1、• 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
2、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
3、子曰：“人而不仁，如礼何①？人而不仁，如乐何？” (《论语·八佾篇》第三则)(论语十二章高中必背)。
4、 孔子说:“君子懂得大义，小人只懂得小利。
5、学而不厌–何有于我哉(特别警示：“于”不要误写成“与”)
6、孔子说:“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我所有的努力都废弃了;譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进
7、君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重,就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
8、译文：孔于说：“各位小同学，怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”(论语十二章高中必背)。
9、 一言:一个字。行:奉行。其:大概，也许。恕:用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。欲:喜欢，想要(做的事)。施:施加。其:大概
10、我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。
11、译文：孔子说：“学了(知识)又按时复习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗？”
12、在《论语》(十二章)中，“___________________，___________________”这两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。
13、1(方法) 温故而知新 吾日三省吾身 学而不思则罔，思而不学则殆 学而时习之 默而识之 择其善者而从之，其不善者而改之
14、子曰:质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
15、“学而不思则罔，思而不学则殆”一章提倡学思并重，不能偏向一方。
16、周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”(《论语·季氏将伐颛臾》)
17、三为“温故，知新”：随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西。
18、在《论语》(十二章)中，孔子教育学生要多读、多学《诗经》，因为学《诗经》可以激发热情，可以提高观察力，还“________________________，________________________”，意思是《诗经》还可以团结群众，抒发不满。
19、孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我所有的努力都废弃了；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进。”
20、在《论语》(十二章)中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是：“________________________，________________________”。
21、 子曰:“知(zhi)者不惑(huò)，仁者不忧，勇者不惧。”《子罕》
22、诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。
23、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎？”(《学而》)
24、曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重大责任，路途漫长遥远。以实行仁道为已任，不是很重大的责任吗？直到身死才能结束，不是很漫长遥远的吗？”
25、(语法)：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他
26、颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
27、在《论语》(十二章)中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是：“________________________，________________________”。
28、子曰:三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
29、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《论语·学而》)
30、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
31、译文：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。
32、(助记)君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。
33、子日："小子，何莫学夫诗，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君,多识于鸟兽草木之名。” (《论语·阳货》)
34、其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。全书二十篇。四百九十二章。首创语录之体，其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本共二十篇。儒家创始人孔子的政治思核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。《论语》与《易经》、《黄帝四经》、《老子》、《庄子》，共为中华民族的几部源头典籍，它们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道的智慧结晶。
35、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
36、注释：时，时常地或者按照一定的时间；习，复习或者实习；说，同悦，愉
37、 (原文)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
38、 第十一章强调坚守志向，要捍卫自己的人格，坚守气节，
39、在《论语》(十二章)中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是：“________________________，________________________”。
40、孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！”
41、曲肱：肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。
42、 子曰:“譬(pi)如为山，未成一篑;止，吾止也;譬如平地，虽覆一篑(kui)，进，吾往也。”《子罕》