1、秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
2、蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。
3、且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄懮棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。
4、(1)临：临帖，照着字画模仿。(2)日：每天。(3)率：标准。(4)书：书法。(5)遂：于是，就。(6)于：对，对于。(7)尝：曾经。(8)苟且：敷衍了事，马虎。(9)或：有时。(10)简札：信件，书信。(11)少：通“稍”稍微。(12)易：改换，更换。(13)厌：嫌麻烦而讨厌。(14)故：所以。(15)愈益：愈加，更加。
5、 修短随化：寿命长短听凭造化。化，自然。
6、曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。
7、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
8、那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
9、阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
10、那个人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
11、每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”
12、扩大知识面。在诵读古诗文过程中，诗文的风采格调艺术手法、思想情感无形中影响学生，有利于学生知识的积累，眼界的开阔，利于学生明白事理，丰富情感。
13、①举：托举 ②搏：搏斗③轮：车轮 ④御：驾车的人⑤对曰：回答说 ⑥知：知道 ⑦却：退。 ⑧勇武：勇猛的武士⑨回车：掉过车头 ⑩避：避开
14、孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
15、讽刺了那些只顾眼前利益，不顾身后祸患的人。教导我们不管做什么事情都要思考一下，要思前顾后。
16、你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。
17、勾践之困会稽也，喟然叹曰：“吾终于此乎？”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
18、古诗文是我国古代文献资料所使用的一种基本的书面语形式，三千多年的时空距离，造成他与现代学生的.隔膜，学生学古诗文就像与陌生人交朋友，只有拆除那道隔断千里的心理防线，才能让学生走近古诗文，学好古诗文。古诗文往往一字多义，不易理解，但它语言高度凝练，讲究声韵和谐，讲究朗朗上口，只要多读就一定会读出它的韵味。读，首先要读准字音，读懂词义，其次，要读准节奏，读出语气，再次，要读出意蕴。读，要采用不同手段调动朗读兴趣。听录音、教师范读、全班齐读、小组合读、个人读、男女生赛读等均是激发学生朗读欲望的好形式。如上《咏柳》一课，先让学生对照注释初读，解决字音词义的问题，再让学生边读边划句子节奏(难点由学生质疑解答)，然后学生找出朗读时要变化的语气(如“不知细叶谁裁出,”)要读出疑问的语气，“二月春风似剪刀”要读出神气的语气等)。学生很快进入角色，一个个读得摇头晃脑起来，一副有滋有味的样子。当然，这只是初步感受古诗文韵味的魅力，是读的最低层次。
19、缺陷是不容易朗诵出感情来。或是一些较长的诗词，像是《琵琶行》、《长恨歌》、《木兰诗》、《孔雀东南飞》、《兵车行》之类的。
20、 杨时见程颐①(yí)于洛②。时盖③年四十矣。一日见④颐，颐偶瞑(míng)坐⑤，时与游酢(zuò)侍(shì)立⑥不去。颐既⑦觉⑧，则门外雪深一尺矣。
21、培养学习兴趣。背诵古诗文经典是一种寓教于乐的活动，容易激发孩子的学习兴趣。开展“古文诵读”活动，全班同学通过对诗、竞赛等各种活动，激发了大家的学习兴趣。
22、(寓意)：比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
23、①下鸟：使鸟落下。②有间：过一段时间。③孽：本指植物从根部生出来的嫩芽，此出指未复元的创伤。
24、阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
25、 嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
26、 ②虚发——虚拉弓弦，不放箭。下鸟——使鸟落下。
27、只懂得用它的飞絮蒙住日月，却不知天地之间还有秋霜。
28、⑥中伤：打中击伤。⑦躇步跐蹈：泛指人的站立行走。躇，立。步，走。跐，踩。蹈，踏。⑧舍然：释然，放心的样子。
29、呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
30、文征明临帖写《千字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不符合心意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此，他的书法越到老年，越发精致巧妙。
31、名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，快叫侍儿拿去统统来换美酒吧，让我们一起来消除这无尽的长愁！
32、(寓意)：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
33、比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
34、 永和1九年，岁在癸丑，暮春2之初，会3于会稽4山阴5之兰亭，修禊事也群贤7毕至少长9咸10集。此地有崇山峻岭茂林修竹又有清流激湍映带左右引以为流觞曲水列坐其次虽无丝竹管弦之盛一觞一咏亦足以畅叙幽情
35、 会稽(kuàijī)：郡名，今浙江绍兴。
36、古诗文教学果真能有让学生读出“五味”的一天，那也是我们读透新课标，用足新教材的那一天。
37、 品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。
38、 ⑦引——伸，展。这里指伸展翅膀。⑧陨——从高处掉下来。
39、(注释) 涉：本指徒步过河，此指渡过。 自：从。 遽：急忙，立即，匆忙。 契：用刀雕刻。 是：指示代词，这儿。 不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。 坠：掉下。 若：像。 是吾剑之所从坠：这里是我的剑掉下去的地方。 楚：周代国名，都城在今湖北江陵县北。 求：寻找。 之：代词，代“剑”。 其剑自舟坠于水，其：他的。 遽契其舟，其：(指示代词)那。 从其所契者，其：他。 是吾剑之所从坠，之：助词，不译。 止：动词，停止。 行：前进。 亦：也。
40、感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
41、郑①人有欲买履②(lǚ)者，先自度③(duó)其足，而置之④其坐⑤(zuò)。至之市,而忘操⑥之。已得履,乃曰:“吾忘持度(dù)。”反归取之。乃反，市罢⑦，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”他曰：“宁信度(dù)，无⑧自信也。”
42、(注释)：狙公：养猕猴的人。解：了解，理解，懂得。狙：猕猴。意：心意。得：懂得。 得公之心：了解他的心思。损：减少。家口：家中口粮。口：口粮。充：满足。欲：欲望，要求。俄而：一会儿，不久。匮：不够。限：减少。恐：恐怕。驯：驯服，顺从，听从。引申为服服帖帖诳：欺骗.与：给。若：文言文中的人称代词，就是“你”、“你们”。芧：橡树的果实，俗称“橡栗”。足：够，足够。众：所有的。皆：都。而：表修饰。起而怒：一齐生气起来。怒：恼怒，生气。皆伏而喜：都很高兴而趴在地上(一般是动物感到满足时的动作)。伏：降伏，驯顺。引申为服服帖帖。朝：早上。之：代词。指代猕猴们。
43、于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
44、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
45、臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
46、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
47、翁童(酋长)，毕业于北京大学中文系。酋长朗诵部落创始人，北京大学校友诗歌与朗读协会副会长。世界华语诗歌联盟年度朗诵总决赛获奖者。
48、读古诗文要达到的第四个层次，就是要学会赏析，通俗地说，就是要学一点“品头论足”的功夫，它是提高欣赏品位和审美能力的最好途径。它要求通过作品的文学语言把握艺术形象，具体认识形象所反映的社会生活的面貌和本质，体会作者蕴涵其中的思想情感，品味作品的艺术技巧，从而获得欢欣愉悦。这是一种心智互动的活动。它要求学生有前面的“三读”为基础，积极主动地投身作者构置的艺术图景，参与作者提供的以文本为基础的再创造，从而获得独特的审美感受。赏析的角度可以选取：全诗概说，联意解析，字词品味，修辞辨识，画面欣赏，思路体会，情感体味，风格指认，意境探求等多个方面。
49、其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。
50、自古以来圣贤都是孤独寂寞的，只有会喝酒的人才能够留传美名。
51、 天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
52、《使至塞上》是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。
53、师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”
54、 永和：东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号，从公元345—356年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。
55、 契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为各执一半，作为凭证。
56、 修竹：高高的竹子。修，高高的样子。