1、严肃对待自己的学业、事业，持之以恒地下功夫，不断提高自己，敬事才能成事。
2、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩曾国藩名言经典名言(精选篇)事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。——曾国藩
3、只是要在正确的时间，正确的场合，对着正确的人，说恰当的话。
4、湘军攻城经常性地用时整年，而不是两三个月，通过挖壕沟围城，断敌粮道、断敌补给，有必要时进行围敌打援，方法很笨，但非常有效，这就是“打呆仗”。
5、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则决无不成功的事。这三条缺一不可。(曾国藩语录三不为)。
6、6)水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
7、矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。
8、接着是动员牢骚满腹的九弟辞职回家养病，同时大量裁减湘军，裁减幅度达90%。
9、其二是善良的人，越来越谦虚客气；无用之人，越来越猖狂胡为。
10、曾国藩(1811年11月26日－1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。
11、22)人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
12、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
13、 被誉为中国近代第一完人的晚清名臣曾国藩，身居高位数十年而官运不衰。其秘诀在于他有一套独特的待人接物的处世之道。归纳起来，就是：三件事不做，六句话不说。
14、月无亡所能，这句话同样出自《论语》，意思是,每月不忘记已经学会的东西。每月都能有机会复习已经学过的知识和本领：每个月必须做诗歌或短文，用来检验所学理论是多还是少，所培养真气是否充盛。
15、有一首诗这样写道：“争名夺利几时休？早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。”人生最大的烦恼是争名夺利，既然已经看透，又何必自寻烦恼？
16、2)人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
17、委罪掠功，此小人事;掩罪夸功，此众人事;让美归功，此君子事;分怨共过，此盛德事。——曾国藩
18、少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎?
19、曾国藩有句很出名的话是“不为圣贤，便为禽兽。”曾国藩好色，这个在他的日记里多有表述，情欲在他看来是与圣人的行为相悖的，于是他决定要克制情欲，为改变这个缺点他还制定了一套约束自己的办法，后来曾国藩的戒色经历也成为了一段千古佳话。
20、不要说没有价值的废话，多说无益，贵在恰到好处。
21、无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹
22、莫言通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起，这也是他荣获诺贝尔奖的主要理由。莫言出名后，不仅是国人都来读他的作品，而且外国人也想读，于是他的作品被翻译成40多种语言，被传播到世界各地。
23、保身：节劳节欲节饮食，随时将自己当作养病之人。
24、士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。
25、因此，人生想要福气满满，先学会做一个宽容大度之人。
26、上联讲行事之理，下联讲做人之道，理浅意深，发人深省。能做到这16个字，怕是不及曾国藩，也能成为更好的自己。
27、 所以，曾国藩也说：“凡遇牢骚欲发之时，则反躬自省：吾果有何不足而蓄此不平之气？猛然内省，决然去之。”与其遇事只会发牢骚，不如回过头来反省自己的不足。有则改之，无则加勉。
28、(2)静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。
29、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。
30、而纵观我们人类，通过不断努力提升自己智慧的人，还是有很多，不过能不能成圣，就不知道了。
31、为人刻薄，不光给别人造成不痛快，也是自找不痛快。
32、曾国藩(1811年11月26日－1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
33、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
34、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
35、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。——曾国藩
36、当今中国，提前作家“莫言”的名字，几乎是无人不知，无人不晓；因为他着实为国人争光，在2012年荣获诺贝尔文学奖，他也成为第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家！莫言的父亲上过4年私塾，一辈子从事合作社会计工作；莫言的一个哥哥是中学副校长，另一个哥哥是农业机械手；他们三人现在都已退休。
37、 很多人情绪来了的时候往往收不住，难免就会对人恶语相向，而事后又会追悔莫及。但是别忘了，说出去的话如同泼出去的水，是收不回来的。
38、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。)
39、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
40、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
41、(9)日知所亡。每日读书记录心得语，有求深意是徇人。
42、曾国藩打仗不走捷径，湘军每到一处便安营扎寨，将进攻任务变成防守任务，一点点地蚕食着太平天国控制的区域，这便是“结硬寨”。
43、14)闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
44、18)人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
45、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
46、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。——曾国藩
47、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫;后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。——曾国藩
48、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。——曾国藩
49、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。
50、百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
51、人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者，实大难得。
52、第三个:不要和天地(这里指的是天地万物、宇宙、)拼巧。
53、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
54、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
55、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣;私心生则好恶偏，则轻重乖发。
56、2)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
57、培养自己的真气：能够做到内外统光明正大之行，没有奸诈计谋、行险侥幸之念，任何所作所想都能够说得出口，只有这样，才能将真气存蓄于丹田之中。
58、 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
59、可见我们现实中，也只有少数能做到控制自己的情绪，不会发火，更不会被情绪所控制，他们是明白人，清醒人。能够清醒知道自己做的事情所影响的后果。
60、4)君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之d，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
61、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
62、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。——曾国藩
63、今天有幸跟大家一起读到了曾国藩这段语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。