1、“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”。在春天绿的大背景下，红杏一枝点破了绿的背景，突出了这一枝的卓尔不群，而又和谐有趣，洋溢着生命的活力。
2、22)黄鹤楼不仅要忍受将军与士兵杂乱无章的脚步，更要承受旅者与游客层层叠叠的踏访，而且，还要接纳诸多附庸风雅的所谓墨宝。
3、“古琴既受儒家中正和平、温柔敦厚影响，又讲究道家的顺应自然、清微淡远。
4、这种构字方式让汉字充满乐趣。根据文意我们就可以推知用字是否准确。
5、枪声响起，生命停止呼吸，那是结束，更是涅槃，是告别空虚，是奔赴信仰的天堂。
6、当然，金宇澄的语言试验有一定偶然性。他的小说最初以网络文学的形式出现，开始也并没想把它作为“严肃文学”推上文坛。《繁花》最早出现在弄堂网的“文字域”中。弄堂网是一个很小众的地方性网站，它的定位是“上海人自家讲自家身边的故事”，18从这个定位看，应当是一个讲述上海城市生活的网站。因为这是一个大众性的场合，作者的心态充分的放松，网友又多是上海人，因而《繁花》最初所用基本是上海话。金宇澄说：“记者问我，为什么写上海话，那是无意识的，这网上的网友都讲上海话，等于我对邻居用上海话交流，这种语言背景产生了《繁花》。”19但是小说写到“四分之一”，金宇澄意识到这个作品“不能仅让上海人读”。他说：“20多年做《上海文学》编辑的警觉，一本面向全国的文学杂志，平时处理来稿的方言部分，一样是仔细对待，修改，转化，凡属方言文字，不能有阅读障碍。”他说：“《繁花》的用意是，保留地域的韵味，谋求非上海读者，因此前后改了20遍。”20当作者意识到《繁花》应当推向文坛，成为一部严肃作品时，他为小说语言设定了这样一个目标：“《繁花》的文字改良，它最后变成一种‘双语状态’，懂上海话的人，可保证读到第五句会用上海话读这部小说；不懂上海话的读者，只要有耐心，完全可以明白，因为我一句上海话一句普通话这么修订的。”21
7、3)一旦场面拉开,你是高手还是庸才,是才华横溢还是附庸风雅,终会露相的。
8、“川”作为偏旁用在字的左边、右边、中间，都有通顺、顺从之意。如“教训”的“训”，指说话顺着道理；驯服的“驯”使马顺从人的意愿；也可用在驯化其他家畜、家禽；巡逻的“巡”是沿着一定的路线出行。
9、(之前很多“擘姐”与《五三》的故事，我还没来得及收集，她的作业本就找不到了。最后只有这新造的几个句子。)
10、18转引自曾军《地方性的生产：〈繁花〉的上海叙述》，《华中师范大学学报》2014年第6期。
11、“一片飞花减却春，风飘万点正愁人”。走过漫漫严冬，终于盼到春暖花开，但那小小的一片飞花，传递的是春将逝的消息，让人惆怅伤感。
12、例如最简单的“一”字，在《古汉语常用字字典》中有七个义项；在《现代汉语常用字字典》中有九个义项，与“一”有关的词条有三百多条；在《汉语成语词典》中与“一”有关的成语有四百六十多条。
13、“一树梨花一溪月，不知今夜属何人”。“一溪月”非“一轮月”，“一轮月”在空中，“一溪月”在水里，让你感受水月为掬水月在手，水清月近人。在这柔美的溪月之侧，“一树梨花”静美如仙子，不是热闹的一群，而是端庄娴静的“唯一”，融在这月色之中。这是故乡的月色，今夜谁在欣赏呢？流离他乡之痛如水月无痕。
14、别看他平日文质彬彬，打起球来，可一点都不让对方有喘气机会。
15、在新时期，所谓面向民间主要是借鉴方言资源。如果说，文言和旧白话一定程度上已经基本退出汉语书面语的交际系统，那么，方言虽然受到普通话的遮蔽，但它仍是一种“活”的语言，也有着较强的生命力。新时期很多作家，特别是那些来自与普通话差别比较大的方言区的作家，都面临着如何处置方言的问题。这个问题处理不好，无异于给创作带上一个语言的紧箍咒，反之，则可能让方言成为一种重要的资源，给其创作平添一层亮色。在新时期小说创作中，方言的意义主要有这样两个方面。
16、23)乐坊演奏的古筝、扬琴、二胡、独弦琴、莪芘、吐良等乐器足以让日本人借以附庸风雅,而唐宫专用的“乐坊”更暗合了日本人根深蒂固的大唐情结。
17、7《莫言谈首读〈百年孤独〉：原来小说可以这么写》，《福建日报》2014年4月21日。
18、26)知音,这二字知难行易,想从别人演奏中听出真实心境,非大师级人物不成啊!至少,满场附庸风雅自负才高的人,没有一个能听出来。
19、27)他并不在乎为了维护利益,设计张大春,也不掩饰为了仕途科举,学习制艺,可以笼络官差,亦能附庸风雅,颇有城府,却不失于冷漠,人情练达,却不显得虚伪。
20、雪似梅花，梅花似雪，似不似都奇艳。他的飞鸾翔凤，他的温柔敦厚，他的豪迈潇洒，不禁在她心中写就一幅狂草。这个男人，应是讨她欢喜的。
21、2)这个“秀才”只字不识,却专会附庸风雅。
22、“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”，“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”，“念桥边红药，年年知为谁生”，无意识的花、树年年春发，它们怎能明了，我们又怎能让它们明了：那曾经的才子佳人，那昔日的繁华绮丽早已物是人非，国家盛衰之感痛入骨髓。
23、春天气候宜人，空气清新，天空晴朗。太阳已经升高，也更加温暖了。它的万道金光愉快地着万物，着我们的面颊，那么温柔，那么亲切，就像是妈妈爱抚儿女一样温柔敦厚！
24、白话释义：区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗，学习《诗经》风雅的传统，虚心向前贤学习，老师越多，这才是你们真正的老师。
25、10)这个附庸风雅的远郊地区也不是塞林格能呆的地方。
26、10)这个附庸风雅的远郊地区也不是塞林格能呆的地方.
27、附庸风雅拼音：fù yōng fēng yǎ简拼：fyfy近义词：反义词：用法：动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义解释：附庸：依傍，追随；风雅：指《诗经》中《国风》、《大雅》、《小雅》。指缺乏文化修养的人为装点门面结交文人，参加文化活动出处：清·吴趼人《情变》：“那班盐商明明是咸腌货色，却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园。”例子：却偏要～，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。(《晚清文学丛钞·情变》第八回)谒后语：谜语：成语故事：
28、释义：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
29、解释：指为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。
30、出处：清·吴趼人《情变》：“那班盐商明明是咸腌货色；却偏要附庸风雅；在扬州盖造了不少花园。”
31、我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦。辜鸿铭
32、我让同学们思考，就自己最想写的写一些文字。当时给了一些参考题目《致某某》《边缘与中心》《卑微与高贵》等。写出来之后，文章很不错。其中有这样几篇：
33、死神尾随我们一路行走。身后，幽深黑暗的墓穴张着血盆大口，在灵魂死亡的那一刻，我们停下脚步，轻轻坠入坟墓。
34、25)抗日战争以前，每临元宵、端午、中秋等佳节，一些商家或为招徕顾客，或为附庸风雅，于店前悬谜征射，奖品多为该店商品或时令商品。
35、知音,这二字知难行易,想从别人演奏中听出真实心境,非大师级人物不成啊!至少,满场附庸风雅自负才高的人,没有一个能听出来。
36、旧指官僚、地主、商人为了装点门面，抬高身份，结交知识分子，装做文化人的样子。
37、这家广告公司更注重如何制作附庸风雅的广告，而忽视了对客户业务的了解。
38、新来的语文教师戴着一副近视镜，身穿一身学生装，显得文质彬彬。
39、一场大雪过后,大地一片银白,几位风雅诗人聚在一起拥炉赏雪,饮酒赋诗。
40、22)黄鹤楼不仅要忍受将军与士兵杂乱无章的脚步，更要承受旅者与游客层层叠叠的踏访，而且，还要接纳诸多附庸风雅的所谓墨宝。
41、我喜欢的是文质彬彬的人，可不是你这种粗卤的莽汉！
42、哀鸿遍野：冷清的月光下，小何从哀鸿遍野中走出，表情在阴幽晦暗中隐隐绰绰，让我又想起那个久远的下午。
43、涨潮的感叹我一样有，想到今月曾经照古人，内心便涌起淡淡的欣慰与惆怅。
44、他表面上犯而不校，但事实上他是那种会反戈一击的人。只有绰约多姿的女子，才能使他从善如流。
45、515莫言：《会唱歌的墙——莫言散文选》，人民日报出版社1998年版，第225页。
46、解释：“风雅兴寄”，是诗歌创作的一种风气和要求。
47、本来不懂，但也跟着别人 搞一点诗词歌赋、琴棋书画等风雅的事。
48、其“一唱众和”，以打击乐和丝、竹、弦、管等乐器配乐伴奏，唱腔可塑性大、声调高亢，既具南派之温柔敦厚，又兼北风之慷慨激昂。
49、其中还有一些附庸风雅的修士舞文弄墨写成诗赋颂扬赞叹,更有丹青妙手挥毫作画,写真传神,可是对此,王雅除了讨厌,还是讨厌。
50、开口呼直率无碍；齐齿呼柔美婉转；合口呼敦厚朴实；撮口呼意味深长。
51、很多附庸风雅、虚有其表的收藏家，专干买椟还珠的蠢事。
52、“川”作偏旁，用在字的上端，如“災”字，由水和火组成，当水或火失控，就会造成灾难。用在字的下端，如“侃”字，表示口若悬河，如“侃侃而谈”；如“荒”字，上面是“草字头”，下面是“川”字，中间的“亡”是声符，字义表现的是洪水横流、荒草丛生的形象。如“天地洪荒”、“兵荒马乱”用的就是这一义项。
53、白话释义：于是“风雅”一词就渐渐成为文人士大夫阶层特有的某种才能与风度的专指。
54、这个风庸附雅的远郊地区也不是塞林格能呆的地方。
55、11)韩国城原本由喝酒带动的夜生活，因为卖咖啡带来一点附庸风雅的气息，已经成为这个地区实际上的乡村俱乐部。
56、从“a”开始，生命如春风抚过原野，小草睁着好奇的眼打量地面，是赞叹的声音，是疑问的声音，是醒悟的声音。
57、9)这家广告公司更注重如何制作附庸风雅的广告，而忽视了对客户业务的了解。
58、至于附庸风雅、为了装潢门面的土财主们请他画中堂、条屏什么的,更是不计其数。
59、当他耳闻目睹一个杀人犯无罪释放这种罚不当罪的现象时，他发指眦裂。
60、李白的浪漫中丢不下对功名的牵挂，杜甫完全把自己作为社会的一个细胞。
61、余华是1980年代中后期在文坛上相当活跃的作家，他在成长道路上接受了很多东西方经典作家的影响：包括川端康成、卡夫卡、罗伯·格里耶、博尔赫斯和福克纳等，但是其中影响较大的还是表现主义小说的创始者卡夫卡。当然，卡夫卡虽然一直被作为表现主义的代表作家，但他的创作同时也影响了荒诞派和超现实主义，他应当是这几个西方文学流派共同的创始者。卡夫卡小说最大的特点是追求一种心理的真实，他的创作不是从生活出发，而是从主观感受出发，为了表达心理的真实，他不惜超越现实的逻辑，大量使用夸张、变形的书法，创造了一个类似梦境的世界。与这种艺术追求相对应，卡夫卡的语言是冷漠的、客观的，同时也具有陌生化的特点。
62、(语法)：动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义。
63、1)现代人也不可能尽如古人吟诗作画，附庸风雅，觥筹交错，在白墙黑瓦之间，小桥流水中，曲觞流水中品位诗情画意。
64、屠格涅夫在《乡村》中写到“长天一色，染得碧蓝；只有一片小小的白云——不知是在浮游呢，还是在融化。”天空的纯然一色，广袤无垠全从这一片小小的白云表现出来。云白，天蓝；云动，天静。乡村是多么的和谐舒适。
65、《繁花》之所以能够做到既保留了上海话的特点，同时又克服了它的狭隘，其原因是作者采取了一种妥协的方略。在词汇方面，他使用了一些上海人常用的方言词，比如：小囡、男小人、小菜、鼻头、事体、孃孃、娘姨、赤佬、壁角、铜钿、眠床、脚骨、肚皮等等，但同时他也避开了一些冷僻的方言词。金宇澄说：“整部小说，凡不通文的上海辞都尽量不用。比如‘豪稍’，上海话就是‘赶快’之意，字面根本看不出来，如今上海小青年也看不懂不大用。”有些常用但难懂的词语，他就做一些改动。例如，《繁花》大量使用了“不响”，“上海人每天大概都要讲十次”，“上海人述说一件事，就会讲这两个字”。但作者“不采用旧小说的‘勿响’或者‘弗响’”，而用“不响”。金宇澄的策略是：“尽量忠实上海话的韵味、句式，选择大家都能看懂的词，前前后后这样修订，用心良苦。”22
66、墙上挂满了名人字画,其实他什么也不懂,不过是风庸附雅罢了。
67、新时期以来，中国文学，特别是中国小说在各个方面都取得了长足的进步，很多作家视语言为突破口，希望以语言的创新带动文学的创新。但是，就语言探索来说，在新时期也存在着不平衡。既是著名作家又是资深编辑的金宇澄就指出，“上世纪80年代的作者，都热衷于对语言、形式的探索”，而在1990年代受到市场经济的影响，语言探索“这一块也就慢慢薄弱，故事好看不好看才重要”，他说：很多当下小说“没特色，把作者名字盖掉，就不知道这人是谁了”。1“几乎是一样的西文翻译味道，小说文字越来越趋同化，残守故事完整性，文学对语言造成影响功能丧失殆尽。”2
68、11)普鲁斯特的名著《追忆似水年华》我一直没怎么读懂,不过这并不妨碍我在此借这个题目附庸风雅一番。
69、其次，很多方言词汇与普通话的差异并非仅仅读音的不同，还可能有认知角度、方式的不同，使用方言，可以创造陌生化的效果。例如，同样是儿童，不同方言中就有很多不同的称呼。例如，妞、妞妞(河南)；娃娃、娃儿(重庆)；囡囡、小囡(江浙)；细伢子、细妹子(湖南)；尕娃、尕丫头(青海)；幺儿(四川)；小赤佬(苏州)，这些称谓词的概念义基本相同，但感情色彩有很大不同。因而在适当的语境中，巧妙地使用方言词，可以创造陌生化的效果。另外，方言总是与特定的地域生活联系在一起，作家适当地使用方言也可以有效地加强读者对此的有关记忆，强化作品的地域色彩。
70、23)乐坊演奏的古筝、扬琴、二胡、独弦琴、莪芘、吐良等乐器足以让日本人借以附庸风雅，而唐宫专用的“乐坊”更暗合了日本人根深蒂固的大唐情结。
71、一篇好文章，必定内容充实，辞采丰茂，文质彬彬才能行之久远。
72、指《诗经》中的《国风》和《大雅》、《小雅》。亦用以指代《诗经》。
73、孟子，固执得近于狂妄的人，他把所有的东西拉入自己既定的轨道。你好不入主流的俗乐吧，他偷换成“与民同乐”；你以羊换牛吧，他说“是乃仁术也”，并且告诉怎样可以做得更好，他还告诉你“人皆可以为尧舜”，这是一个多么让人振奋的说法。在提倡素质教育的今天，这个说法仍然具有重要意义。
74、曹雪芹在《红楼梦》中借宝钗的口说“淡极始知花更艳”。绚烂之极，归于平淡，这何尝不是曹雪芹自己的一生。
75、他并不在乎为了维护利益,设计张大春,也不掩饰为了仕途科举,学习制艺,可以笼络官差,亦能附庸风雅,颇有城府,却不失于冷漠,人情练达,却不显得虚伪。
76、他此时大快朵颐的样子与他平时的道貌岸然真是大相径庭。
77、4)墙上挂满了名人字画,其实他什么也不懂,不过是附庸风雅罢了。
78、八方风雨：回溯过去，小何才知道在八方风雨中要护人周全多么不易。
79、《梅花三弄》,反正都是些附庸风雅的俗人现在她随便谈什么下面那一票人都会喻为神曲。
80、15)至于附庸风雅、为了装潢门面的土财主们请他画中堂、条屏什么的，更是不计其数。
81、4)墙上挂满了名人字画,其实他什么也不懂,不过是附庸风雅罢了。
82、16)见证风月之事,附庸风雅,玄谈天地之间.
83、表面上看来，他是个温柔敦厚的好人，背地里其实是个欺世盗名的伪君子。
84、解释：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
85、5)情可成恋爱，模仿引进创造，附庸风雅会养成内行的鉴赏，世上不少真货色都是从冒牌货起家的。
86、即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
87、出处：《新唐书·文艺传序》：“玄宗好经术，群臣稍厌雕瑑，索理致，崇雅黜浮，气益雄浑。”
88、9)这家广告公司更注重如何制作附庸风雅的广告，而忽视了对客户业务的了解。
89、这个附庸风雅的远郊地区也不是塞林格能呆的地方.
90、时光如同一只看不见的巨掌，既可抬手捧你上青天白云之间，也可覆手把你压入历史的尘埃不见天日。时光滚滚而来又滚滚而去，无数人飞升，无数人埋没。飞升的不一定高贵，埋没的也不一定卑微。
91、出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。” 《隋唐演义》第一回：“更是性格敏慧，举止娴雅，浅笑微颦，丰华入目；承颜顺意，婉娈快心。”
92、20)在苏轼子孙面前附庸风雅;在昏君权奸背后搞风搞雨。
93、我们是天空没有云朵，我们是大漠苍凉干涸，我们是夏花花蕊陨落，我们是流浪儿，我们一无所有。我们只是用最绝望的姿势希望，生命永远有新的意义。已经得到的，尚未得到的，已经丧失的，还未丧失的，都是信仰的支撑。如果还能呼吸，就应该让追寻也活着。
94、但是风雅的事又怎么能够同卫道的精神并存不悖呢?
95、当然，方言的使用也不能是无限制的。因为，方言写作虽然可以让作家尽享表达的畅快，也可以在一定地域范围内赢得喝彩，但是它也可能将不同方言区的读者拒之门外，因而作家必须在语言使用上作出妥协。这就要求其一方面尽量发挥方言的优势，但同时又要努力克服由方言的狭隘性在阅读上可能造成的障碍，他必须尽量找到一个两全之策。
96、他自小在商贾贸易上颇有天份,但读书却是不成,惟其如此竟渐渐养成了附庸风雅的毛病。
97、高三学了司马迁单元，包括《屈原列传》《报任安书》《廉颇蔺相如列传》《信陵君窃符救赵》。针对屈原之死，司马迁之生，我和同学们又搜集了一些材料：
98、虽是逃难,他还是喜欢附庸风雅,半文不白的表现自己的斯文。
99、子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”
100、看孔子，多么执着达观而亲切的人。在《雍也》中写到孔子和卫灵公夫人南子相见，子路不高兴。孔子发誓说：“我若有不对的地方，天厌弃我吧！天厌弃我吧”。在《述而》中孔子说：“我衰老得多么厉害呀！好久没有再梦到周公了”。在《子罕》中针对“唐棣之花，偏其反而，岂不尔思？室是远而”孔子说“未之思也，夫何远之有？”亲切、天真、幽默，让人忍俊不禁。
101、看他文质彬彬，谈吐不俗，是一位有为的年轻人。