1、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
2、灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。
3、一家人住在关西长安，丈夫身居大将军的高位，去年立了战功，又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。
4、《送张参明经举兼向泾州觐省》(唐)孟浩然：十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。
5、衔泥两椽间，一巢生四儿。四儿日夜长，索食声孜孜。
6、《游子吟》(唐)孟郊：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
7、咨余往射岂得已，候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦， 一夫斩颈群雏枯。 (一首表现母爱的古诗)。
8、翠眉新妇年载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
9、“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
10、赏析：与恭，一作允恭，宋代僧人，浙江上虞人。时有诗名，与时士赵孟頫相善。与恭的爱母之情一点也不逊于世人，这首诗描写母亲去世后，霜打芦花，诗人泪湿衣衫、悲恸欲绝；想起去年梅雨季节，老母倚门，盼己典当袈裟、负米归来的情景，如今只留下满腔怀念。这首诗朴素真实，直抒胸臆，深情叙述平凡往事，流露出的赤子之心、孺慕之情，令人感动、惋叹不已。
11、 读这首诗，令人悲从中来，情不自禁地怦然心动。诗中写梅雨季节，白头倚门，典当袈裟，负米归来等景象，朴素真实，直抒胸臆。句句在叙事，句句含深情；句句在写景，句句蕴至诚。庄子曰：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”这是开启心灵的奥秘，这是感人肺腑的奥秘。这是作诗的真谛，这是做人的真谛。 “哀哀父母，生我劬劳。”母爱是世界上最无私、最忘我的感情。“暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。”清人倪瑞璿《忆母》中的这两句诗，总算懂得了母亲的心肠，这是对母亲有孝心的理解。所以，做儿女的，领略多少，感受多深，思念多强烈，报答多殷切，正是人品的折射。孟郊的《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”比喻真切，语出肺腑，所以能真挚感人，流传千古。舆恭的《思母》所以格外动人，更因为诗是出家人写的，是一位出家人不解的尘缘和难舍的亲情。其实，母爱的崇尚和感戴，与出家宗旨并不相悖。《楞严经》云：“十方如来，怜念众生，如母忆子。”这就是说，十方诸佛，怜悯忆念一切众生，好像母亲忆念亲生儿子一样。在佛经中，母亲的爱怜和佛祖的慈悲是同位的。僧人舆恭的感情所以美好，正因为在他的诗中，充满了世俗的人情。
12、昼夜不飞去， 经年守故林。夜夜夜半啼， 闻者为沾襟。
13、当时父母念，今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》
14、日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。
15、既至家人尽，又复无中外。 城廓为山林，庭宇生荆艾。
16、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会
17、萱草长满台阶，出游的儿子行走天涯，母亲靠在门前，却不见儿子回来。把一位苦盼儿归的慈母刻画得淋漓尽致。
18、“凯风自南”，母爱就像南方吹来的和煦之风，把酸枣“嫩枝条”吹成“粗枝条”，象征着母亲把子女由幼年抚养到壮年、长大成人。另也重复“有子七人”的诗句，意在突显以养育子女之众多来表现母亲的长年辛劳程度。
19、无家别杜甫寂寞天宝后，园庐但蒿藜我里百余家，世乱各东西存者无消息，死者为尘泥贱子因阵败，归来寻旧蹊久行见空巷，日瘦气惨凄但对狐与狸，竖毛怒我啼四邻何所有？一二老寡妻宿鸟恋本枝，安辞且穷栖方春独荷锄，日暮还灌畦县吏知我至，召令习鼓鞞虽从本州役，内顾无所携近行止一身，远去终转迷家乡既荡尽，远近理亦齐永痛长病母，五年委沟溪生我不得力，终身两酸嘶人生无家别，何以为蒸黎
20、举翅不回顾，随风四散飞。雌雄空中鸣，声尽呼不归。
21、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。——王建《古从军》
22、哀哀父母，生我劳瘁。——诗经《小雅·蓼莪》
23、新歌快递:夏清老师作曲的《毛泽东组歌》之五——你从飞雪中走来
24、有鸟在其间，达晓自悲吟。是时月黑天，四野烟雨深。
25、深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
26、膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
27、应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
28、此诗写南北两军在豫章的一场战争给人民带来苦难，将军忠勇，力平凶顽。但它给人们带来的伤痛却难以抚平。老母与儿子离别，十分悲痛，呼号不绝，她们远远相送儿子到野间，仍然不愿离去，因为他们都不知再次相见会在何时。
29、青虫不易捕，黄口无饱期。——白居易《燕诗示刘叟》
30、 简析：舆恭的这首思念亡母的诗，写得情真意切、感人肺腑。 诗人回忆：去年五月黄梅时节，家中粮断，白发老娘倚门翘首，盼儿归来，望眼欲穿！自己是出家人，身无长物，只好典当袈裟，籴米回家，奉养老母。当时的境况虽然清苦，但毕竟老母健在，孝心有托。可现在，母亲已经去世，柴扉冷落，已无亲人倚门。霜打芦花，泪湿衣衫，诗人陷入了深深的悲恸。
31、谁氏子韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
32、蒋士铨《岁暮到家》爱子心无尽， 归家喜及辰。寒衣针线密， 家信墨痕新。见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。低徊愧人子， 不敢叹风尘。
33、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
34、80首必背古诗词硬笔书法范本，诵读练字两不误！
35、《别老母》清·黄景仁搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
36、圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
37、《西上辞母坟》(唐)陈去疾：高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
38、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
39、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
40、夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。
41、慕我独得归，哀叫声摧裂。 马为立踟蹰，车为不转辙。
42、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。
43、《豫章行》(唐)李白：胡风吹代马，北拥鲁阳关。吴兵照海雪，西讨何时还。半渡上辽津，黄云惨无颜。老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。白杨秋月苦，早落豫章山。本为休明人，斩虏素不闲。岂惜战斗死，为君扫凶顽。精感石没羽，岂云惮险艰。楼船若鲸飞，波荡落星湾。此曲不可奏，三军鬓成斑。
44、白骨不知谁，纵横莫覆盖。 出门无人声，豺狼号且吠。
45、奄若寿命尽，旁人相宽大。 为复强视息，虽生何聊赖。
46、彼苍者何辜，乃遭此厄祸。 边荒与华异，人俗少义理。
47、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
48、情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前
49、可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。
50、舆恭《思母》 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
51、《送母回乡》唐·李商隐停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！
52、这是一个有声音、有颜色、有气味的画面，是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点。我用耳朵、鼻子、眼睛、身体来把握生活，来感受事物。储存在我脑海里的记忆，都是这样的有声音、有颜色、有气味、有形状的立体记忆。这种感受生活和记忆事物的方式，在某种程度上决定了我小说的面貌和特质。这个记忆的画面中更让我难忘的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！
53、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
54、谁谓停奸计尤剧， 意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉，何由侥幸休须臾。
55、我妈在牵挂着我，她并不以为她已经死了，我更是觉得我妈还在，尤其我一个人静静地待在家里，这种感觉就十分强烈。我常在写作时，突然能听到我妈在叫我，叫得很真切，一听到叫声我便习惯地朝右边扭过头去。从前我妈坐在右边那个房间的床头上，我一伏案写作，她就不再走动，也不出声，却要一眼一眼看着我，看得时间久了，她要叫我一声，然后说：世上的字你能写完吗，出去转转么。
56、赏析：这是李商隐的诗，母亲病了，李商隐要送母亲回乡求医。对母亲担忧、不舍，伤感悲伤流泪。“母爱无所报，人生更何求！”这两句的意思是：报答母爱是天经地义的事，如此都做不到，母亲对自己养育之恩都无法报答，人生在世还能追求其他的东西吗？
57、在这风雪之夜不能孝敬与母亲团聚，从而开了这凄惨的分离的柴门远去，养子又有何用呢？倒不如没有啊。《游子吟》唐代：孟郊慈母手中线，游子身上衣。
58、这首诗赞美母亲教孩子走路，教孩子学习礼仪。妈妈是我们人生的第一位老师。
59、有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
60、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
61、20母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间(法国)
62、 唐代诗人杜甫一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，流下千秋之泪。