乐,都是产生于人的内心。人的情感动于衷,体现在外就是声音。声音的变化有文理,就成了音乐。所以,在太平治世,流行的音乐,通常都洋溢着安适与喜乐。它也反映此时的国家政治,处于清明祥和的状态。在动荡的乱世,流行的音乐,往往会充满着怨恨与愤怒。它也反映此时的国家政治,处于政令不畅,上下乖离的境地。而一个接近亡国的世道,它的流行音乐,会弥漫着哀伤与忧思。它说明此时的人民,已陷入难以自拔的困苦,只能靠回忆往事,来慰籍自己。所以,声音之道,与政治之道,是相通的。
21、说罢,顺口吟出小诗一首:登山望沧海,茅塞豁然开,圣贤若有错,即改莫徘徊!
22、大学时候读《论语》,如今工作三年再重温,别有一番滋味在心头。
23、 孔子说:“不可杀。民众不知道儿子状告父亲不是好事,已经很久很久了,这是上级官员的过错啊。如果上级官员有道义,那么这样的人也就不会有了。”
24、2015年12月4日,海门市东洲小学影视中心座无虚席,数百名东小学子前来聆听五《4》班施姗姗同学的一场题为《孔子的故事》的演讲。
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26、而孔子教学生也很有一套。有一次,徒弟子路急匆匆地跑过来问孔子问题,“老师,如果现在有一件我认为是正确的事情,我要不要马上去做呢?”孔子不急不慢的看了子路一眼,说“你有很多长辈和兄弟,他们都有不一样的见识,你应该先问问他们的意见再做决定。”子路听到后虚心地点头,接着就向孔子告别。不一会儿,另一个徒弟冉有也慢慢的走了过来,他也问了孔子同一个问题,可孔子却回答说“遇到这样的事情你就马上去做吧,老师我支持你!”冉有听完后大受鼓舞,拜别孔子后就离开了。一直在旁边站着的弟子公西华摸不着头脑便问:“孔子他们两人明明问的是同一个问题,为什么却得到了不一样的回答呢?”孔子笑着说:“子路做事比较轻率,我需要让他多考虑考虑做事的后果;而冉有做事经常犹豫不决,所以要鼓励他果断一点。他们两个是不同性格的人,要是我用同一种方法教他们解决问题那就是害了他们呀!”公西华听完后大为震动,对孔子更加佩服了。
27、所以,孔子宁可自己一生穷苦受累,寂寞凄凉,被人误解不识时务,也要担当起继承发扬,传统的优秀文化、优秀政治智慧的大任,为万世开太平,奠定良好的文化基础。孔子这种在任何环境下,不计个人得失,始终注重世人的德性培养,注重社会纯正思想的引导,从根本上,拯救世道人心的行径,这在当时,也是很少有人理解的。甚至,一些个人道德修养较好的道家隐士,对此也颇有微词。然而,“知其不可为而为之”,这正是孔子,也是后来真正儒者们,过人之处。
28、禅宗祖师达摩,来中土前,定中观察到中土有大乘气象,这与中土有儒家精神的存在,不无关系。所以,有禅师说,孔子如按佛家的标准衡量,当属八地以上的大菩萨转世。
29、子路在一旁火了,冲着老渔翁说:“哎哎,圣人作诗,你怎能乱改!”
30、三十而立,开私学,收了最亲近的弟子子路,还有颜渊曾参的爹,去齐国谋职未果回鲁国;
31、最终是成为了普通人被渐渐遗忘还是成为圣人被千古颂扬,其实对于当事人都已经不重要了,他努力走过了他的人生,他自知他没有空活一场,这就够了。
32、颜征在没想到,这次观看郊祭对孔子产生了极大的影响,孔子经常把家里的盆盆罐罐收集起来,学着主祭人的摸样逐节戏演。
33、孔子说:“冉求遇事畏缩,所以要鼓励他勇敢;仲由遇事轻率,所以要叮嘱他慎重。”扩展资料:孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信,有弟子三千,其中贤人曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
34、据《孔子家语》和《淮南子》的有关记载说,孔子长得宽额、狮鼻、阔口,大颅顶部微陷。身长(周制)九尺六寸。周制一尺,约现代二十到二十三厘米。也就是说,孔子当时的身高,至少在一米九二以上,可谓一标准的山东大汉。记载还说,孔子的智慧,超过周朝的苌弘,一位通晓天文、地理、人事的仕大夫。孔子的胆气,压倒当时的勇士孟贲。孔子挪步轻追,可足踩亡命窜逃中的野兔。孔子力擎双臂,能托起城关落下的城门。然而,尽管孔子勇力过人,伎艺超群,却深藏不露,很少有人知道。他只是一心内修本来仁德,外宣先王仁道,终成一代素王,万世圣师。所谓素王,古称有帝王之德,无帝王之位的人,为素王。
35、一次,卫国一位使者向子贡了解孔子弟子的情况,子贡就介绍好学不倦的颜回,勇敢无畏的子路,多才多艺的冉求,节操高尚的曾参等同学,惟独没有谈他自己。
36、一次,孔子受楚昭王邀请,到楚国去访问,途经陈、蔡两国之间。而陈、蔡两国的大夫,害怕孔子被楚国重用,会对本国不利,所以,他们派兵将孔子和他的弟子们,围困在陈、蔡之间。孔子一行,因此连着七天没生火做饭。熬的野菜汤里,也没有一粒米,弄得不少弟子无精打采,面有菜色。而此刻,孔子却依然在室内,弦歌不止。
37、孔子还有个学生叫颜渊,学习最用功。老师经常表扬他,一表扬,他就更加用功,废寝忘食。他的德行居七十二贤之首,安贫乐道的典范。他的心态与孔子一样,“用之则行,舍之则藏”,意思就是有人任用就施展抱负,没人任用就退隐全身。后来,他住在一个陋巷,生活简朴,“一箪食一瓢饮”,结果,劳累过度加上营养不良,短命而死。颜渊死,孔子哭得好伤心,“咳,老天爷要了我的命!”
38、守庙的人回答说:“这是是置于座右以警戒自己的器皿。”
39、 孔子是一个思想家,也是一个教育家。他的一些教育思想与方法,即使到今天还是有借鉴意义的,有些还与现在做老师,做班主任工作有相通之处。
40、孔子见子贡进来,面有犯难进谏之色,便放下琴瑟,等他说话。子贡便将刚才曾参所说的话,如实禀告。
41、子张是颛孙师的号,复姓颛孙,他比孔子小四十八岁。有一天子张问老师怎么样做官,孔子说:“多听别人讲话,不要疑惑人家,说话要小心谨慎,这样就少犯错。多观察,不做危险的事,做事也小心谨慎,这样就免得反悔,说话少犯错、做事少反悔,这就是做官的诀窍。”
42、小学必读|《宝葫芦的秘密》:宝葫芦里到底藏着什么秘密?
43、过了一会几,小孩用泥土堆成一座城堡,自己坐在里面,好久不出来,也不给准备动身的孔丘让路。孔丘忍不住又问:‘你坐在里面,为什么不避让车子?”“我只听说车子要绕城走,没有听说过城堡还要避车子的!”孩子说。
44、孔丘六岁时的一天,正和隔壁的阿牛一起玩“礼容”的游戏,这是妈妈徵在教给他的。孔丘扮演相国,阿牛扮演国君。在街上摆出各种陶制的豆、盘等东西——这还是妈妈托临巷的陶匠伍浮子专门给做的,为此妈妈还给他织了半匹布表示感谢。
45、 只听买布的大嚷大叫:三八就是你为啥要我二十四个钱?
46、你有没有对一本书一见钟情过,有没有越读过越觉得美好,
47、 子路性鄙,好勇力,志伉(kàng)直,冠雄鸡,佩豭(jiā)豚,陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路,子路后儒服委质,因门人请为弟子。 ——《史记·仲尼弟子列传》
48、 孔子听说之后说:“善于做官吏的人,尽力树立起自己的品德;不善于做官的人,总是会多构成怨敌。用公正之心来指导自己的言行,大概可以说子羔做到了。”
49、孔子所处的时代,当时只有几百万人。但跟从孔子学习的弟子,却有三千之多。他们都是各国来的精英人物,什么样的人才都有。以孔子本身的智慧与人格魅力,加上众弟子的辅佐,在当时,如想谋取一国权位,是不难做到的。然而,孔子深知,社会的安定,大众的幸福,如果没有纯正的道德思想作基础,文化教育没有跟上,仅靠权谋势力的支撑,是不会长久的。而且,在这种状况下的安定与幸福,也是不究竟的。
50、《论语》里有这样一句话“知之为知之,不知为不知,是知也。”同学们,你们知道这句话的意思吗?意思是说,我们在学习时懂了就说懂,不懂就说不懂,千万不要不懂装懂,不然啊是没办法获得真正的智慧噢!
51、周坤鹏是六(1)班的一名学生,这位阳光大男孩很不一般!赛场上神采飞扬,尽情挥洒,一旦捧起书本,却又是一副痴迷的模样。不仅是学校,在家里同样是书桌旁的“常客”,德智体美劳全面发展的他,也成为了众多同学学习的好榜样!
52、郑国有人对子贡说:“东门边有个人,看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”。子贡把这段话告诉了孔子。
53、话说孔子年轻的时候,曾向鲁国一位叫师襄子的乐官学琴,这位乐官名襄,被人尊称为襄子,师不是他的姓,而是周朝对乐官的称呼。
54、接着,孔子继续对子贡解释事情的原由。他说:“刚才,我正在几案边弹琴,有一只老鼠在室内游动,被一只猫发现了。那只猫,便循着房梁,悄悄地向老鼠接近。然后,选好地点,眯缝着眼睛、躬曲着身子,等待时机,扑住老鼠。后来,猫的如意算盘,终究没有得逞。因当时那只猫的心态,反映在我的心里,我便很自然地通过琴瑟,将它表露出来。所以,曾参说我的琴音里,有贪狠邪僻的情调,是很恰当的。”
55、孔丘望着母亲欣喜的面容,高兴地笑了。然而在这微笑中,却伴着两行泪水。
56、仲尼想了想,表示一定要做个善于三思的君子!
57、站在旁边的哥哥,深深地理解他,知道在他超人的天资背后,更多的则是弟弟那锲而不舍的精神和刻苦勤奋的汗水。
58、史书言,孔子的母亲在他刚刚三岁的时候,就教他读书识字,到四岁的时候,他已会念百余字了。
59、老渔翁不慌不忙地说,“咱生在水边,长在海上,时常唱些渔歌。歌也罢,诗也罢,虽说不必真鱼真虾,字字实在,可也得合情合理,句句传神。依我看,你那两句应当改成这样:‘风吹海水层层浪,雨打沙滩点点坑。’浪层层,坑点点,数也数不清,这才合乎情理。”
60、时间:2016年11月5日周六下午3:00-4:30
61、孔子的学生各有所长,有擅长政事敢于顶撞孔子却仍然招孔子喜欢的子路,有能言善辩、会做生意最有钱、为孔子守孝三年的子贡,还有有一个写了《中庸》的弟子的曾参。
62、鲁哀公2年(孔子59岁),孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国,于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道,前不靠村,后不靠店,所带粮食吃完,绝粮7日,最后还是子贡找到楚人,楚派兵迎孔子,孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国,68岁时在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国,但仍是被敬而不用。
63、孩子指着地上说:“老人家,您看这是什么?”
64、小孩说:“天文地理无所不知。那我问您,您有多少根眉毛?”
65、三是恭敬兄长,有兄长不去恭敬,却只要求弟弟顺从自己,也不是恕;四是要帮助朋友,朋友有困难,你不去救助他,当他有能力时,你又想他尽心尽力帮助你,也不是恕。总之,遇事先想到国君,想到父母,想到兄长,想到朋友,这便是‘四恕’。”