1、第一个故事:鲁国国君说，凡是发现有鲁国人在别国沦为奴隶的，鲁国公民可以花钱赎回，回到鲁国后可以到政府报销所花的费用。孔子的一个学生在外国发现了一个鲁国人在当奴隶，因此把他赎了回来，回国后还没去政府报销，因此赢得了鲁国人的称赞。可是孔子却教训他说，你这样一做，别人就不好意思去政府报销赎奴隶的费用了，在赎与不赎的问题上就会犹豫，很多在外沦为奴隶的鲁国人也就因此不能回国，国家大好的政策就会被你败坏。
2、 孔子叹息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。
3、老渔翁瞧着子路的窘态，也不答活，飞身奔下山去，跳上渔船，撒开渔网，打起鱼来。
4、《读诗赏画》(合著，福建教育出版社2016年出版)。
5、孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”
6、于是，小孔丘就在哥哥的胸口上写了起来。每写一字，就念出声来。可这声音越来越轻，当他写完最后一个字的时候，声音也听不到了。哥哥验完他的最后一个字，听着他那均匀的呼吸，望着他甜中带笑的睡容，既心疼又爱怜地笑了。
7、在一个礼崩乐坏的年代，孔丘的举止确实是不同凡响的。(孔子的故事小学生阅读)。
8、那些藏在光阴里的心事，你是否愿意和我编织成温暖的故事，陪伴每个孤独患者入眠。
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10、孔子说：“我听说这种警器，空了就倾斜，不空不满就端正，满了就翻倒。”孔子接着回头对他的学生子路说：“灌水进去试试看吧!”
11、从这个“孔子学琴”的故事可以看出：孔子学琴不是浅尝辄止，而是端正心态，精益求精。孔子弹琴时心意专人与曲合，从而豁然贯通，心有所得。孔子是通过学琴这种日常活动来砥砺意志，锻炼心性，是从事上练起。而这些恰恰就是儒家修身的特点。
12、小学必读|《奇妙的数王国》一场数学与阅读的奇妙相遇
13、一天。孔子带领着子路、子贡、颜渊等几个门生外出讲学。师生们来到海州，天空忽然电闪雷鸣，狂风暴雨大作。当地的一个老渔翁把他们领进一个山洞避雨。
14、有一个叫冉伯牛的学生，昨天刚刚得到老师孔子的表扬，转眼就得了重病。“伯牛有疾，子问之”。古代汉语里，“疾”与“病”是有区别的，“疾”是小病，“病”是有危险的。孔子从窗外握着冉伯牛的手，有话为什么不进去说呢？还有，孔子握着伯牛的手曰“亡之，命矣夫”！啊，人马上要死了，真的是命啊。孔子拉着一个病人的手呼天抢地，也是一件极不合理的事情。原来，冉伯牛的“疾”是所谓的“恶疾”，是一种不洁净的病，指麻风及各种皮肤病。当时，得了“恶疾”，是一个巨大的人格污点，不可弥补的道德缺陷。所以孔子说“斯人也而有斯疾也”，这样一个人竞得了这种病。这句话重复了两遍，说明在孔子心目中，伯牛的道德学问与才华是一流的，这样一个人是不应该生这种病的。
15、孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。
16、作者: 李长之 出版社: 二十一世纪出版社出版年: 2011-7-1ISBN: 9787539166254
17、缰持了一会儿。小孩自知理亏，便问道：“你们有什么要事吗?”
18、孔子跟师襄子学琴以后，师襄子对孔子说：“这首曲子你已经弹得不错了，可以学新的曲子。”孔子回答：“不行啊，我还没有掌握它的弹奏技巧呢。”
19、孔子向襄子学琴艺，一连十天都弹同一首曲子。襄子让他换首曲子，孔子说：“我还没完全掌握好。”随后又练习了一个月，直到把弹这首曲子的意境都参透。到最后，孔子对这首曲子滚瓜烂熟，也弹得出神入化，连老师襄子都对他无比佩服。
20、儒家经典《礼记：乐记篇》说：大凡音乐，都是产生于人的内心。人的情感动于衷，体现在外就是声音。声音的变化有文理，就成了音乐。所以，在太平治世，流行的音乐，通常都洋溢着安适与喜乐。它也反映此时的国家政治，处于清明祥和的状态。在动荡的乱世，流行的音乐，往往会充满着怨恨与愤怒。它也反映此时的国家政治，处于政令不畅，上下乖离的境地。而一个接近亡国的世道，它的流行音乐，会弥漫着哀伤与忧思。它说明此时的人民，已陷入难以自拔的困苦，只能靠回忆往事，来慰籍自己。所以，声音之道，与政治之道，是相通的。
21、说罢，顺口吟出小诗一首：登山望沧海，茅塞豁然开，圣贤若有错，即改莫徘徊!
22、大学时候读《论语》，如今工作三年再重温，别有一番滋味在心头。
23、 孔子说：“不可杀。民众不知道儿子状告父亲不是好事，已经很久很久了，这是上级官员的过错啊。如果上级官员有道义，那么这样的人也就不会有了。”
24、2015年12月4日，海门市东洲小学影视中心座无虚席，数百名东小学子前来聆听五《4》班施姗姗同学的一场题为《孔子的故事》的演讲。
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26、而孔子教学生也很有一套。有一次，徒弟子路急匆匆地跑过来问孔子问题，“老师，如果现在有一件我认为是正确的事情，我要不要马上去做呢？”孔子不急不慢的看了子路一眼，说“你有很多长辈和兄弟，他们都有不一样的见识，你应该先问问他们的意见再做决定。”子路听到后虚心地点头，接着就向孔子告别。不一会儿，另一个徒弟冉有也慢慢的走了过来，他也问了孔子同一个问题，可孔子却回答说“遇到这样的事情你就马上去做吧，老师我支持你！”冉有听完后大受鼓舞，拜别孔子后就离开了。一直在旁边站着的弟子公西华摸不着头脑便问：“孔子他们两人明明问的是同一个问题，为什么却得到了不一样的回答呢？”孔子笑着说：“子路做事比较轻率，我需要让他多考虑考虑做事的后果；而冉有做事经常犹豫不决，所以要鼓励他果断一点。他们两个是不同性格的人，要是我用同一种方法教他们解决问题那就是害了他们呀！”公西华听完后大为震动，对孔子更加佩服了。
27、所以，孔子宁可自己一生穷苦受累，寂寞凄凉，被人误解不识时务，也要担当起继承发扬，传统的优秀文化、优秀政治智慧的大任，为万世开太平，奠定良好的文化基础。孔子这种在任何环境下，不计个人得失，始终注重世人的德性培养，注重社会纯正思想的引导，从根本上，拯救世道人心的行径，这在当时，也是很少有人理解的。甚至，一些个人道德修养较好的道家隐士，对此也颇有微词。然而，“知其不可为而为之”，这正是孔子，也是后来真正儒者们，过人之处。
28、禅宗祖师达摩，来中土前，定中观察到中土有大乘气象，这与中土有儒家精神的存在，不无关系。所以，有禅师说，孔子如按佛家的标准衡量，当属八地以上的大菩萨转世。
29、子路在一旁火了，冲着老渔翁说：“哎哎，圣人作诗，你怎能乱改!”
30、三十而立，开私学，收了最亲近的弟子子路，还有颜渊曾参的爹，去齐国谋职未果回鲁国；
31、最终是成为了普通人被渐渐遗忘还是成为圣人被千古颂扬，其实对于当事人都已经不重要了，他努力走过了他的人生，他自知他没有空活一场，这就够了。
32、颜征在没想到，这次观看郊祭对孔子产生了极大的影响，孔子经常把家里的盆盆罐罐收集起来，学着主祭人的摸样逐节戏演。
33、孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”扩展资料：孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信，有弟子三千，其中贤人曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
34、据《孔子家语》和《淮南子》的有关记载说，孔子长得宽额、狮鼻、阔口，大颅顶部微陷。身长(周制)九尺六寸。周制一尺，约现代二十到二十三厘米。也就是说，孔子当时的身高，至少在一米九二以上，可谓一标准的山东大汉。记载还说，孔子的智慧，超过周朝的苌弘，一位通晓天文、地理、人事的仕大夫。孔子的胆气，压倒当时的勇士孟贲。孔子挪步轻追，可足踩亡命窜逃中的野兔。孔子力擎双臂，能托起城关落下的城门。然而，尽管孔子勇力过人，伎艺超群，却深藏不露，很少有人知道。他只是一心内修本来仁德，外宣先王仁道，终成一代素王，万世圣师。所谓素王，古称有帝王之德，无帝王之位的人，为素王。
35、一次，卫国一位使者向子贡了解孔子弟子的情况，子贡就介绍好学不倦的颜回，勇敢无畏的子路，多才多艺的冉求，节操高尚的曾参等同学，惟独没有谈他自己。
36、一次，孔子受楚昭王邀请，到楚国去访问，途经陈、蔡两国之间。而陈、蔡两国的大夫，害怕孔子被楚国重用，会对本国不利，所以，他们派兵将孔子和他的弟子们，围困在陈、蔡之间。孔子一行，因此连着七天没生火做饭。熬的野菜汤里，也没有一粒米，弄得不少弟子无精打采，面有菜色。而此刻，孔子却依然在室内，弦歌不止。
37、孔子还有个学生叫颜渊，学习最用功。老师经常表扬他，一表扬，他就更加用功，废寝忘食。他的德行居七十二贤之首，安贫乐道的典范。他的心态与孔子一样，“用之则行，舍之则藏”，意思就是有人任用就施展抱负，没人任用就退隐全身。后来，他住在一个陋巷，生活简朴，“一箪食一瓢饮”，结果，劳累过度加上营养不良，短命而死。颜渊死，孔子哭得好伤心，“咳，老天爷要了我的命！”
38、守庙的人回答说：“这是是置于座右以警戒自己的器皿。”
39、 孔子是一个思想家，也是一个教育家。他的一些教育思想与方法，即使到今天还是有借鉴意义的，有些还与现在做老师，做班主任工作有相通之处。
40、孔子见子贡进来，面有犯难进谏之色，便放下琴瑟，等他说话。子贡便将刚才曾参所说的话，如实禀告。
41、子张是颛孙师的号，复姓颛孙，他比孔子小四十八岁。有一天子张问老师怎么样做官，孔子说：“多听别人讲话，不要疑惑人家，说话要小心谨慎，这样就少犯错。多观察，不做危险的事，做事也小心谨慎，这样就免得反悔，说话少犯错、做事少反悔，这就是做官的诀窍。”
42、小学必读|《宝葫芦的秘密》：宝葫芦里到底藏着什么秘密？
43、过了一会几，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔丘让路。孔丘忍不住又问：‘你坐在里面，为什么不避让车子？”“我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还要避车子的！”孩子说。
44、孔丘六岁时的一天，正和隔壁的阿牛一起玩“礼容”的游戏，这是妈妈徵在教给他的。孔丘扮演相国，阿牛扮演国君。在街上摆出各种陶制的豆、盘等东西——这还是妈妈托临巷的陶匠伍浮子专门给做的，为此妈妈还给他织了半匹布表示感谢。
45、 只听买布的大嚷大叫：三八就是你为啥要我二十四个钱?
46、你有没有对一本书一见钟情过，有没有越读过越觉得美好，
47、 子路性鄙，好勇力，志伉(kàng)直，冠雄鸡，佩豭(jiā)豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。 ——《史记·仲尼弟子列传》
48、 孔子听说之后说：“善于做官吏的人，尽力树立起自己的品德;不善于做官的人，总是会多构成怨敌。用公正之心来指导自己的言行，大概可以说子羔做到了。”
49、孔子所处的时代，当时只有几百万人。但跟从孔子学习的弟子，却有三千之多。他们都是各国来的精英人物，什么样的人才都有。以孔子本身的智慧与人格魅力，加上众弟子的辅佐，在当时，如想谋取一国权位，是不难做到的。然而，孔子深知，社会的安定，大众的幸福，如果没有纯正的道德思想作基础，文化教育没有跟上，仅靠权谋势力的支撑，是不会长久的。而且，在这种状况下的安定与幸福，也是不究竟的。
50、《论语》里有这样一句话“知之为知之，不知为不知，是知也。”同学们，你们知道这句话的意思吗？意思是说，我们在学习时懂了就说懂，不懂就说不懂，千万不要不懂装懂，不然啊是没办法获得真正的智慧噢！
51、周坤鹏是六(1)班的一名学生，这位阳光大男孩很不一般！赛场上神采飞扬，尽情挥洒，一旦捧起书本，却又是一副痴迷的模样。不仅是学校，在家里同样是书桌旁的“常客”，德智体美劳全面发展的他，也成为了众多同学学习的好榜样！
52、郑国有人对子贡说：“东门边有个人，看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”。子贡把这段话告诉了孔子。
53、话说孔子年轻的时候，曾向鲁国一位叫师襄子的乐官学琴，这位乐官名襄，被人尊称为襄子，师不是他的姓，而是周朝对乐官的称呼。
54、接着，孔子继续对子贡解释事情的原由。他说：“刚才，我正在几案边弹琴，有一只老鼠在室内游动，被一只猫发现了。那只猫，便循着房梁，悄悄地向老鼠接近。然后，选好地点，眯缝着眼睛、躬曲着身子，等待时机，扑住老鼠。后来，猫的如意算盘，终究没有得逞。因当时那只猫的心态，反映在我的心里，我便很自然地通过琴瑟，将它表露出来。所以，曾参说我的琴音里，有贪狠邪僻的情调，是很恰当的。”
55、孔丘望着母亲欣喜的面容，高兴地笑了。然而在这微笑中，却伴着两行泪水。
56、仲尼想了想，表示一定要做个善于三思的君子！
57、站在旁边的哥哥，深深地理解他，知道在他超人的天资背后，更多的则是弟弟那锲而不舍的精神和刻苦勤奋的汗水。
58、史书言，孔子的母亲在他刚刚三岁的时候，就教他读书识字，到四岁的时候，他已会念百余字了。
59、老渔翁不慌不忙地说，“咱生在水边，长在海上，时常唱些渔歌。歌也罢，诗也罢，虽说不必真鱼真虾，字字实在，可也得合情合理，句句传神。依我看，你那两句应当改成这样：‘风吹海水层层浪，雨打沙滩点点坑。’浪层层，坑点点，数也数不清，这才合乎情理。”
60、时间：2016年11月5日周六下午3:00-4:30
61、孔子的学生各有所长，有擅长政事敢于顶撞孔子却仍然招孔子喜欢的子路，有能言善辩、会做生意最有钱、为孔子守孝三年的子贡，还有有一个写了《中庸》的弟子的曾参。
62、鲁哀公2年(孔子59岁)，孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。
63、孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”
64、小孩说：“天文地理无所不知。那我问您，您有多少根眉毛?”
65、三是恭敬兄长，有兄长不去恭敬，却只要求弟弟顺从自己，也不是恕；四是要帮助朋友，朋友有困难，你不去救助他，当他有能力时，你又想他尽心尽力帮助你，也不是恕。总之，遇事先想到国君，想到父母，想到兄长，想到朋友，这便是‘四恕’。”