1、“止于至善”，达到最好的完美境界，这是“明明德”和“亲民”的目标。完美和极致注定只是一个理想，永远不可能达到，所以君子修行、大道之行永无停歇。虽无止境，你却实现了不断成为更好的自己。(四书五经是儒家经典吗)。
2、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《里仁》
3、译文：地的品格是坤，君子见坤卦就要消法大地的包容，厚德载物
4、《春秋》又名《麟经》，鲁国编年史。原由鲁国史官所编，相传经过孔子整理、修订，赋予特殊的意义，因而也成为儒家重要的经典。《春秋》是我国从古至今第一部编年体史书。
5、《礼记》是礼仪之书，礼仪关乎的则是教养。一个人是否有教养，体现在他的精神面貌和言行举止。《礼记》开篇这九个字，所说的正是一个有教养的人，他的整体状态和表现——待人恭敬有礼，态度端正稳重，言语温和沉静。
6、关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《诗经·周南·关睢》
7、君子周而不比(勾结)，小人比而不周。《为政》
8、《大学》原名为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释，称为“四书”，从此成为儒家的中要经典。
9、译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
10、靡不有初，鲜克有终。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经·大雅·荡》
11、译文：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。
12、『五经』——《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
13、我们今天讲的儒家，就是指由孔子所开创的这个学派。后来的许多儒家代表人物和各家各个学派的代表人物都普遍公认孔子的作用。韩非子提到：“儒之所至，孔丘也。”(《显学》)。意思是，最大的儒，到了极点的，就是孔丘。东汉高诱在《淮南子·要略》篇的注释里面也说：“儒，孔子道也。”高诱认为，儒家，就是孔子的学问。刘歆的《七略》更是说：“儒家者流……游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言。”。这个话里还有一个地方值得注意，就是“宪章文武”。这里的“文武”，指的就是周文王、周武王。
14、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》
15、译文：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在地下的位置上也不要忧虑。
16、四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，由于四书五经体现了儒家思想，所以被称为儒家经典。儒家经典又称儒家典籍，是儒家学派的典范之作，被世人奉为“经”，受到历代帝王的推崇。
17、其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像我们的教科书一样。
18、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
19、《中庸》原名《礼记》三十一篇。作者为孔子的孙子子思。北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》，南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》《论语》《孟子》，并列称为“四书”，从此称为儒家的基本经典。
20、全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。