1、“慧”读红楼|第一回：一扇观望贾府故事的小窗
2、作为父亲，贾政对儿子宝玉的教育是彻底失败的。一开始他就对宝玉的成长带有偏见，固执地坚持“抓周决定论”，看不到孩子成长的变化性、可塑性和可能性。之后，又采取简单粗暴的棍棒教育方法，硬性要求宝玉攻读“四书”，走科举之路，却缺乏对宝玉读书兴趣的有效引导。
3、书生的爱，总是格外直接而……单纯。在他们的眼里，遇到一个女人，直接先从洞房开始，才是正确的打开方式。(西厢记为什么被称为禁书)。
4、白先勇先生就认为，茗烟从外面帮贾宝玉找来的这些杂书中，有两本很重要的书，一本是《西厢记》，一本是《牡丹亭》。白先勇还说：“《西厢记》《牡丹亭》《红楼梦》，这一串起来，就是中国浪漫文学这一道长河中的几个高峰”贾宝玉是浪漫文学的追寻者，自然对《西厢记》《牡丹亭》这类书爱不释手。那么，同样可以说，如果一部《红楼梦》摆在贾宝玉的面前，他也会视为珍宝的。
5、咱闻那佛祖西天，也止不过要黄金铺地。阴司十殿，也要些楮镪营求。
6、再说宝钗和黛玉。在这一回中，宝钗和黛玉竟然难能可贵地冰释前嫌，从此合二为一了，这是不是太突兀了呢？我以前看这一回的时候，一直气哄哄的，觉得宝钗太心机了，抓着一个机会就收买了黛玉的心，同时也觉得黛玉太幼稚了，情敌几句话你就铁了心认她为知己了。但是现在重读这些文字，我才明白宝钗是何等心地磊落、见地通透，而黛玉又是何等真心实意，冰雪聪明。
7、这幅画中，崔莺莺身边摆放着一方案几，案上有一樽青色熏鑪和一枚插着小铲、筷着之类的长颈瓶，她一手中捧着一个小盒，另一只手正拈着什么东西放入熏鑪。
8、以“停车坐爱枫林晚”闻名的杜牧，逛青楼吗？
9、《红楼梦》第三回中说：“黛玉素闻母亲说过，有个内侄乃衔玉而生，顽劣异常，不喜读书，最喜在内帏厮混；外祖母又溺爱，无人敢管。”这里所谓的“不喜读书”的“书”，主要指的就是《四书》等儒家正经学问。
10、安史之乱时，名将张巡守城，城中食尽，张巡出爱妾说：“驻军经年乏食，而忠义不少衰，吾恨不割肌以啖众，宁惜一妾而坐视士饥？”乃杀妾以犒劳士兵。后来，围困日久，马匹杀尽，就杀老弱病残作为食物，共计杀了三万多人。张巡一向被作为忠义之名将为人们传诵，他的杀人守城之举也向为人们津津乐道。而在李贽看来，张巡的行为很“丑”“可厌”“真不成话”，认为与其如此守城，还不如投降以保全百姓。的确，守城的目的是为什么呢？难道是为了一座空城？老百姓都被守城的士兵吃了，那你还守城干什么呢？
11、从这段故事可以看出，贾政是一位以科举考试为中心的读书功利论者，要考的书一定要读好，不考的就不要浪费时间去读。其实，“诗教”是儒家的传统，儒生作诗原本是正途，只是明清之际科举考试补考诗词，才有贾政这种十足的功利主义读书论者出现。
12、话说在第五十二回中，贾宝玉去寻林妹妹，在潇湘馆中见到了黛玉、宝钗、宝琴和岫烟四位美人，正围坐在薰笼上取暖，说着家常话。
13、《红楼梦》第二十二回写贾宝玉得罪林黛玉和史湘云，心情烦闷，在想到《庄子》一书中的一些内容之后，便和袭人说了一些消极的话，如“与我什么相干？”“也与我无干。”“我只是赤条条无牵挂的”等话，随即“不禁大哭起来，翻身站起来，至案边，提笔立占一偈云：你证我证，心证意证。是无有证,斯可云证。无可云证,是立足境。”
14、《红楼梦》中有两幅惊为天人的美人图，一幅是宝琴身着凫靥裘、踏雪寻梅的《雪艳图》，一幅就是四钗冬日小聚的《冬闺集艳图》了。
15、明清间的书生，常怀有一种偷情哲学：妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着。
16、香囊多用丝绸等布料缝制成圆形、方形、葫芦形、桃形等不同形状，再用五彩丝线绣出包含美好寓意的图样，囊中再装入或提神醒脑、或增加香氛的天然香料，成为古人特别是女孩子随身必备的饰品。
17、因为最终都以婚姻来许之。在书生眼里，这并不算太大的问题。
18、《西厢记》中虽然也描述出了古时候贵族阶级的一些生活状态，可是其本质上不过是一本富家小姐和贫穷读书人之间的爱情故事，那些社会环境、社会地位、各种阻碍等等能够显示出来社会状态的因素，其实都只不过是小说中为爱情故事增添色彩的一些“佐料”罢了。也就是说核心上《西厢记》只是一本爱情故事书。
19、“慧”读红楼|第三十七回：富贵与闲人，能否兼得