1、当我站在人生的十字路口的时候，我在这个号上写出了人生第一篇也是大工第一篇10w+。一时间涌来的关注和荣誉，滋养着我心里一直以来的一棵野草疯狂生长。在某个明媚春日的一节材料力学性能课上，我终于对自己说：
2、或者说，大学校园里「孤单」的00后在哪儿能找到没代沟的90后呢？
3、2016年，在一片“纸媒已死”的哀呼中，杂志聚揽了一些忠实读者，他们的支持让杂志寒冬多了几盆炭火。在这一年，记者团办起了自己的杂志《记·录》。从稿件到图片，从排版到印刷，每一个团员都亲涉其中。小到标点空格的纠错，大到印刷纸张的挑选，无一不是我们的精心与用心。
4、在记者团待了三年，好像就是一晃儿的工夫。在和我大学生涯无法分开的记者团，有背后吐槽老师学长学姐过，也肯定有被别人吐槽过；有大半夜被部长催着写稿子过，也有过让学弟妹一段话改好几遍。坚持到了最后的我再回头看，这一年一年像个轮回。
5、不过这种事情也并非没有办法解决，大家仔细观察就会发现，在现实生活当中，有些年龄层各不相同的人也可以玩到一起，甚至可以成为知己，这就是大家所说的忘年之交。
6、他说“我们看西方好像同中国很不一样，但是发现有一点，两家的自家的根源，两家的自家的精神，完全一致，这个精神是什么？两个字‘情真’，感情要真”。所以他给艺术就一个定义“把你感情深处的秘密，没办法的，拿出来，用艺术来给你传达出来”。
7、当时节目里，有位年青人要他对青年说句话，吴冠中说，“这个怎么讲呢？对年轻人，我现在是老了，我也有过年轻，过去了，谁都有过年轻，过去了永远追不回来，所以对你们是羡慕。但是你们也不要骄傲，你们也要过去。”
8、“真正的新是革新、创造、探索，不被旧的传统拖累，不被原来的权威所压倒。新青年就是不顾一切地，只要是真理，就敢于谈新的东西，敢于否定以前的东西。”
9、虽说只有一年多没见了，但是他内心还是觉得和他的兄弟们有了代沟，有了一条难以逾越的天堑。
10、研究生跟初中毕业生很难说到一起去，因为他们知识水平不同，看待问题的方式也截然不同。
11、他说得很直接，“要生存，还要我的艺术能够发展，因此我就找秀丽的办法。用水彩画，抒情的，因为这样的东西轻松愉快，大家能接受，非常受欢迎，那么这样就推着我向这边走，就是说怎么样能与人民结合，他也能够喜欢，但我也不说假话。”
12、除此之外，通过书籍和知识来改变思想层面也很有效果，毕竟知识可以改变命运，也可以改变一个人的气质。
13、人不应该被分为三六九等，生活在这个世界上的每一个人都应该是平等的，大家呼吁公平并且都在尽其所能的相互包容。
14、反过来，有些子女往往在经济等方面对父母有过分的要求，或者不尊重父母在自己身上所耗费的劳动和付出的感情，这同样会引起父母的失望。
15、回到现实中，父母想的是引导、督促，甚至是逼迫孩子，让孩子利用好家庭和身边所有的资源，让自己获得更好的教育学历和工作收入。
16、不同层次的人是很难走到一起的，因为他们过着各不相同的生活。
17、曾经有记者这么问柴静：“你与上一代新闻人是否有代沟。”
18、我们聊学校的老师聊游戏聊未来。他跟我也会滔滔不绝的讲很多很多。今年他大二快大我跟他聊未来规划，他一言不发，我猜或许他有想法只是不想跟我说罢了。
19、年龄的代沟主要表现在思想和生活习惯上，但只要大家处于相同的层次，拥有相似的才华就总能找到共同语言。
20、所以，她开始向高慧兰学习，学习一个新闻人该有的素质与决心，开始一心一意的报道真相。
21、面对大我也开始思考未来的出路。记者团的工作是很忙碌的，我也无法允许自己应付了事，这份需要我全身心投入的学生工作，对我的未来究竟意味着什么？我究竟想要什么？
22、“代沟”最经常出现的就是在子女与父母之间，很多人长大了越来越不愿意与父母聊天谈心，或者，对于一些方面，会表现得特别不耐烦。
23、以上三点就是我觉得我们在生活中遇到的“代沟”了，我们从客观上去认知它，就不会害怕了。
24、然而两个人能在一起，便是跨越了某些沟，然后离彼此更近一点，再近一点。既然在什么都没有的情况下，用热情填满了这么多沟，走过了这么多沟在一起了。
25、迎新忙忙忙，那些你没看到的地方都发生了什么？
26、他们的生活环境各不相同，价值观也千差万别，小王一个月的零花钱足够小马用一年，他们从来不会一起出去逛街，因为他们所购买的东西以及所进的店铺都是不一样的。
27、从一定意义上讲，代沟是社会进步的产物，也是晚辈超越长辈的标志之一。尽管年轻一代的心理发展尚不成熟，但他们代表着时代进步的趋势。因此，青少年与父母辈的代沟现象并不可怕，既不要夸大，也不要贬低，只要正视它，就能加以弥合。下面，我们以家庭中的代沟问题为例，看看可以如何对待。角色互换，这是弥合代沟的有效方式之一。在家庭生活中，父母与子女所承担的角色与义务有很大差别，对同一问题，各自的思维方式、行为定向以及考虑问题的出发点等也大不相同，故而，互相之间往往难以理解。而通过角色互换，让父母站在子女的角度上考虑问题，而子女则站在父母的角度上考虑问题，就能使双方理解做父母与做子女各自的难处，各自的心理需求和行为动因，消除彼此间的隔阂。相互尊重，这是弥合代沟的重要条件。青少年特别渴望得到父母和周围成人的尊重，而在有些父母的心目中，子女永远是自己的孩子，忽视了他们独立的意向和人格的尊严，从而导致子女心理上的对立和抗拒，使得两代人之间更难沟通。反过来，有些子女往往在经济等方面对父母有过分的要求，或者不尊重父母在自己身上所耗费的劳动和付出的感情，这同样会引起父母的失望。求同存异，也是弥合代沟的有效方法之一。生活在不同历史时代的两代人，在行为方式、生活态度、价值观、情感、理想、信念以及人生观、世界观等方面存在差异，这都是正常情况。这些差异，有的可以通过交换意见、沟通思想达到统一；有的则难以协调一致，会长期存在。如果没有求同，任由代际差距扩大，两代人间将难以有效沟通；如果没有存异而一味求同，则代际冲突将更为激烈。需要指出的是，代沟的“代”的内涵也在发生着改变。以前，一代大抵指20年，即父辈与子辈间的时间跨度。但现在，由于社会文化发展、更迭的速度在不断地加快，代的时间跨度在不断地缩小-15年、10年，甚至更短。也就是说，现在相差10年甚至更短时间的两个年龄段的人之间，就会有代沟存在了。这种现象在快速发展的中国表现得尤为明显。
28、他說起他的恐懼，“不能創造了，人還活著，那怎麼辦，我就怕這個，我最怕就是這樣，我覺得創造生命完了，人也就完了。”
29、所以他们之间没有代沟，没有隔阂，有的只是更多的语言。
30、那么在这样富足愉悦的生活环境下长大的孩子，自然很难理解，从小就“负重前行”，需要为了衣食温饱而奋斗，一刻也不敢停歇的父母的想法。
31、为此，群学书院联袂四百年文脉传承的“十竹斋画院”打造独一无二的“东方人文美学研修计划”。来自故宫博物院、南京博物院、浙江省博物馆、中央美术学院、南京大学、苏州大学、南京艺术学院、南京师范大学、南京林业大学、江苏演艺集团昆剧院、中国建筑学会、中国作家协会等机构的数十位一流学者、作家、书画家、表演艺术家、设计师等将全面讲授中国人文艺术千年传统与当代实践，邀你在未来一年里，与人文美学深度同行，让精神世界重生。
32、“代沟”(generationgap)一词从英文直译过来，由著名女性人类学家玛格丽特·米德所创用，由于译法贴切而新颖，加上易于记忆，所以马上成了常用语。从翻译的角度上看，比起原来的用语“世代隔阂”，“代沟”确是优胜一些。现代翻译的趋势看来是以短语占了上风，文绉绉的累赘译法似乎是落伍了。generationgap一词的出现并不久，大约是六十年代后期的事。generation是一个总称语，指一代人。它所指的一“代”，大约是二十五到三十年之间，没有定限。gap一字的原义，则是缺口、裂缝或鸿沟，抽象一点的意思是指个性、意见等方面的歧异。对于generationgap的存在与否，西方学者有过很激烈的争论。初期有些心理学家认为绝大多数的年轻人价值观方面都是接受传统的，所以不承认“代沟”的存在。代沟的问题是随着社会发展速度的加快越来越显著，越来越严重，已经严重影响了社会的发展。
33、他說，他寫文章的目的“就是想解放我們，不在古人的筆墨那種固定的程式的標準裡面。”
34、两个人思想不一样，就算生活在同一个时代，接受相同的教育，还是会有代沟。
35、不同层次的人是很难走到一起的，即便他们年龄相仿，也拥有各不相同的人生。
36、经验和性格以及作为姐姐的身份让我担心他的前途，他的想法和性格似乎决定了他不想跟我说，但主要是经验太少。
37、代沟就是两个人沟通的时候，出现了一些问题，两个人很难互相去认同，去理解的结果。因为生活的多样性，让不同的人有不同的立场，看待问题的角度方式也会有很大的差异。
38、那么为什么，不同年代的大人和小孩，会产生相互之间难以沟通和逾越的“心理鸿沟”，甚至在家庭里，成为近乎对立双方的“假想敌”呢？
39、大学同学小王是所有人眼中的高富帅，他曾跟来自于农村的大学生小马居住同一个宿舍，他们每天一起上课一起回寝室，但却终究没有办法成为朋友。
40、说道忘年之交，这应该是一个非常常见的话题，在现实生活当中大家也经常见到类似的事情。
41、他舉文藝復興為例，“我們說達芬奇，他作為座標，作為定位，一直在變，變變變，變到了印象派，變到了梵古，變到了馬蒂斯，變到了畢卡索。差距多大？到中間為什麼能夠到這一步，就是一步一步反的。兒子反老子，孫子反父親，不斷地反，有時是反反得正，所以逐步反下來之後，它實際上是在一步一步進步。”
42、而通过角色互换，让父母站在子女的角度上考虑问题，而子女则站在父母的角度上考虑问题，就能使双方理解做父母与做子女各自的难处，各自的心理需求和行为动因，消除彼此间的隔阂。
43、他说：“元明以后时代，我觉得是落后的，无可非议地落后的，落后了怎么样来改变？要反传统，传统的东西必须要反掉它一些。”
44、数千年人类文明史昭示，艺术从来不是艺术本身，而是整个人生观。在物质生活和科技发展水平日新月异的今日中国，艺术与审美的能力，已成为最重要的生产力之一。
45、于是他们就在“一年到底有几季”的问题上争辩，最后两个人约定说：“如果是四季，我向你磕三个头，如果是三季，你向我磕三个头。”
46、如果这种差别不加以改善而让它扩大，两代人之间便会形成一堵无形的墙，误会便容易产生。
47、春季学期是学校文化活动较多的一个学期，团内为记者团新人准备了属于自己的记者证以及团服。运动会时，记者团成员穿着整齐划一的黑色团服，佩戴记者证，奔忙于绿茵场上，拍摄、记录场上的点点滴滴，我们就像是一个“黑衣军团”战斗在一抹抹青翠之中。嘉年华时，“黑衣军团”也走街串巷，了解台前幕后的不为人知的故事，拍摄出一组组高级感的“大片”。在那次的采访中，我再次遇到曾经的受访者——校内短跑飞人费内特，交流之中结下了深厚的友谊。
48、这种人被称为“三季人”，也就是一个与你思想有代沟的人，这种人，你无法沟通，也么有任何的共同语言。
49、这就是思想的差异，层次高的人都知道门当户对的重要性，正是因为他们有钱有地位，所以才更想找一个与自己匹配的人来守住这来之不易的江山。
50、2013年10月在新生迎新中加入记者团，2015年7月开始担任第63届记者团团长。任职期间主要在采编部、新媒体和杂志这三个模块工作。可以说，我们是传统媒体向新媒体转型的第一批人，也见证了大工在全国高校宣传工作中不断前进的过程。如今大工的宣传工作在全国高校中都是备受注目的，作为记者团的老成员、作为大工人，我深感自豪与骄傲。
51、这种事情在现实生活当中非常常见，虽然大家觉得特别无奈，也想要改变，但终究还是无能为力。
52、学生让他讲讲，他说：“漂亮和美不同，漂亮讲得是那个质感——细腻，美往往是造型艺术里面的独特性、构成美，这两个不一样。我觉得张大千的作品就是漂亮，像《飞萧楼》，潘天寿的作品是美，感人。”
53、这个学生对这个答案很讶异，但又不敢问，只好乖乖的的向那个人磕了三个头，那个人走了之后他才问老师：“老师，一年明明有四季，你怎么说三季。”
54、可是只有高慧兰知道，她为《9点新闻》付出的努力与艰辛。
55、于是他们觉得读书没有任何意义，可在其实读书的意义并不在于赚钱，而在于提高大家的知识水平，不让大家像从前那般无知。